小学教师教育叙事选登

与你同行

　1、父子二人经过五星级饭店门口，看到一辆十分豪华的进口轿车。儿子不屑地对他的父亲说：「坐这种车的人，肚子里一定没有学问！」父亲则轻描淡写地回答：「说这种话的人，口袋里一定没有钱！」
　　（注：你对事情的看法，是不是也反映出你内心真正的态度？）
　　2、晚饭后，母亲和女儿一块儿洗碗盘，父亲和儿子在客厅看电视。突然，厨房里传来打破盘子的响声，然后一片沉寂。是儿子望着他父亲，说道：「一定是妈妈打破的。」「你怎么知道？」「她没有骂人。」
　　（注：我们习惯以不同的标准来看人看己，以致往往是责人以严，待己以宽。）
　　3、有两个台湾观光团到日本伊豆半岛旅游，路况很坏，到处都是坑洞。其中一位导游连声抱歉，说路面简直像麻子一样。说而另一个导游却诗意盎然地对游客说：诸位先生女士，我们现在走的这条道路，正是赫赫有名的伊豆迷人酒窝大道。」
　　（注：虽是同样的情况，然而不同的意念，就会产生不同的态度。思想是何等奇妙的事，如何去想，决定权在你。）
　　4、同样是小学三年级的学生，在作文中说他们将来的志愿是当小丑。中国的老师斥之为：「胸无大志，孺子不可教也！」带外国的老师则会说：「愿你把欢笑带给全世界！」
　　（注：身为长辈的我们，不但容易要求多于鼓励，更狭窄的界定了成功的定义。）
　　5、在故宫博物院中，有一个太太不耐烦地对她先生说：「我说你为甚么走得这么慢。原来你老是停下来看这些东西。」
　　（注：有人只知道在人生的道路上狂奔，结果失去了观看两旁美丽花朵的机会。）
　　6、妻子正在厨房炒菜。丈夫在她旁边一直唠叨不停：慢些。小心！火太大了。赶快把鱼翻过来。快铲起来，油放太多了！把豆腐整平一下！「哎厎」妻子脱口而出，「我懂得怎样炒菜。」「你当然懂，太太，」丈夫平静地答道：「我只是要让你知道，我在开车时，你在旁边喋喋不休，我的感觉如何。」
　　（注：学会体谅他人并不困难，只要你愿意认真地站在对方的角度和立场看问题。）
　　7、理由充份一辆载满乘客的公共汽车沿着下坡路快速前进着，有一个人後面紧紧地追赶着这辆车子。一个乘客从车窗中伸出头来对追车子的人说：“老兄！算啦，你追不上的！”“我必须追上它，”这人气喘吁吁地说：“我是这辆车的司机！”
　　（注：有些人必须非常认真努力，因为不这样的话，後果就十分悲惨了！然而也正因为必须全力以赴，潜在的本能和不为人知的特质终将充份展现出来。）
　　8、原来如此甲：「新搬来的邻居好可恶，昨天晚上三更半夜、夜深人静之时然跑来猛按我家的门铃。」
　　乙：「的确可恶！你有没有马上报警？」
　　甲：「没有。我当他们是疯子，继续吹我的小喇叭。」
　　（事出必有因，如果能先看到自己的不是，答案就会不一样在你面对冲突和争执时，先想一想是否心中有亏，或许很快就能释怀了。）
　　9、误会某日，张三在山间小路开车，正当他悠哉地欣赏美丽风景时，突然迎面开来一辆货车，而且满囗黑牙的司机还摇下窗户对他大骂一声：“猪！”
　　张三越想越纳闷，也越想越气，於是他也摇下车窗回头大骂：“你才是猪！”
　　才刚骂完，他便迎头撞上一群过马路的猪。
　　（不要错误的诠释别人的好意，那只会让自己吃亏，并且使别人受辱。在不明所以之前，先学会按捺情绪，耐心观察，以免事後生发悔意。）
　　10、後生可畏小男孩问爸爸：“是不是做父亲的总比做儿子的知道得多？”
　　爸爸回答：“当然啦！”
　　小男孩问：“电灯是谁发明的？”
　　爸爸：“是爱迪生。”
　　小男孩又问：“那爱迪生的爸爸怎麽没有发明电灯？”
　　（很奇怪，喜欢倚老卖老的人，特别容易栽跟斗。权威往往只是一个经不起考验的空壳子，尤其在现今这个多元开放的时代。）
