2012高考热点话题作文优秀范文欣赏心要在焉3篇

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2012高考热点话题作文优秀范文欣赏心要在焉3篇
科技、经济的进步能推动社会的发展，但缺乏本心，也只是背离方向的发展。唯有本心的同步发展才能使社会真正繁盛，所以，心要在焉。
　　心要在焉，我们呼唤本心。武汉“拆线门”，伤者因付不起药费，缝好的伤口又被当场拆线。这一拆，拆出了人心的冷漠、医德的败坏，拆去了医者父母心的美名，同时也拆出了医院逐利而无所不用其极，实在令人瞠目结舌，另（令）人发指。人与动物的区别在于我们有“仁心”，如果连这都可以丢，那么我们充其量也不过是用脚走路的动物罢了，如此的社会，谈何发展？类似的事情还能列举出许多许多，问题奶、毒生姜、毒大豆等等，这都在警醒我们，本心丢了，害的是我们自己。所以，为了自己，也为了别人，我们呼唤本心，心要在焉。
　　心要在焉，我们传递本心。社会不缺少善，缺少的是传递善的人。“最美奶奶柴小女为救落水孩童不幸溺水身亡；拾荒阿姨陈贤妹抱起遭碾孩童悦悦……”当这些温暖你我的小人物在网络上广为流传，一股温暖的力量正向我们涌来，洋洒着温暖的社会将不再是个梦。本心需要传递，唯有全社会共同努力，本心的旗帜才能稳固长久地立着。超人飞天，力大无穷，拯救世界；蜘蛛侠攀岩走壁，救助百姓；蝙蝠侠利用先进的技术和武器，惩恶除奸……我们能力有限，不能像他们那样，但我们可以继承并传承其本心——善，传递本心，心要在焉。
　　心要在焉，我们坚守本心。彭宇案后，本心受挫，人们不敢轻易出手救人，于是出现了多起老人摔倒无人扶起的悲剧。但值得可幸的是，在多起救人者被告的案事发生后，仍旧有许多令人动容的本心在持续地坚守着。“送水哥”三年来一直坚持为农民工免费送水；板凳妈妈许月华37年一直抚养了138位孤儿……对他们而言，本心的坚守就已成为了他们的习惯，就像我们每天都要吃饭一样简单，因为享受，所以坚守对于他们来说不再是难事。但对于我们呢？坚守，谈何容易？这需要我们有一颗坚定不移的心，并付诸勇气与毅力，坚持不懈。何时我们能真正享受坚守本心给我们带来的幸福，何时本心的坚守就不再是难事。
　　心要在焉，唯有呼唤，传递与坚守同在，本心才得以繁华，社会才得发展。
　　毕淑敏说：“我们可以不完美，但我们努力。”我说：“我们可以不完美，但心要在焉。”
　　评语：[53分]
　　作者关注时事，关注社会，文章内容丰富充实，有一定的现实性。善于点题。文章层次井然，逐层深入论证观点“心要在焉”：呼唤本心；传递本心；坚守本心。语言流畅自然，干脆准确，有一定的文采。
　　但审题立意方面有点偏差，作者抓住“心”，挖广挖深，却忽略了重点的“在焉”二字。“心要在焉”意为“心思要放在这里”，是个主谓短语，强调的是一种集中精神的做人做事的态度。（侯珩瑜）

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心在焉，则静心厉行。

　　心在焉，这是一种专注，一种忘我，一种无怨无悔地坚持自我的道路。于个人，心在焉，是忘我投身、奋力追梦；于集体，心在焉，是团结一致，共攀高峰；于民族，心在焉，是宽容和气，退却浮华。故曰：心在焉，使人忘我、专注、静心；心在焉，使人顽强、探索、厉行。

　　正是因了心在其路，专于其行，每个人才能踏心做事，不为外界所影响，流言蜚语也不能使人退却。

　　正若那敦煌的保护神，历史的殉道者常书鸿。

　　他是那样的专注。

　　本在巴黎品味优雅风情，当他明确了自己心之所向——那敦煌的厚重文化，便一头扎进漫天黄沙，不顾名利，断舍奢华，抛却一切规劝之言，只为了自己的梦。他的心在敦煌，他的命在敦煌——以己之手，将那一幅幅残损的壁画攀模。而这一扎，便是五十年。

