初三九年级下册语文第4课《外国诗两首》教案教学设计反思、板书PPT课件

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１、怎样理解“我爱祖国，但用的是奇异的爱情！”一句的内涵和作用？

　　　　“我爱祖国，但用的是奇异的爱情”，这一句统摄全诗，把对祖国的感情比喻为“爱情”。这是个奇特的想法。下面的诗句围绕这种“爱情”展开。

　　２、诗人描绘了俄罗斯的河山风景和俄罗斯人民的生活，这些内容在诗中起何作用？

　　　　在《祖国》中，诗人以平实的笔调描写俄罗斯原野的景色，还详细描述自己在原野夜色中旅行的感受，以及和农民一起欢乐的场景。诗人没有使用激烈昂扬的口气直接抒发对祖国的爱，只让自己的情感在寻常的生活里缓缓释放。在对原野景色和农家生活的描述里，我们处处可以感受到诗人对俄罗斯祖国深切的爱，这种爱是真实的，也是最本色的。

　　３、诗人主要采用了什么方式来抒发感情的？

　　　　直抒胸臆是本诗抒情的主要方式。一开头，诗人就说“我爱祖国，但用的是奇异的爱情！”接着诗人使用了几个表示让步的句子强调他对祖国的这种爱情是无以替代的。又接着“我爱……，我爱……”，诗人反复强调，把自己炽热的爱国感情融化在俄罗斯生活的动人画卷之中。因此，直抒胸臆是诗人抒情的主要方式。

　　４、这首诗在写作上有何特色？

　　　　首先，想象奇特。他把对祖国的感情比喻为“爱情”，这是个奇特的想法。

　　　　其次，语言平淡而感情炽热。诗人没有选择雄伟壮观的景象抒发诗兴，而借助于日常生活中常见的景物：草原、森林、河流、小路、灯光，还有俄罗斯人民一组组快乐而简单的生活画面来抒发感情，于平淡中风本色更显感情的深沉、厚重。

　　５、“我认识河流”在诗中有什么深刻含义？

　　　　遍布世界的大大小小的河流，是人类生存发展的摇篮，是人类精神与物质文明的发祥地。“我认识河流”这一句诗的象外之旨，就是我认识人类文明发展的历史。

　　６、《黑人谈河流》诗中排比句的内涵是什么？

　　　　兰斯顿·休斯在《黑人谈河流》这首诗中，以不可遏止之势，把诗人胸中的郁积宣泄出来，他用一幅一幅的历史图画，把我们的思想带到了绵邈的人类的洪荒时代，让我们感到了在人类历史发展的长河中，黑人民族的伟大作用。把抽象的哲理，完全融会于形象的诗句之中。

　　７、“我的灵魂变得像河流一般深邃”应该怎样理解？这句诗两次出现有什么表达效果？

　　　　“我的灵魂像河流一般深邃”，可以理解为由于黑人对“河流”（历史）的见证，人类文明、文化的成果都在黑人的“灵魂”里有所积淀。这句诗，是作者代表全体黑人发出的自豪的宣言：黑人种族是有着悠久传统的种族。这句诗在第二节和第五节两次出现，形成结构上的前后呼应。

　　８、这首诗在语言结构上有何特点？

　　　　这首诗在语言结构上，长句、短句互相交错，参差跌宕；四个排比句，上半句结构相似，下半句发生变化，均不相同。这样的变化既有诗行结构整齐均衡的一面，又不失之呆滞化一；既有诗行形式上的跳跃，又不失节奏上的宫商之声。

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祖国

　　１、作者介绍：

　　　　莱蒙托夫是俄罗斯和苏维埃文学史上屈指可数的被经典作家誉为“民族诗人”（别林斯基语）的天才作家之一。除他而外，还有先于他被果戈里和别林斯基尊为“民族诗人”的普希金和后于他被高尔基誉为“民族诗人”的叶赛宁。莱蒙托夫一生充满忧患意识，素以忧国忧民著称于世。莱蒙托夫继承并发展了普希金与十二月党人歌颂自由反抗暴政的传统，以一首惊世骇俗的《诗人之死》哀悼了普希金这轮俄罗斯诗歌的太阳的陨落，宣告了接过反暴政传统大旗的另一位伟大诗人的诞生。莱蒙托夫是个在诗歌．小说与戏剧等各种文学样式中都有独特建树的俄罗斯作家，他那别具一格的抒情诗人的气质使他的全部创作都饱含着浓郁的诗情画意，弹奏出有力的反叛的音调。莱蒙托夫生不逢时，毕生在沙皇尼古拉一世的黑暗王国里感到压抑，悲剧的处境在他心中萌生了叛逆的精神，在他笔下铸成了恶魔的形象。对于莱蒙托夫所处的时代来说，人生是苦海，但他不甘心让自己的天才束手待毙，对艺术美的执著追求便成为他渴求反叛现实、实现天赋的人生价值的惟一归宿。

