文明美德伴我成长征文800字600字400字1500字让文明美德伴我成长作文演讲稿读后感大全

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中华名族自古以来都是一个讲究品德教育、个人修养的名族，一种执着的追求，一次慰藉人心的宽容微笑都能融汇成美德赞颂曲上，一个个动人心弦的音符。
　　千百年来的文明礼仪之风传承至今，因此我国向来就有“文明古国”之称。一个素质高、有教养的现代文明人，必须有良好的礼仪文明。文明礼仪处处可见，这些利益就常常发生在我们身边的小事中，但往往被我们所忽略。
　　其实，文明礼仪是从日生活中的小事表现出来的。下课时主动向老师问好；进老师办公室前先敲门；坐公交车时主动给老人让座；不乱扔垃圾……
　　文明礼仪是自身的修养，它就如同一棵小树，只要你注重它，从点点滴滴的事去表现它，它就会在你的心中扎根，成长。虽微不足道，但却是我们每个人都不能缺少的。
　　公共文明是社会意识的集中体现，但是，公共文明是建立在我们每个人的道德修养之上，所以，个人文明才是根本。鲁迅曾说过：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡举。”所以首先要完善个人修养，人的文明修养斌不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。
　　文明美德就如一泓清泉可以为我们滋润心灵，给予我们心灵的慰藉。
　　前进的路已经为我们铺好，下一步，就是要我们顽强的走下去，事在人为，我们首先就是要具备中学生的美德，具备我们中华民族的美德，没有美德的人，不算高尚，别让陋习沾染如花的青春，更别让陋习陪伴你度过最美好的人生！让我们的校园从此绽放美丽，让我们的社会迸发出文明的火花，让我们抱文明，和美德手拉手，结伴同行！

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江东中心小学华光校区 602班 朴佑贤

一口气看完了《文明美德伴我成长》，合上书，静静地回味，发现《瑞士小孩的规则意识》这篇文章在我的脑海里久久挥之不去。虽然这篇文章在这本书中只占了小小的一个角落，可它却给我留下了最深刻的印象，占据了我整个脑海。我闭上眼睛，仿佛就能看到一个瑞士小孩，正在满头大汗的修抽水马桶，——哦不不，这不是他弄坏的——他只是觉得他上厕所不冲水是违反了规则。

它让我想起了我读过的另一个故事——

有一名在德国求学的留学生，毕业时成绩优异，他原以为自己会找到一份好工作，但是他在德国四处求职却屡屡失败。直到一次，他去一家很小的公司拜访，但那家小公司的经理也还是拒绝了他。他质问公司主管到底是为什么，结果主管抽出了一张纸，那上面记录着他乘坐公共汽车因逃票被抓住了3次。那个留学生这才明白，原来自己没人聘用，只是因为这么一点看似鸡毛蒜皮的事。

之所以会想起这个故事，是因为这两个故事都有一个相同的中心——规则。可能在我们看来，上厕所没有一定要冲水的规定，潜意识上认为这是清洁工的义务，不冲水也不是什么不得了的大事，可在瑞士小孩的心中，这就是违反了规则，违反了规则是不对的，还为此修理马桶，这种规则意识和第二个故事中的留学生截然相反。那位留学生因为乘坐公共汽车逃票而找不到工作——仅仅只是这点看似鸡毛蒜皮的事，也正是这小事，反映了他的行为习惯，一个人连普通的行为习惯都无法做好，再高的学历，又有何用呢？再高的分数，能比他的道德意识更重要吗？

在生活中，这种规则问题随处存在，游戏中也一样。

一次，活动课上，我和几个要好的同学正兴致勃勃的玩着飞行棋。玩过飞行棋的人都知道，这种游戏大部分是凭靠运气的，骰子的点数是关键。轮到我玩的时候，骰子一下子抛得太高了，滚到桌子下，我赶忙去捡。我捡起来一看——是个“一”。这时，有人问道：“找到了没？几点啊？”一个念头从我的脑海里浮现——谎报，就说是“六”点。我抬眼望望伙伴们，脸上没有一丝怀疑，仿佛我报几点都会相信。我想，反正又没人看到，何况这只是个游戏而已，一咬牙：“‘六’点！”， “行啊你，运气不错嘛！”他们依旧是相信的表情，我却后悔了：为什么要骗自己呢，就算是一个游戏也要遵守规则啊！说谎又有什么好处呢？是啊，是占到便宜了，可失去的是朋友之间的信任，这划算吗！假如人人都像我这样耍赖皮，这个规则又有什么用呢，不就成了一个空架子吗！“啊——我好像记错了，好像不是六点来着，要不我重新抛一次吧！”随着骰子的再一次落下，我的心也放下了。

这种规则问题说大不大，说小不小，飞行棋中有规则问题，做人更讲究规则问题，他/她往小了说是“不拘小节”，可往大了说，“不拘小节”的后果是违法甚至是犯罪！不管是小事还是大事，规则都是不可或缺的，同学们，让我们从小事开始，养成遵守规则的好习惯！

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如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。　　如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。　　如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。　　文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。　　说到文明美德，我想到了一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么？　　这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。　　一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。　　公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗？不会！个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。　　而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。为什么这么讲呢？相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。大的不说，只看看过马路这样的小事。只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。他们认为这是必须遵守的公共文明。试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢？这就是社会氛围的力量所在。但再想一想，如果我们不是从自身做起，这社会氛围又从何而来呢？　　　　我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢！难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么？明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别！所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。

文明道德 伴我成长

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小狗

我自己都没有