八年级上册历史与社会参考资料

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古巴比伦王国和汉谟拉比








两河流域是个大熔炉，在那里，许多不同的部族都由竞争角逐而趋于融合。当苏美尔人的乌尔帝国趋于衰落时，原先居住在叙利亚一带的塞姆族，叫做阿摩利人，乘势由西向东侵入到两河流域。在公元前1894年左右，阿摩利人以幼发拉底河畔的巴比伦城为首都，在奴隶制的基础上建立了一个王国，即历史上所称的古巴比伦王国。



两河流域历史上最有名的一位君主──汉谟拉比，建立了一支强大的常备军，东征西讨统一了两河流域，把两河流域带进了历史上最辉煌的时期。为了维护奴隶主贵族的利益并巩固统治，他感到有统一法律的必要，汉谟拉比在即位的第二年，制定了《汉谟拉比法典》，这是迄今为止发现的世界历史上第一部比较详备的成文法典。

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希伯来、以色列、犹太国家








　　公元前三千年代，迦南人已在巴勒斯坦定居，从事农业，也有了城市。公元前13世纪，游牧者希伯来人（犹太人古称）战胜了迦南人，把迦南人变为他们的奴隶，同时也受迦南人的影响，转入定居的农业。公元前约11世纪，希伯来人建立国家，第一个国王是扫罗。他的儿子大卫统治时期，建立了统一的以色列—犹太国家，定都大卫城（今耶路撒冷）。大卫之子所罗门统治时期，国力达到鼎盛时期。所罗门死后，约公元前935年，以色列—犹太王国分裂，北部为以色列王国，定都撒马利亚，南部为犹太王国，定都耶路撒冷。公元前722年，以色列王国被亚述所灭，公元前586年，犹太王国被新巴比伦所灭，大批犹太人被掠往巴比伦为奴。约在公元前539年，波斯攻战巴比伦，释放犹太囚徒，当时约5万犹太人重返巴勒斯坦的耶路撒冷。公元前63年，巴勒斯坦并入罗马帝国版图，绝大多数犹太人被贩卖为奴。公元66～70年和131～135年，犹太人两次反抗罗马大起义均被镇压，几十万犹太人被杀，幸存的犹太人再次被逐出巴勒斯坦，散居世界各地，他们就是今天犹太人的祖先。中世纪以后，阿拉伯人长期占据了巴勒斯坦。1948年5月14日以色列国家成立，把巴勒斯坦的一百多万阿拉伯人赶走，造成了巴勒斯坦难民问题。  

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印度的早期居民








　　印度文明的黎明期可以追溯到距今约5000年以前，在雅利安人入侵印度之前，印度的土著居民，其中最主要的是达罗毗荼人，就已经有了相当发达的文化。在公元前3000年左右，达罗毗荼人就已经从氏族公社演进到国家，有了城邦政治组织。  

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雅利安人








　　公元前20世纪中叶雅利安人由兴都库什山越过帕米尔高原迁入印度河流域，和当地的主要土著民族进行长期斗争并最终征服了他们。雅利安人在进入印度以前是游牧部落，他们在印度河流域定居并和当地土著民族混合后，逐渐过渡到农业社会。公元前10世纪中叶，雅利安征服者又从印度河上游向东推进到朱木那河、恒河流域，在这个时期，印度次大陆的农业和手工业生产有了重要的发展。经济的发展加速了社会的分化，过去以血缘为联系的村社变成了以地域为联系，由若干村组成的农村公社，随着阶级的分化和奴隶制的形成与发展，印度最初的国家形成了，恒河流域从此成为印度次大陆政治、经济和社会活动中心。  

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“哈拉帕文化”








印度河流域考古发掘的最具代表性的是摩亨佐·达罗和哈拉帕，它们是印度河流域的两个中心：摩亨佐·达罗在印度河中下游；哈拉帕在印度河上游的“五河之地”。摩亨佐·达罗和哈拉帕遗址都在今巴基斯坦境内，其文化是由达罗毗荼人创造出来的，当时达罗毗荼人还处在“金石并用”时期。考古学家和历史学家把它们称为“印度河流域古文化”，亦称“哈拉帕文化”。“哈拉帕文化”为后来印度文化的发展打下了基础。



“哈拉帕文化”的年代范围约从公元前2500～前1750年。它在时间上晚于埃及的古文明和苏美尔的古文明，但它们却同为远古时期伟大的文明。

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摩亨佐·达罗和哈拉帕








摩亨佐·达罗这座古城是有计划地建造的，呈长方形，周围约5千米。它分为卫城和下城两部分：卫城是政治中心，筑有用来防守的高墙和塔楼，有宏大的“议事厅”和大型的“大浴池”；下城是居民区，有宽阔的大街和相当完备的下水设施，沿街是繁华的工商业区。约有居民三四万人。



哈拉帕的古城遗址，与摩亨佐·达罗的遗址大致相仿，但哈拉帕可能遭过战争的惨祸，大部分建筑物都遭到破坏，只剩下残垣断壁。

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印度的列国时代和摩揭陀王国








公元前6～前4世纪是次大陆的列国时代。根据史料记载，公元前6世纪初，次大陆北部有16个大国，到公元前4世纪后期，列国为摩揭陀所统一，因为佛教在此时产生，所以史学上又把这一时期称为“早期佛教时代”。



列国之间不断发生兼并战争，在战争中摩揭陀国越来越强大，逐渐发展为统一次大陆的大帝国。孔雀王朝阿育王在位时期，摩揭陀国基本统一了整个印度半岛。