　　２、时代背景：

　　　　《祖国》发表于１８４１年４月号的《祖国纪事》杂志。诗歌抒发对祖国“奇异的爱情”，明确否定沙皇统治集团所宣扬的那种虚伪的甚至反动的爱国主义。代表保守的贵族地主阶级利益的斯拉夫派诗人何米亚科夫曾经写了题为“祖国”的诗发表于１８３９年，认为俄罗斯的伟大就在于俄罗斯人民的“温顺”和对东正教的“虔信”。莱蒙托夫针锋相对地提出自己的不同观点，通过令人感动也令人信服的形象描写，指明真正的爱国主义是同热爱祖国山河．热爱劳动人民的思想感情分不开的。

　　３、名家点评：

　　　　诗歌发表后，别林斯基称赞它是“一篇最好的普希金式的诗”，杜勃罗留波夫认为诗人达到了“真实地、神圣地、理智地理解对祖国的爱”。


黑人谈河流

　　１、作者介绍：

　　　　兰斯顿·休斯（１９０２～１９６７）是著名的黑人诗人、小说家、剧作家和政论家。他是２０世纪２０年代哈莱姆文艺复兴的杰出代表，被誉为“黑人桂冠诗人”。

　　　　他写作的题材大多是黑人的生活和种族问题，为黑人文学开辟了现实主义道路。出版有诗集《困倦的布鲁斯》《给犹太人的漂亮衣裳》等。

　　２、写作背景：

　　　　这首诗是休斯乘车去墨西哥的旅途中一气呵成的，他自己说“用了十分钟至一刻钟时间”。诗人在谈到这首诗的写作过程时，从他父亲对自己同胞的那种“奇怪的厌恶感”，说到他不理解父亲的想法，因为“我是个黑人，我非常喜欢黑人”。接着，诗人谈到列车缓缓从密西西比河上的铁桥上驶过，他由这条古老的河想到黑人的命运，想到林肯总统为了废除奴隶制，亲自乘木筏沿着密西西比河顺流而下到新奥尔良，他又想到黑人过去生活中的其他河流──非洲的刚果河、尼日尔河和尼罗河。诗就这样产生了。

　　３、名家点评：

　　　　诗人叙说了美国黑人从“盘古开天”、非洲祖先，一直到成为美国黑人的全部文明史。黑人是一个古老的种族，他们在大地上辛勤劳动，对人类历史也作出过贡献。这首诗虽然没有直接描写黑人的苦难和斗争，但却可以激起黑人的民族自尊心和自豪感，可以唤起他们争取自由的热望，可以增强他们为美好未来而斗争的信心。这首诗写得凝练、深沉，节奏徐缓，但却蕴含着深不可测的力量。

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　１、我爱祖国，但用的是奇异的爱情！连我的理智也不能把它制胜。

　　　　这一句统摄全诗，把对祖国的感情比喻为“爱情”。这是个奇特想法。下面的诗句围绕这种“爱情”展开。“奇异”就表现为不同于统治阶级的传统说教；诗人的爱国之情是经过自己的心灵对祖国的感受，又经过自己的头脑对祖国的思考而形成的。这种感情是任何力量都压制不了的，也不是任何别的感情所能代替的。

　　２、但我爱──我不知道为什么──它那草原上凄清冷漠的沉静，它那随风晃动的无尽的森林，它那大海似的汹涌的河水的奔腾；我爱乘着车奔上那村落间的小路，用缓慢的目光透过那苍茫的夜色，惦念着自己夜间的宿地，迎接着道路旁荒村中那点点颤抖的灯火；我爱那野火冒起的轻烟，草原上过夜的大队车马，苍黄的田野中小山头上，那一对闪着微光的白桦。

