人教版六年级语文下册《各具特色的民居》听课心得评课记录

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《各具特色的民居》听课体会

新学期第一次听朱老师的课，受益非浅，感受颇多。

一、我惊讶于学生的课堂常规。据了解，六一班还是有好几个调皮捣蛋、无心向学的孩子，但是，在课堂中，我认不出来他们。因为，整节课，学生都是跟着老师的思路走的。这学期，我担任班主任，课堂常规是我最头痛的。如何让学生投入到课堂中去，这需要花费很多时间。

二．朱老师在巡堂和课堂讲解中，很注意学法的指导。让学生在学习课文的同时，掌握阅读、写作的一些方法。实施自主、合作、交流的学习方式。在小组交流时，每一个小组都有序地进行讨论、交流，每一个成员都积极参与。这一点很值得我学习。我的课堂中，也会设计一些问题让学生小组交流，但往往达不到效果，学生一讨论，教室就像闹市一样乱哄哄的，并且没有价值高的答案出来。

三、朗读方面。朗读是最经常、最重要的阅读训练，也是理解课文内容、体会思想感情、培养语感的基本途径。朱老师在课堂上，不断地更换形式让学生朗读，富有层次感，并且及时地学生进行评价和表扬，学生的热情很高。

四、知识迁移方面。教学让我们既要教学、研读文本,但又还要切实生活实际，让学生学到更多书本外的知识。所谓，“得法与课内，得益于课外，”就是这个道理！朱老师在这节课的最后进行课外拓展。让学生在积累名言的同时，加深了对“奇葩”的理解。

纵观朱老师整堂课的教学，我深刻地感受到，备课要注重实效，深钻进去，不能只把侧重点放到形式的研究上。

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评王建新老师的《各具特色的民居》
1、导入采用教学课件直观地向学生展示了各种特色民居，使学生一目了然，且紧扣文章主题。
2、教学设计环环相扣，层层递进，突出了课文的中心思想。
3、老师随时注意了对学生回答问题的引导，但学生平时对于日常生活还需多加关注，回答问题的积极性还不够。

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听严老师《各具特色的民居》的评课稿
一、教师知识丰富，教材吃的透，讲课声情并貌，课件精彩
从本节语文课来看，严老师知识丰富，语文基本功扎实，语言亲切有激情，有启发性。这篇课文是写我国地方民居的说明文，由两篇互独立又互有联系的文章组成，介绍了特色鲜明的客家民居和傣家竹楼。根据课文内容教师讲解声情并貌，对学生感染力很强，教学思路清晰。教师在课堂上体现了语文学科教学特点，体现了年段教学特点，深刻领悟编者的意图，进行了恰当的语言文字的训练。在教师有声有色的范读后，引导学生说出内心的感受，并指导学生读出自己的感受。又指出：“突出语文课程评价的整体性和综合性，要从知识与能力，过程与方法、情感态度与价值观几个方面进行评价，以全面考察学生的语文素养。”在教学设计中，力图体现这个理念，始终重视“以读为本”，突出感悟；重视“三维”目标的评价，突出素养；注重拓展延伸。
二、通过小组合作学习解决疑难
教材处理很得当。在教学中运用了放手让同学们自学课文。在近十分钟的小组合作后，又以“自主探究，小组合作”为依托进行交流，使学生对客家民居的建筑特点有了明确的认识。抓住课文中描写客家民居的关键词句反复朗读，使学生对民居的位置、建筑材料、结构等都有了了解。《语文课程标准》指出：“应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思改，受到情感熏陶，获得思想启迪……。”这一仅是对学生自读自悟的检查，更是对学生学习方法的指导，使学生能及时发现自已学习上的漏洞，调整自己的学习。
三、“读中体会，读中感悟”
《语文课程标准》指出“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。”因此，在设计中，坚持“以读为本”，让学生在读中悟，悟中读，通过读书有所感悟，通过感悟促进内化。本课教学设计中，阅读形式多样，注重学生个性化阅读。整堂课大气而精致，较好地体现了略读课文的教学理念，是一次大胆而成功的尝试。阅读教学中要重视“读”的重要性，在这堂课中以读作为重点，屏弃了为读文而读文，引导学生多读，读中体会、读中感悟、读中有思、思中有议、议中有论，在教学中坚持以读为主线，以语感训练为核心，使学生从读对、对懂逐步走向“读活”从而实现了读出意思，读出内涵，读出智慧的教学过程。在教学处理上采用倒叙的手法。。丰富学生的想象思维。因此，整个课堂的教学环节流畅、清晰、一环扣一环。