　　11、不必紧张小明洗澡时不小心吞下一小块肥皂，他的妈妈慌慌张张地打电话向家庭医生求助。医生说：“我现在还有几个病人在，可能要半小时後才能赶过去。”
　　小明妈妈说：“在你来之前，我该做甚麽？”
　　医生说：“给小明喝一杯白开水，然後用力跳一跳，你就可以让小明用嘴巴吹泡泡消磨时间了。”
　　（take it easy，放轻松放轻松些，生活何必太紧张？事情既然已经发生了，何不坦然自在的面对。担心不如宽心，穷紧张不如穷开心。）
　　12、钥匙一把坚实的大锁挂在大门上，一根铁杆费了九牛二虎之力，还是无法将它撬开。钥匙来了，他瘦小的身子钻进锁孔，只轻轻一转，大锁就“啪”地一声打开了。
　　铁杆奇怪地问：“为什麽我费了那麽大力气也打不开，而你却轻而易举地就把它打开了呢？”
　　钥匙说：“因为我最了解他的心。”
　　（每个人的心，都像上了锁的大门，任你再粗的铁棒也撬不开。唯有关怀，才能把自己变成一只细腻的钥匙，进入别人的心中，了解别人。）

岁月

很有用

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《葵花宝典》之功效大家都很熟悉，但起起步之难实在令人非具有抛弃一切之勇气不可。故，复习之时，必先抛弃教学中的所有的伦理道德。
   之所以要选择《葵花宝典》，其一，时间紧迫。其二，成效显著。其三，老少皆宜。
   具体方法如下：
   一、自宫。
   割去曾经让你引以自豪的根。——弃班级中的优等生而不顾。优等生虽然让你曾经辉煌过，但是，他们进步潜力有限，一把割去，免得影响其他学生的表现欲。同时，割去的还应该有包皮过长的烦恼——绝对学困生。这类学生就把他当成菜园里的杂草吧，别拔，偶尔还有成为绿肥的机会，但绝对不要管他。能考几分就算白检几分。
    割去新课改之所有理念，回归法西斯之天堂。——别再想着学生的发散思维、创造力培养、研究性学习。紧盯领导的出卷意图，咬定权威的魔力作用，抱紧课本的大腿。
   二、绣花。
   绣花，虽为小女人之事，但在葵花神功的作用下，其功效无与伦比。速度绝伦，神出鬼没，一针见血，天下武器，无出其右。不怕吸星大法，不怕独孤九剑，啸傲江湖，谁与争锋。
   教学之绣花，即为绣课本之花。，何为课本之花？一个字——背。背完重点课文段落背次要课文，背完课文背课后题，背完课后题背作业本，背完作业本背……
    三、比武。
    武林盟主不可能被别人推举出来，江湖经验告诉我们枪竿子里出政权。要想学生获得好成绩必须不断地考试，各种试卷，从本县市的历年试卷到邻县、邻地区，甚至邻省的上几年试卷。当然，还得你自己亲自动手弄几张模拟试卷。现在，科技先进，一体机解决所有问题。
    四、吹牛。
    比武结果必有死伤，但必须要让所有人觉得明天一定会更好。所以，我们要激起所有学生的梦想。告诉他们今天的试卷是难度很大的，真正考试的时候，试卷考试的难度是很小的，只要把现在考的分数乘以1.5，就是你在期末能考出的成绩。即使只有六十分，期末只要这样复习，绝对能考60*1.5=90。所有的学生都会发疯一样地学习。至于最后成绩，鬼才告诉他们。

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《美国教师的十大戒条》对我们的启示
    作为学校管理者，我们常常困惑于怎样才能使我们的老师在教学以及在与学生的交往中避免错误的产生，从而造就合格的乃至优秀的教师群体；作为教师，我们又常常犯难于怎样才能更好地提高我们的教学效果并促进学生的发展，最终使自己成为一名深受学生喜欢的优秀教师。对于上述问题，《美国教师的十大戒条》（译自gary.l.pertier：perspectiveson education，ginn press，1992.）或许能够给我们一些启示。它是美国的一位教育、教学专家通过对不同年级教师的课堂中行为表现的多次观察，发现教师们经常犯一些类似的错误，针对于此，他写下了下述十大戒条，以提醒教师们不再犯这些错误，并希望这些戒条有助于其提高课堂教学效率、成为优秀的教师。