　　　　此段热情讴歌了俄罗斯河山风景和俄罗斯人民的的生活。“但我爱……，我爱……，我爱……”，诗人反复强调，抒写，把自己炽热的爱国之情融化在俄罗斯生活的动人画卷之中。冷漠沉静的草原，随风晃动的森林，奔腾的激流，村间的小路，苍黄的田野，闪光的白桦，苍茫的夜色，颤抖的灯光，一幅幅俄罗斯自然风景的画面，像电影镜头一样，或远或近、流动变幻地映现在人们眼前，使人感到美不胜收。时代的阴影透过诗人灵敏的感觉与灵巧的诗笔，折光反射在自然景物之上，使之着上迷蒙、阴郁的色彩。俄罗斯的山河景物，是俄罗斯人民生活的环境，是同他们的生活不可分割的。诗人把它作为俄罗斯人民生活的一个组成部分来加以讴歌，因此我们可以处处看到诗人及其人民活动于其间，看到诗人乘着马车奔走在村间小路上，透过苍茫的夜色寻找着宿地，看到大队的车马在草原上过夜，周围燃起了野火，冒起了青烟……，就是这些寻常景物，在夜景中唤起了诗人对祖国的“爱情”。

　　３、我怀着人所不知的快乐，望着堆满谷物的打谷场，覆盖着稻草的农家草房，镶嵌着浮雕窗板的小窗；而在有露水的节日夜晚，在那醉酒的农人笑谈中，观看那伴着口哨的舞蹈，我可以直看到夜半更深。

　　　　诗人将笔触深入到俄罗斯人民的生活中，以少有的喜悦和快乐加以歌唱，表达了他对祖国的热爱。他画出了俄罗斯人民生活的风俗画。打谷场上堆满了丰收的谷物，农家的茅舍覆盖着稻草，还有小窗上的浮雕窗板，诗人无不感到亲切和愉快；更有节日的夜晚，农人醉酒笑谈，尽情舞蹈的场面，诗人“可以直看到夜半更深”，满怀兴致，不知疲倦。诗人热爱祖国人民，热爱祖国人民的生活，包括他们的生活环境在内，这就是实实在在的爱国主义，即诗人所说的“奇异的爱情”，而这“爱情”，远比那些空洞虚伪的“爱国主义”来得深沉、厚重、真切得多。

　　４、我了解河流：我了解像世界一样古老的河流；比人类血管中流动的血液更古老的河流。

　　　　在这首诗里，“河流”是一个高度凝练的意象。我们可以把它理解为历史的象征。黑人对河流的追溯，就是对自身历史的追溯，就是对祖先和故土的寻根。诗中的“我”不是某个具体的黑人，而是代表整个黑人的种族。在这一节诗中，诗人反复地强调黑人对“河流”（历史）的见证，并形象化地指出，这条“河流”“像世界一样古老”，比人类体内的河流──“血液”更古老。

　　５、我的灵魂变得像河流一般深邃。

　　　　第二节只一行，它的作用是承上启下。上一节对河流的认识仅限于“了解”，到了这一节，“我”已经深入地用“灵魂”去感受河流。换句话说，黑人的“灵魂”因见证“河流”（历史）而深邃。下面一节，则是由此开始的历史回顾。由于黑人对“河流”（历史）的见证，人类文明、文化的成果都在黑人的“灵魂”里有所积淀。这句诗，是作者代表全体黑人发出的自豪的宣言：黑人种族是有着悠久传统的种族。

　　６、晨曦中我在幼发拉底河沐浴。在刚果河畔我盖了一间茅舍，河水潺潺催我入眠。我瞰望尼罗河，在河畔建造了金字塔。当林肯去新奥尔良时，我听到密西西比河的歌声，我瞧见它那浑浊的胸膛在夕阳下闪耀金光。

　　　　这是诗人以夸张的手法回顾历史。诗人借助四个排比句式，让他的思想超越了久远的时间，回溯了人类的历史；跨越了广漠的空间，履及亚洲、非洲和美洲。诗人用一幅一幅的历史图画，把我们的思想带到了绵邈的人类的洪荒时代，让我们感到了在人类历史发展的长河中，黑人民族的伟大作用。把抽象的哲理，完全融会于形象的诗句之中。