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评黄美丽老师的《各具特色的民居》
3月9日，“说明性文章在各年段目标的定位与达成”为主题的瓯海区小学语文课程目标细化片区全员培训暨研修班第15次活动在茶山一小多功能厅举行。区实验小学黄美丽老师执教的六下《各具特色的民居》一文中继续展开。
一、立足生本，自读自悟
立足生本、凸显略读阅读教学特点，以语文的方式从容地带领学生主动地学习，在课堂的阅读教学中帮助学生建立起阅读的策略，提升学生阅读的能力。
黄老师用大量时间让学生自己读书，从文中提炼有用的信息完成“民居之最”推荐书，在交流理解了民居特点和说明方法之后，又让孩子形成自己的表达夸夸民居，使学生内化了文本的语言，很好地体现了“以生为本”和高年级学生学习说明性文章应关注表达及运用的理念。
二、通过同桌，学习解决疑难
  教材处理很得当。在教学中运用了放手让同学们自学课文。在共同评点了个别同学的推荐书、自主修改推荐书后，又以自主探究，同桌互助为依托进行交流，使学生对客家民居的建筑特点、说明的说明方法等有了深刻的认识。
抓住课文中描写客家民居的关键词句反复朗读，使学生对民居的位置、建筑材料、结构等都有了了解。《语文课程标准》指出：“应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思改，受到情感熏陶，获得思想启迪……。”这一仅是对学生学习方法的指导，使学生能及时发现自已学习上的漏洞，调整自己的学习。
三、教师知识丰富，教材吃的透，讲课声情并貌，课件精彩
       从本节语文课来看，严老师知识丰富，语文基本功扎实，语言亲切有激情，有启发性。这篇课文是写我国地方民居的说明文，由两篇互独立又互有联系的文章组成，介绍了特色鲜明的客家民居和傣家竹楼。
根据课文内容教师讲解声情并貌，对学生感染力很强，教学思路清晰。教师在课堂上体现了语文学科教学特点，体现了年段教学特点，深刻领悟编者的意图，进行了恰当的语言文字的训练。又指出：“突出语文课程评价的整体性和综合性，要从知识与能力，过程与方法、情感态度与价值观几个方面进行评价，以全面考察学生的语文素养。”在教学设计中，力图体现这个理念，始终重视“以读为本”，突出感悟；重视“三维”目标的评价，突出素养；注重拓展延伸。
另外，沈大安老师在评课时指出，这种以“磨课”为主线的教研活动更能让教师快速成长，他不仅针对这四堂课细说优缺点，更对说明性文章的阅读教学提出了建设性地策略：说明性文章的教学不仅要抓住要点和语言表达，更要关注学生阅读能力的提升。

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听夏育超的《各具特色的民居》评课

1、从本节语文课来看，夏主任知识丰富，语文基本功扎实，语言亲切且有启发性。这篇课文是写我国地方民居的说明文，由两篇互独立又互有联系的文章组成，介绍了特色鲜明的客家民居和傣家竹楼。根据课文内容教师教学思路清晰。体现了年段教学特点。

2、在教学中教师运用了由扶到放让学生自学课文。在学习“客家民居”这部分时，教师出示思考题，指导学生去学习课文内容。说说读懂了什么，学到了哪些说明方法，完成表格。然后，师生一起归纳学习方法和步骤。第二部分“傣家民居”放手让学生独立自学课文。以“自主探究，小组合作”为依托进行交流，使学生对傣家民居的建筑特点有了明确的认识。整个教学过程从学到用，循序渐进，可以充分激发学生的学习兴趣，让教学在学生实践中解决问题，找到学习的方法，增长自己的能力。

3、学生对民居的特点可谓是小菜一碟，短短的几分钟就能完成老师布置的自学任务了。教师应抓住课文中描写客家民居、傣家民居的关键词句指导学生反复朗读，使学生对民居的位置、建筑材料、结构等都有更深入的了解。”这不仅是对学生自读自悟的检查，也是对学生学习方法的指导。