　　一、你应当“教”
　　这里的“教”指的是师生之间的直接交流，在这一过程中，所有的人都能在同一时间参与学习过程。教师要能够提供信息、领导讨论、提问，或者给予反馈，换句话说，要采取一切措施促进师生之间、学生与学生之间的交流，从而更好地帮助学生获取新知识或技能。切记：交流是教学的关键所在。
　　当然，期望任何时候师生之间都有积极交流的想法也是不现实的。事实上，教师每天得做很多与直接教学无关的事情，学生也可能需要没有教师参与的独立地学习。那么，多大程度的交流就够了？对于这个问题，没有固定的答案，但有一点是肯定的：当教师在交流上花费更多的时间时，学生将会获得更多的知识和技能。
　　二、你应当给予所有的学生以恰当的课程课程应当包含尽可能多的内容，要尽可能地使这些内容对学生有用，并使学生感兴趣。如果教师和学生不得不学习一些无用的、令人乏味的内容，此时教师的责任就是尽可能地使这些材料变得有趣和有用。
　　教师布置给学生的各种活动也是相当重要的。每一章内容结束后，教师不应更多地依赖教科书、练习册和问题来刺激学生的学习，而应当增加能够激发学生创造性参与的革新成分，尽管它会花费更多的时间。切记：千万不要因为担心学生过于空闲而布置一些作业。
　　或许有人会问：教师必须在多大程度上革新？这也是一个没有确定答案的问题。但有一点是肯定的：当学生所学内容以及教师所布置的作业变得更有用和更有趣的时候，将会极大地刺激学生的学习欲望。
　　三、你应当在学生表现好的时候“抓住”他对许多教师来说，最易忘记的事就是对学生表现出来的好的行为给予正强化，但他们却不会忘记在学生表现不好时给予惩罚。这或是因为许多规章制度的惩罚属性所在，或是因为教师本人得到的积极的反馈太少。不论是何种原因，教师必须努力做到：在学生表现好的时候“抓住”他。
　　教师可以采用很多方法来强化学生的好的行为，诸如交谈、活动以及表扬等等。不论采取什么样的强化方式，根本目的在于教会学生做该做的事。如果教师非常依赖惩罚而不考虑强化方式，那么，学生只会学习他们不该做的事（尽管他们中的许多人都知道并不应该这么做）。
　　当学生表现好的时候，教师所给的强化有可能过多，也有可能太少。如果强化的程度适中，就可以最大限度地刺激学生，并可引导学生做到最适宜的自我控制和自我强化。
　　四、你应当忽视“小乱子”
　　这一戒条与第三条密切相关。当你在强化恰当行为时，就应当忽视“小乱子”。当然，很难说清什么是“小”，因为所有的教师对学生的行为都有不同的期望。然而，如果教师不停唠叨或责备学生的讨厌的行为，同时又忽视学生好的行为（也就是没有在学生表现好的时候“抓住‘他），就会强化学生的不好行为。
　　作为教师，必须学会判断什么是“小乱子”，什么不是。如果某一令人讨厌的行为并没有打扰任何人的学习（包括做出讨厌行为的本人的学习），那么，这就是小的。
　　五、你应当公平公平与结果及其他们在课堂中的作用是密切相关的。尽管学生的学习水平不同，获得技能的能力也各异，但他们应得到均等的强化机会。同样，对学生的惩罚也应做到公平而合理，即直接针对错误的行为。只有在学生犯非常大的过错时，才给予他们大的惩罚，而决不要对小过错也给予大惩罚。
　　在对学生的学业水平的期待上也要表现公平。任何一个班级的学生，其水平和技能都是各不相同的，教师在布置作业时，既要考虑他们的各自特点，又要具有可比性。同样程度的努力应该受到相同的奖励，这应当成为每一间教室里的目标。