　　心在敦煌，让他无悔五十年；心在其中，这他吃苦坚行一辈子；心在焉，静其心，厉其行，切莫大矣。

　　又是因了心在其道，那一个个拥有共同理想的集体，才团结一致，共克万难。

　　正若这投身大西北的航天航天科学家们。

　　这是一群伟大的人们，一群坚持不懈的人们。

　　西北的风沙刮燥了他们的屋窗，却没能迷蒙他们的坚定眼神，只因心在航天；昼夜的炎凉摧残着他们的身躯，却没能打垮他们顽强的意志，只因心在航天；他们潜心研究，不断实验，以完美的表现支撑着一次次神舟腾上九天，只因心在航天。

　　心在焉，在他们的共同理想，使他们静心研究，不断突破。

　　还是因了心在其魂，一个民族才能延续五千载。

　　我们的民族，中华民族，上启夏禹，下至当今，一直坚持着自己“和”的道路。以“和”为贵，崇尚和谐。

　　正因了这份专注，让我们传承。

　　正因了这份专注，让我们永恒，我们心在“和”道，静心厉行。

　　故曰：心在焉，静心厉行。

　　评语：[53分]

　　文章开门见山提出观点“心在焉，则静心厉行”，先列举了常书鸿和航天学家两个例子，然后从个体事例进一步到民族精神，论证有力。语言深沉，富有哲理，逻辑性强，可见作者的文学功底深。但个人认为，文章角度单一，内容欠丰富充实。（陈浩巨）

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如若心逃离了人，那么人活在这个世上就只有一付躯壳，注定要庸庸碌碌，毫无所获。如若一颗心保存完好，仍留有它对世界的那份热度，那么我们才真正能够“为了活着而生存”。

　　心要在焉，我们应从“心”出发，用心去追求一个理想的世界。

　　我爱学习历史，不光爱一个个发人深省的历史事件，更爱古往今来那些伟人们丰富而又单纯的心灵。他们之所以丰富，是因为思想丰富，对理想的热爱很丰富；他们之所以单纯，是因为他们把自己那颗热血的心仅放在他们唯一的信念之上，然后不懈追求。孙中山便是这么一个伟大的资产阶级革命家，他出身富裕的家庭，本可好好的享受这一切，但他志存高远，把心放在了一个更高的位置：普及民主共和。于是，他不惜弃医从革命，不惜倾家荡产支持革命，这是何等伟大的取舍！他的心里只有革命，他的思想只有民主共和，他的心在焉。

　　古人的心在焉，那么今人的心在哪？

　　大学，本是一个美好的地方，它的美好在于研究学术问题时可以心无旁骛。在大学里，学生们可以不断的去追求生命的真谛，享受文化的熏陶。但是，更多的人仿佛心不在此。抄袭的论文满天飞，一件件类似“我爸是李刚”的事件层出不穷。大学，还是那个美丽的象牙塔吗？大学的学术氛围仍令人向往吗？校园里人人心不在焉，他们的心本该在图书馆，本该在文化典籍的学问中。

　　回归到理性，回归到思考，我们该如何把一颗悬浮在空中的心安顿下来？

　　我认为，我们首先得明白自己的理想是什么。有理想，才会有方向；有理想，才会有信念；有理想，才会有追求那颗理想的心。王阳明的愿望是探求万物的本源，于是他才可以七日不吃不喝，只为“格物”“明本心”，当然，他做到了，他便是“陆王心学”的创始人之一。

　　其次，我们还应自律、自持。自律是明白自己要做什么，是控制好自己的行为，过一种高品质的生活。而自持则是保持住自己对理想的那份高度的热情，保持住自己那颗有爱的心。

　　心，从来就有，但它还在人们的理想中吗？(冠华作文网)

　　评语：[53分]

　　本文把“焉”理解为“理想”。开头两段提出自己的观点“心要在理想上”，人要勇于追求理想，为了理想而奋斗。接着从正反两个方面去阐述观点，正面使用孙中山一心为理想的事例，引述简洁，分析到位；反面联系实际，以“大学”的乱象来说明校园里很多人心不在焉。文章采用层进式论述，在以上分析的基础上进一步去阐述怎样才能把心放在理想上。作者对此有明确认识，首先理想要明确，其次要自律自持。结尾在对读者的追问中进一步强化了中心。

　　纵观全文，思路清晰，论证有力，语言简洁、流畅，中心较突出。不过，开头两段观点不够明确；第六段作为层进的过渡段，表述有偏颇，不是如何安顿悬浮的心，而是如何把心安顿在理想上。对“大学”现象的分析停留于表面，没有揭示出此乱象的实质，而且分析的落脚点不在理想上，偏离了中心，削弱了论证的力量。（李国栋）