4、第二部分可以创设情境，让学生当导游，介绍傣家竹楼。“如果由你来当导游，该如何向游客介绍？”并设计导游词，参加评比。

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《各具特色的民居》课文评点
客家民居
　　在闽西南和粤（yuè）东北的崇山峻岭中，点缀着数以千计的圆形围屋或土楼，这就是被誉为"世界民居奇葩（pā）"的客家民居。
　　客家人是古代从中原繁盛的地区迁到南方的。他们的居住地大多在偏僻（pì）、边远的山区，为了防备盗匪的骚扰和当地人的排挤，便建造了营垒式住宅，在土中掺（chān）石灰，用糯（nuò）米饭、鸡蛋清作黏（nián）合剂，以竹片、木条作筋骨，夯（hāng）筑起墙厚1米、高15米以上的土楼。它们大多为三至六层楼，一百至二百多间房屋如橘瓣状排列，布局均匀，宏伟壮观。大部分土楼有两三百年甚至五六百年的历史，经受无数次地震撼动、风雨侵蚀以及炮火攻击而安然无恙，显示了传统建筑文化的魅力。
　　客家先民崇尚圆形，认为圆是吉祥、幸福和安宁的象征。土楼围成圆形的房屋均按八卦（guà）[1]布局排列，卦与卦之间设有防火墙，整齐划一。
　　客家人在治家、处事、待人、立身等方面，无不体现出明显的文化特征。比如，许多房屋大门上刻着这样的正楷对联："承前祖德勤和俭，启后子孙读与耕"，表现了先辈希望子孙和睦相处、勤俭持家的愿望。楼内房间大小一模一样，他们不分贫富、贵贱，每户人家平等地分到底层至高层各一间房。各层房屋的用途惊人地统一，底层是厨房兼饭堂，二层当贮（zhù）仓，三层以上作卧室，两三百人聚居一楼，秩序井然，毫不混乱。土楼内所保留的民俗文化，让人感受到中华传统文化的深厚久远。
　　傣家竹楼
　　踏上傣家人居住的土地，你就走进了绿色的世界。远远望去，到处是一丛丛绿绿的凤尾竹和遮天盖地的油棕林。竹林深处不时传来鸡犬之声，那一幢幢竹楼都藏在浓绿的竹林中了。
　　竹楼是傣族传统的建筑形式。傣族人居住区地处亚热带，气温高，据说竹楼有利于防酷热和湿气，因此，傣族人家至今依然保持着"多起竹楼，傍水而居"的习惯。
　　傣族村寨多则二三百户，少则一二十家，都由一幢幢别致的竹楼组成。村边有防护林带。每家竹楼四周，都用竹篱围着。篱内种植着各种花木果树，可谓"树满寨，花满园"。竹楼下有较大的空地作院子。每幢竹楼呈正方形，分上下两层，楼上住人，楼下关牲口、堆柴禾。竹楼由20至24根柱子支撑。屋内横梁穿柱，有的横梁上雕刻着花纹。离地七八尺处铺楼板或竹篾（miè），将楼房隔为两层。以前屋顶是用茅（máo）草编织的草排或木片覆盖，近年来大都改用瓦顶。
　　如果你到傣家做客，走进竹篱，登上梯子，便来到屋外的走廊。进门，是一间宽大的堂屋，中间铺着一大块竹席，这是全家人活动的中心，也是招待客人的地方。两侧是用木板或竹篾隔成的卧室，外人是不能入内的。傣家竹楼建筑结构一般比较简单，但十分宽敞，别致美观。室内通风也很好，坐在室内，只觉清风徐来，花果飘香。
　　建造竹楼，是傣家生活中的一件大事。按照传统习俗，先要选好地方，打好地基，再立柱架梁。一幢竹楼最主要的是中柱。中柱一般是8根。选择中柱是件严肃而隆重的事情。中柱从山上运进村寨时，大家都前去迎接，并泼水祝福。傣族还有个风俗：一家盖房，全村帮忙。新楼落成时，还要举行"架竹楼"仪式。这时候，全寨子的人蜂拥而至，喜气洋洋，像过节一般热闹。同时还要请"赞哈"[2]唱"贺新房"的曲子，据说这样才能吉祥、平安，家道兴旺。
　　[1]八卦：我国古代一套有象征意义的符号，相传是伏羲所造。
　　[2]赞哈：是傣语中民间歌手的意思。