　　为了确信做到公平，教师应将对学生所期望的行为以积极的方式表达出来，并将行为的结果清楚地告诉学生。期望和结果可以是语言上的，比如作为一种导向或者是作业的评价标准，也可以以书面的形式作为规则和结果写下来。这是一种契约，它能够控制课堂发生意外，还可以帮助教师在与学生打交道时保持公平与稳定性。虽然无法做到绝对公平地对待每一个学生，但这应当成为教师努力的方向。
　　六、你应当保持一致这一戒条与第五条紧密相联，一致性是公平的基础。如果教师不能保持一致性的话，就谈不上做到公平。通常，一致性指的是结果的运用，包括强化和惩罚。如果一个行为值得强化，就必须在一个恰当的时间里进行强化；如果一种行为需要惩罚，在每次发生时都应当惩罚。
　　学生会很快地体验到教师的一致性，因为他们从一开始起就知道教师对他们的期望是什么，他们能做什么和应当做什么，以及做这些事的后果是什么。他们也知道什么事情不该做，如果做了将会发生什么？
　　如何保持一致性？其方法与第五条类似。如果教师自己对学生的期望及将会产生的结果了如指掌的话，在课堂中很容易做到一致性且效果也会很好。由于一致性对师生来说都是一种契约，因此，这无论是对教师还是对学生来说都是有好处的。

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　七、你应当成为自我控制的模范尽管教师经常会有内心冲突，但是，当与学生在一起的时候，必须做到在任何情况下都能控制自己的行为。一般而言，当教师以正常的语气说话、保持正常的面部表情并能运用恰当的体态语言时，就是处于自我控制之下的；反之，当他抱怨、威吓、喊叫、扮怪相、晃动他们的拳头或在语言或身体上表现出侵犯性时，就失去了自我控制。
　　对学生而言，教师是重要的角色模范。既然自我控制是教育的目标之一，它对教师的模范意识是有用的。因此，如果教师希望学生能够控制自己的行为，是不能通过喊叫或威吓来达到目的的。
　　很多古老且被证明有效的方法可以帮助教师自我控制：从一数到十，走出室外呼吸一下新鲜空气，或从激怒当中退出。如果按照上述的方法成功地控制了自己，就会得到进一步强化，从而使自己在任何情况下都能做到自我控制。
　　八、你应当富于激情或许有人会说，这一条与第七条似乎是矛盾的，但实质上并不是。好的教师是能够做到在保持自我控制的同时，又对所教或所学表现出激情。教师应当为学生树立热爱学习的榜样，即使自己在对某些内容并不是很感兴趣时，也要极力做到。如果教师对所教内容表现不出兴趣，就很难使学生表现出兴趣来。
　　教师表现出激情的方法很多，有些方法只要花极少的时间和精力，比如，充满活力的面部表情和运动、再加上语气的调整，就能够表现出教师是感兴趣的。总之，对内容材料的掌握、使所教与学生已有经验联系在一起的努力，都能表现出教师的激情并使教室成为一个更加激发学生学习的地方。
　　没有激情的教不会使学生的学产生激情。如果教师在教室中无法使自己表现出激情，就应当到别的地方或找些别的事情去做。
　　九、你应当测量学生行为的变化教师最重要的责任是通过自己的教能确保学生知道得更多，学会做得更多。教师教的重要目标之一是使学生在学术和交往行为方面发生好的变化，并且，只要有所变化，一定能够测量出来。
　　教师可以用许多方式来测量行为的变化：测验或考试、布置作业、记录下某一特别的行为、运用一些促使行为变化的技巧等等。策略运用得越精确、使用得越频繁，教师的责任感就越强。如果教师能通过短期的正常交往使学生获得进步的话，就可以保证所有的学生都会有适当的进步。如果进步不明显，此时教师就有责任采取必要的变化。无论如何，教师决不能浪费学生的时间。
