八年级上册历史与社会参考资料

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神农氏教民播种五谷








　　关于神农氏教民播种五谷的传说，古史多有记载，如《周易》说：“神农氏作，木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下。”《拾遗记》说：“时有丹雀衔五穗禾，其坠地者，帝乃拾之，以植于田，食者老而不死。”《白虎通》说：“古之人民皆食禽兽肉，至于神农，人民众多，禽兽不足，于是神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民农作，神而化之，使民宜之，故谓之神农也。”此外，《淮南子》上记载有“神农乃始教民播种五谷，相土地宜”和“尝百草之滋味，水泉之甘苦”等功劳。  

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黄帝及其属下发明的古史资料








　　关于衣食住行，《路史》记载黄帝：“正衣裳，制衮冕……深衣大带，玄衣裳。”衮冕是古代帝王的礼服冠帽，玄衣是黑色上衣， 裳是浅红色下裳。《古史考》载：“黄帝始蒸谷为饭，烹谷为粥。”《新语》说：“黄帝乃伐木构材，筑作宫室，上栋下宇，以避风雨。”《汉书》载：“黄帝作舟车以济不通。”《古史考》记：“黄帝作车，引重致远。”他的部下仓颉造字，则有《世本》的记载：“仓颉作书。仓颉，黄帝之史官。”《吕氏春秋》载伶伦编乐谱，有“黄帝令伶伦作为律”和“命伶伦与荣将（人名）铸十二钟，以和五音”等。  

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蚩尤部落








　　我国古代东夷族的一支，活动在今天的鲁西南，又称九黎族。古代传说蚩尤有兄弟81人，“铜头铁额”“兽身人语”，骁勇异常。这大概是指他们共有81个氏族结合成联盟，并以铜做兵器，身上包上护身的皮衣。古书《山海经》有一段叙述蚩尤攻黄帝的神话：“蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野，应龙蓄水，蚩尤请风伯、雨师纵大风雨。黄帝乃下天女日魃，雨止，遂杀蚩尤。”从这段记载看，蚩尤简直有呼风唤雨的本领，风雨之神（风伯、雨师）都来帮他打仗。后来，黄帝请来一个名叫魃的天女才止了雨，战胜了蚩尤。  

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黄帝、炎帝和蚩尤三个部落的战争与融合








　　黄帝，号轩辕氏，是原来居住在我国西北（今陕西北部）的一个部落的首领。炎帝，号神农氏，是原来居住在我国西方（今陕西南部岐山一带）的一个部落的首领。蚩尤为九黎部落的首领，九黎原在我国东南部（今山东、安徽一带）。三个部落逐步向我国中部地区推进，结果是九黎最先进入。当炎帝也推进到我国中部地区时，与九黎遭遇，双方发生冲突，经过长期斗争，九黎得胜。炎帝被迫逃往涿鹿（今河北怀来县或涿鹿县），与早已移居在那里的黄帝联合，共同对抗九黎，这就是“涿鹿之战”。九黎战败，蚩尤在战斗中被杀。九黎的一部分加入了炎帝、黄帝的两个部落联盟，另一部分南下与苗蛮部落居住在一起。炎帝和黄帝在共同打败九黎后不久，他们之间又在阪泉（今河北怀来县）地方发生了大冲突，这就是“阪泉之战”。最后炎帝被打败，黄帝和炎帝两个部落结成了新的联盟。黄帝、炎帝和部分九黎结成一体定居中原后，共同开发黄河中下游两岸，形成了日后的华夏族。  

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陕西黄帝陵








位于陕西黄陵县城北的桥山上。陵高3.6米，陵墓周长48米，陵墓上种满松柏。陵前有一座四角飞檐的祭亭，亭中央立一高大石碑，碑上有郭沫若题“黄帝陵”三个大字。祭亭后面又有一块石碑，上书“桥山龙驭”四字。再后面便是黄帝陵，简称黄陵。据传说，黄帝乘龙升天后，人们将他的衣冠埋在这里。



黄帝陵位于桥山顶正中，面向南。陵前数十米处有一座高台，台旁石碑书“汉武仙台”。相传，这是汉武帝征朔方回来时所筑的祈仙台，在这里祭祀黄帝。黄帝陵在甘肃、河北、河南等地都有，但据史书记载，“黄帝崩，葬桥山”，因此，桥山黄帝陵被公认为是黄帝的埋葬地。

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黄帝陵的祭奠








　　对黄帝陵的祭奠在我国由来已久，表达了我国尊宗敬祖的传统习俗和对华夏之祖的敬仰之情。相传两千多年前汉武帝就曾到桥山黄帝陵祭祀过黄帝，至今尚有他筑的祈仙台。现黄帝庙内有70块石碑，记载着各朝各代皇帝祭祀黄帝的祭文。抗日战争前夕，1937年的清明节，中国共产党领导的陕甘宁边区政府有一次大规模的祭祀黄帝陵的活动。当时边区政府派林伯渠为代表参加这次民族扫墓盛典，表示愿做抗日救亡前驱、保卫中华民族的决心。毛泽东主席和朱德总司令共同撰写了《祭黄帝文》。近年来，每逢清明时节，各地民众、台湾同胞和海外侨胞都到此祭奠自己的祖先。  

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尧、舜高尚品质的史料记载








　　《韩非子》载：“尧之王天下也，冬日鹿裘，夏日葛衣，茅茨不翦，采椽不，粝粢之食，藜藿之羹，虽监门之养不敌于此矣。”大意是说：“他住在用参差不齐的茅草盖就的屋子里，屋子里的柱和梁都是山上采下来的粗糙木头架成的，连刨都不刨光一下；吃的是粗米饭，喝的是野菜汤，身上穿的是粗麻布衣服，天气冷了就加上一件鹿皮衫挡风寒，使用的器皿不过是些土碗土钵子。”关于舜的谦让品德对周围人的影响，《史记》记载说：“舜耕历山，历山之人皆让畔；渔雷泽，雷泽之人皆让居；陶河滨，河滨器皆不苦窳。一年而所居成聚，二年成邑，三年成都。”大意是说：舜在历山耕田，不多久，当地的农人都争着让起田界来；舜到雷泽地区打鱼，不久那里的渔民也争着互让渔场；舜又到河滨去制陶，不久河滨陶工的陶器制作得既美观又耐用。舜所住的地方，一年成村，二年成镇，三年就变成大都会了。