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作者: 徐俊华    时间: 2008-6-25 21:01
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中国古代文学专题复习参考题

一、填空
中国文学史上往往将代表《诗经》的 和代表《楚辞》的 并称为“风”“骚”。
中唐诗人白居易、元稹等继承了《诗经》的现实主义精神,发起进行了一场诗歌革新运动 ,提倡“惟歌生民病”,这是我国历史上第一次有理论、有实践的现实主义诗歌运动。
《诗经》是我国文学史上第一部诗歌总集,共收录了自西周初期到春秋中叶五六百年间的 篇诗歌。
“思无邪”是 对《诗》三百的思想内容的评价,他还把《诗经》的政教功用概括为“兴、观、群、怨”。
汉代传习《诗经》的齐、鲁、韩、毛四家诗中,鲁诗创建最早,影响也最大,它的创始人是鲁人 。齐诗的创始人是齐人 ,他采用阴阳五行学说,以《诗》来解说《易》和律历。韩诗的创始人是燕人 。毛诗是鲁人 和赵人 所创,特点是以诗论史。四家诗中,被称为“今文三家”或者“三家诗”的是
东汉末年,经学大师郑玄所作的《 ,集今古文经学研究之大成,主要为毛氏的《诗故训传》作注。在《毛传》、《郑笺》之后,唐代孔颖达主持撰定的 70卷《 ,是唐代科举考试的标准《诗经》教本,在当时具有绝对的权威地位。朱熹的《 》是宋代《诗经》学研究的重要成果。
关于《诗经》分类的“六诗”说,出自《周礼·春官·大师》,六诗就是
“四始”说是司马迁在《史记·孔子世家》里提出的,他以 为国风之始,《 》为小雅之始,《 为大雅之始,《 为颂之始。
“四诗说”也称“二南独立说”,这里的“二南”指的是《诗经·国风》中的 》、《 ,这种说法认为二南应当从《诗经·国风》中独立出来,从而把《诗经》分为风、雅、颂、南四类。
唐代的孔颖达在《毛诗正义》中提出“六义”中的 三者指的是诗的内容体裁, 三者指的是诗歌的表现方法。
我们今天看到的《诗经》是按照风、雅、颂的体例编排的,其中包括十五国风,二雅,即 ,三颂即
宋代的朱熹在《诗集传》指出风、雅、颂三者中 是里巷歌谣之作,而 则是朝廷郊庙乐歌之辞。
《毛诗序》把风、雅、颂三者中的 看作教化和讽谏的政治工具,以为其中句句关涉美刺讽喻,甚至把其中著名的恋歌《周南·关雎》解释为“后妃之德”。
“史诗”这个概念是亚里士多德在其文艺理论名著《 》中最先提出的,他将当时的文学作品分为史诗、抒情诗和戏剧。
目前学界一致认为《诗经·大雅》中保存了周民族的五大史诗,它们是《 》、《 》、《 》、《 》、 》。
《诗经·大雅》中的《 》一首记叙了周族的酋长公刘率领周人自邰至豳的大迁徙的历史,这一时期是周代统治阶级开国的时期。
被认为是《诗经》中的五大史诗之一的《

一首叙述了后稷的诞生以及他发明农业、定居
作者: 桃小    时间: 2008-6-26 11:02
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不是小学的
作者: 桃小    时间: 2008-6-26 11:03
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发错了




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