　　十、你应当组织好课堂教师应当合理地安排课堂以有利于学生的学习，这样，师生都会感到非常快乐。教师和学生应当对教室里的每一天都充满期望，虽然期望的水平每天都可能发生变化，但仍应当做到保持积极的状态。须知：一个不想工作的教师很可能会使其学生也不想学习。
　　很难说是未能受到鼓励的学生影响了教师，还是未能受到鼓励的教师影响了学生？但是，如果教师能做到这十大戒条，就能够保证其教学生活以及学生的学习生活是充实而快乐的。
　　上述十大戒条虽然有利于规范并改善教师的教学行为，但是，对教师而言，任何形式的规范只是一种“他律”，是一种外在的要求，如果教师不是真正从心底里接受并自觉地在自己的教学行为中努力做到的话，就难以发挥出其应有的作用。它意味着任何戒条要起到影响或规范教师教学行为的作用，必须在相当范围的社会成员中形成内心信念，使之成为督促教师付诸现实行动的内在的“法律”。没有“戒条”固然不行，但仅有“戒条”肯定不够。就是说，没有教师自我教育的积极配合、自律精神作用的发挥，即使有一百条戒律也不可能达到预期效果。

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山东郓城县实验小学李萍
　　鼓励和表扬都是对学生言行的肯定，但仔细考究起来，它们之间却有很大区别。
　　首先，鼓励与表扬所针对的对象不同。被鼓励的学生包括那些学习成绩较好的学生，也包括那些学习较差的学生；而被表扬的则往往是那些学习较好的学生，所谓表扬先进就是这个意思。
　　其次，鼓励与表扬的目的不同，因而做法也不相同。鼓励者往往是站在被鼓励者的角度，从促进其自身的进步出发，其做法是对学生的言行做出肯定性的评价，以促其继续进步。而表扬者往往是站在表扬者自己的角度，不但对学生言行的本身做出评价，而且明确表示自己的态度，以便让学生按照表扬者所示意的“标准”与“好恶”去行动。如有位同学的学习取得优异成绩，鼓励者的语言往往是：“考得不错，证明你的汗水没有白流，希望你继续努力！”而表扬者的语言则是：“考得好，我很高兴，我向你祝贺！”
　　第三，鼓励与表扬所产生的效果不同。受鼓励的学生，不管是学习好的，还是学习差的，他们得到的是成功的喜悦，是继续学习的信心，是前进的动力。受到表扬的好学生，则可能会从此骄傲起来，同时变得唯表扬者的好恶是从，而学习差的学生，是难以得到表扬的。
　　因此，笔者希望广大教师对学生要多鼓励、少表扬。这里的“多”，既指对每一个学生鼓励的次数，又指被鼓励的应是每一个孩子。

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   作为一项为孩子“打底”的工程，教育天然需要教师具有一种博大而高远的精神，一种充实而圣洁的灵魂，一种虔诚而温馨的情怀，和追求完美人生的信念
　　　　　　　　　　　　魏星　朱学坤
　　人，最可怕的是灵魂空虚和精神萎缩。正如周国平先生所说：“由于生存的压力和物质利益的诱惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再关注自己的内心世界。其结果是灵魂日益萎缩和空虚，只剩下了一个在世界上忙碌不止的躯体。对于一个人来说，没有比这更可悲的事情了。”避免陷入这种“更可悲”状况的最可行的办法，是教师必须“关注自己的内心世界”，谋求自我的灵魂充实和精神生长。作为一项为孩子“打底”的工程，教育天然需要教师具有一种博大而高远的精神，一种充实而圣洁的灵魂，一种虔诚而温馨的情怀，和追求完美人生的信念。
　　那么，怎样才能使教师具有充实的灵魂和不断生长的精神呢？答案就是——读书。只有读书，并且在读书的同时进行实践研究、反思和写作，才是实现教师专业化发展，并进而促进教师人生发展和生命成长的最好的途径。