　　７、我了解河流：古老的黝黑的河流。

　　　　这是诗的第四节，在句式上与第一节相仿，但是句子更短，表意更简明。“黝黑的河流”可认为是喻指黑人的历史。

　　８、我的灵魂已变得像河流一般深邃。

　　　　这是最后一节，是第二节的重复，意在强化突出主题。黑人种族见证了人类的发展历史，黑人的“灵魂”里容纳着人类的文明，历史的积淀，因而显得“深邃”。显示了黑人对自己种族的自豪感。在诗人生活的时代，种族歧视的恶习在美国还没有根除，诗人代表自己的种族写下了这样的诗篇，无疑具有很强的号召力。

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我在教学《外国诗二首》（人教版９年级下册第４课）的美国黑人诗歌作家休斯的《黑人谈河流》时，我在板书了课题和作者后，自己示范朗读了一遍，接着要求学生齐读一遍。在学生朗诵的时间，我在黑板上写下了如下一节诗：
　 　 　
　　我了解河流，
　　在黄昏时遥望那东方号称母亲河的落日圆，
　　还有一条古老悠长的大运河，想象着当年纤夫的沉着。
　



　　学生轻声读出了这三句，我立即要求他们仿照休斯的写法，写诗。学生一致认为，要把标题拟为“华人谈河流”，作者为自己（或四人小组，合作讨论），学生立即进入了写作状态。

　　我说：“有一首歌曲唱道‘古老的东方有一条河，它的名字叫黄河；古老的东方有一条江，它的名字叫长江……’”；

　　学生在构思、在写作，或在讨论之中。

　　我继续点拨：“在雄伟神州的９６０万平方公里的大地上，由北到南，有漠河、黑龙江、鸭绿江，有黄河、淮河、长江，有珠江、雅鲁藏布江，在香港、澳门还有香江、濠江，这些自西向东的河流；还有一条南北方向的隋朝大运河；这些古老的河流，犹如中华民族的大动脉和流淌的血液，哺育着亿万中华儿女”；

　　学生神情激昂，进入了积极的写作状态。

　　我乘机继续说道：“春季，我们可以在长江三峡泛舟而下，欣赏两岸的风景，倾听哀怨的猿声；夏季，我们可以到黄河观赏九曲十八弯的奇险，体会壶口瀑布的壮观；秋季，我们可以在珠江领略南疆风光，体味民族风情；冬季，我们可以到黑龙江去破冰冬泳，健壮我们的体魄……”；

　　“黄河，是中华民族古老悠久历史的见证，是中华民族的发祥地，是我们的母亲河；那《黄河大合唱》的歌声，高亢嘹亮；还有那《松花江上》的歌声，犹如警钟，如犹在耳；泸沟桥畔的抗日战火，流不尽中华民族的屈辱……”；

　　“在我们这里，就有三条河流贯穿全县，他们是天柱山山麓的皖河，在潜山县城一带叫潜河，也叫西河，中间一条叫余井大河，东面还有一条流经我们镇的，叫大沙河。它们分别注入长江，是长江两岸千百条河流的一部分。许多勤劳勇敢的劳动人民，就在这些河流的两岸辛勤劳作，山水相依……还有许多小河，也承载着许多的传说……”；

　　接着，我要求学生交流他们写的诗句，互相点评（学生作品略）。

　　然后，我们再回到课文的教学，体会黑人种族对历史的见证，以及黑人种族的自豪感。

　　这一课，我采取了诗歌仿写法，我的教学反思是：

　　１、大大地激发了学生的创作灵感。这比要求学生完成像前几课课后的仿写诗句的练习作业，要有兴趣得多，达到了非写不可的境界，就必然能写出一些比较好的诗句出来。课上学生兴趣盎然，我要求他们课后继续修改完善，并誊写到作文本上。

　　２、拉近了中外诗歌的教学距离。选择了一个比较好的突破口，为课文的教学，调动了学生自学、探讨的积极性；既激发了学生对黑人种族意识的理解，更培养了学生的中华民族自豪感和爱国心。

　　３、加强了学生的合作、探究意识。学生或自我写作，或小组合作，充分进行自主欣赏和体会，这就是新课程改革的理念要求我们教师大力探索的，让新课改的以学生为本，培养学生合作探究意识的理念得到了一点具体落实。