诚信,不容缺失诚信是我们中华民族的传统美德。早在2500年前,孔子就曾说过:“人而无信,不知其可也。”可见,诚信对人来说是多么的重要!“诚信”不能等同道德,诚信不仅仅是做人的问题。中国向来都是注重道德,讲究诚信的礼仪之邦。诚信是一种美德是一种品质,为我们中华民族世代所信奉。 诚信是立身处世的准则, 是人格的体现,是衡量个人品行优劣的道德标准之一。我国是一个历史悠久,拥有灿烂文化的国家,关于诚信的积淀在历代的贤达志士中并不鲜见,中国人是把诚信作为立身处世之本“人无信不立,业无信不存,国无信不兴。”但是,如果把诚信简单的归结为道德层面的问题,那是对中国现状的误解,因为即便再如何强调做人的问题,都是空洞无力的,我们注重的应该是为人处事的态度。诚信是一种做事的真功夫。不管“诚”也好,还是“信”也好,最关键的是要把握一个“真”字,只有把“事”做“真”了,才有诚信的实际意义。武秀君是辽宁省本溪市本溪满族自治县南甸镇滴塔村的村民,从事建筑施工生意多年,凭借诚信经营,树立了良好的商业信誉。5年前,武秀君的丈夫赵勇因车祸去世,留下个人名义的外债270多万元、债权300多万元。武秀君在承受巨大的家庭痛苦的同时,仍然没有忘记诚信,顶着家庭和债务双重压力,走上了代夫还债之路。武秀君一一打电话告诉债权人自己的电话号码,并将丈夫的欠款签字改成她自己的名字。账目不清,她打电话重新核对,没有找她要账的人,她主动打电话承诺一定要把欠款还上。她领着工程队继续承揽工程,用挣来的钱、要来的欠款还债……就这样,5年里,她还清了数百笔欠款。别人欠她的钱,有的是折价偿还,有的始终拖欠,但都没有影响她主动还债。在武秀君还债的过程中,经常出现双方热泪盈眶的场面。有些债权人不好意思收,对她说人心都是肉长的,这样的处境就不要还了,但她仍然坚持还给人家。在武秀君看来,大家是因为对丈夫信任才赊账,这份诚信的建立不容易,做人要讲诚信!2005年,丈夫去世3周年祭日那天,众多曾经和武秀君有过经济往来的合作伙伴、个体老板、银行领导等近千人自发赶去看望。在大家眼里,武秀君的行为正是对诚信最好的诠释。武秀君的事迹先后被中央电视台以及辽宁电视台的多个频道报道。2006年,本溪市将武秀君评为文明市民,颁奖典礼的颁奖词这样写道: “她诚重如山,一诺千金,诠释着这个流金溢彩的时代最赞赏的诚信。人世沧桑,含泪坚强,最真最诚武秀君!”如此重诚信的人,我们怎能不为之感动?她的事迹感动着我们感动着社会,她用自己的行动向人们证明着她自己,这不就是对诚信的一种完美的诠释吗?这个社会在呼唤诚信,这个世界在呼唤诚信。无诚则无友,无信则无人与之交。
有了诚信,多少的等待可以化成更美好的回忆; 有了诚信,多少的贸易谈判可以带来更丰厚的收益;有了诚信,多少的冲突不快可以随风飘散……诚信是人本身素质的一种体现,是每个人生活事业中的垫脚石,它对自己有百利而无一害,有谁愿意抛弃诚信,与自己的前途未来过不去?但事实上,愚者往往用眼前的利益换取长远的收获。有部分不法的生产商被金钱利益所迷惑,为了谋取暴利,置人民群众的生命于不顾,假烟、假酒、假药……各种假冒伪劣产品屡见不鲜。甚至还出现了假奶粉,导致众多的婴儿都成了“大头娃娃”,结果又换来了什么呢?不仅工厂倒闭而且更多的是让世人所唾弃! 诚信对人,诚信对己,诚信对民族,诚信对国家。诚信是一轮耀眼的明月,能在黑暗的夜里给人黎明的光明,诚信若缺失,黑夜便是一个无底的深潭。诚信是高山之巅的水,能够滋润世间的万物,诚信若缺失,试问世间还有青山绿水的形容词?中国315诚信网上说到: “诚信的建设需要形成共同的合力,需要有人无私的付出,需要一个健全的机制与法制,需要智慧,需要社会大众的支持。这样的坚持,需要有很大的勇气,也会经历巨大的艰苦,但在这个艰苦当中,我们感到欣慰。在未来我们还会面对更多可能的困难,但我们的冲劲会一如既往,只会向前,不会后退。其中的酸甜苦辣个中滋味也值得回味。我们期待,这种来自内心的诚信声音能够为更多的人所知道,能够成为大家共同向望的追求,我们愿意成为一道特别的风景线,以倡导诚信为宗旨体现最强的纯公益性、权威性、公正性、指导性和实用性,在这个市场经济高度发展并且在无序的社会环境中独自守望,以我们的电波,让更多人慢慢聆听其中动人的声音。”只要我们每个人都以平常的心态去面对生活,用诚信来呼吁社会,创造和谐幸福的社会对我们来说不再是空谈!曾子是孔子的弟子,有一次,他的妻子要去赶集,孩子哭闹着也要去。妻子哄孩子说,你不要去了,我回来杀猪给你吃。她赶集回来后,看见曾子真要杀猪,连忙上前阻止曾子。曾子说,你欺骗了孩子,孩子就会不信任你。"说着,就把猪杀了。曾子不欺骗孩子,也培养了孩子讲信用的品德。这就是著名的“曾子杀猪教子”的故事。曾子只为了妻子的一句话,便履行“杀猪”的诺言,不但教育了自己的孩子,也教育了世人要诚实,讲究信用,不可失信于人 |