　　读书，首先能够改变教师人生匮乏、贫弱、苍白的状态。走上课堂，照本宣科，捉襟见肘，多是因为读书太少。从接受师范教育的学生，到合格的教师，到成熟的教师，到成为一个实践教育家，只就知识、才情方面的差距而言，何止十万八千里：学科知识的系统整合和灵活调度，丰富广博的社会科学、自然科学、人文科学知识的信手拈来，教育学、心理学、新课程理念的自如运用，从苏格拉底、庄子、黑格尔、海德格尔到伽达默尔系统哲学乃至禅宗的悠然意会，从孔夫子、夸美纽斯、第斯多惠、杜威到苏霍姆林斯基的心有灵犀，从实用、后现代、建构、人文等等主义到多元智力、成功教育的融会贯通，从先秦文学、希腊神话、屈原、李白、杜甫、苏轼、曹雪芹到托尔斯泰、巴尔扎克、泰戈尔再到现当代的巴金、曹禺、冰心、王蒙、舒婷等人的熟稔于心，从语文“三老”到于漪、钱梦龙、魏书生等“那一代”到韩军、李镇西等“新生代”的有选择的吸收……这些都是一位语文教师所应知晓的。这样，教师在课堂上、在生活中，才能“胸藏万汇凭吞吐，笔有千钧任翕张”，才能引经据典，妙语连珠，给学生以知识的充实和心灵的震撼。
　　读书，能改变教师的精神、气质和品性。“腹有诗书气自华”。书籍会使教师不再自甘平庸、俗不可耐。有人说，人品即文品。对教师来说，人品也是教学的品位。“教师的人格，就是教师的一切。”（乌申斯基语）“要散布阳光到别人心里，先得自己心里有阳光。”（罗曼。罗兰语）教师，作为知识的播种者，智慧的促生者，心灵的塑造者，生活的导师和道德的引路人，没有高尚的人格和美好的心灵，的确就失掉了“教师的一切”。当教师怀着一个被“牛虻”、克利斯朵夫等形象激动过、被荷尔德林、海德歌尔的诗意浸润过、被余秋雨、周国平等哲理文字熨服过……被真善美洗礼过的心灵走进课堂时，他的教学就会非同凡响，产生直达学生心灵的震撼力。教师教学表面虽只是他的言语世界，其实正是他的精神世界——心灵和人格的体现。
　　读书，能够使教师不断增长职业智慧，能使自己的教学闪耀着睿智的光彩，充满着创造的快乐。一个精神富裕、专业化程度高的老师，他能以自己特殊的职业眼光，掏出课程的引人入胜之处，以最简洁的线条，拉动最丰富的信息，以最轻松的方式，让学生得到最有分量的收获；能从最接近学生现在的起点，带领他们走到离自己最远的终点；能最大程度地闲下来，而学生最大程度地忙起来；能最大限度地要求每一个学生，也最大限度地尊重每一个学生；他不仅能让学生学懂、学透知识，而且能把教学过程变成一种富有亲和力的情感体验过程，和学生一起沉浸于其中，热爱于其中，出神入化地与学生一起创造于其中，并使学生的心灵飞翔起来；他有强烈的课程开发意识，不仅关注“跑道”的设置，而更关注学生跑的过程，他能让生活成为一种教育，把教育变成一种生活。
　　读书，能彻底改变教师孤独、麻木、灰色的人生状态。消除“职业倦怠”、生命衰微的办法是读书。书籍中，那些大文学家、大教育家、大艺术家充满生命激情和智慧的言语，大哲学家、大思想家、大宗教家们超脱的情怀，甚至平民百姓、推车卖浆之流的可贵的品质和真诚的爱心，都会使教师的生命变得特别开阔、灵动、开放、乐观、旷达、鲜亮。单就情感来讲，书籍中不管是激动人心的豪壮情，催人奋进的崇高情，还是令人荡气回肠的悲剧情，匡正粗俗的喜剧情，以及发人深省的哲理情，怡神养性的各种美好的情趣……都会使教师的感情特别丰富和细腻，特别饱满和高贵。激情促使他永远不满现状、不断进取、大胆创造、革新自我，永远追求那种令学生激情满怀的生命境界。讲起课来，他总是全身心沉浸在作品特定的情境里，完全地把自己化在作品的角色中，将作品的情思、形象的意义，充分地表现出来，从而使教学产生那种令人荡气回肠的艺术魅力。