幼儿园班主任教育随笔：如何帮助家长满足幼儿需求

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在长期与父母一起工作的经验中，在诸多幼儿教育的工作事项里，我发现家长对家居的幼儿行为表现与生活规范最感棘手。家长常常提出类似的疑问：
• 我的孩子冷漠、没有同情心、爱告状或过度黏人，该如何是好？

• 我的孩子行为不礼貌、说不好听的话或打人、打架怎幺办？

• 我的孩子晚上不肯睡、早上起不来、怎幺办？

• 我的孩子退缩、胆怯、没信心或爱批评、爱管人怎幺办？

• 我的孩子跟兄弟姊妹常吵架，该如何调解？

• 家长应如何对幼儿做常规训练？尺度如何拿捏？

• 家长应如何管教儿女？有没有比较好的处罚方式？

• 我的孩子很容易动怒以致于暴力，该如何处理？

• 为什幺每次有客人来，或去人家作客，我的孩子特别不听话？

• 为什幺我的孩子在学校表现很好，但回到家却胡闹、爱哭、偏食、不收玩具.......



　期望解决父母的迷思与困扰，更为了大家都能深入了解孩子们的问题所在，我们开始探究一般家庭与园所生活的不同，家庭人际关系与园所人际关系的差别，以及环境差异对孩子的影响…等。我也从国外娃得福教育文献研读对幼儿生活规范的教导…。最后，整理得规范十条，我引之为老师与家长间帮助孩子成长的共同约定～「幼儿生活规范：亲师约法十章」。





幼儿生活规范：亲师约法十章



一. 了解幼儿的行为与发展：



　孩子犯错、不守规矩，一方面因为孩子毕竟是孩子，他正在成长，他的身体、情感与思想都尚未成熟，他无法自控、无法分辨是非…，是他「不能」，不是他「不要」。父母应进一步了解需要引导或教导的是什幺，需要帮助的方法是什幺以进行辅导而不是责怪。另一方面，孩子不守规矩，多半都是大人的问题，不是孩子的问题。也许有些父母初听时有错愕的感觉，但是，真的「只有问题的父母或师长，没有问题的孩子」！因为孩子生来是纯洁的，没有所谓的问不问题，孩子是被父母或老师安排着过生活的，孩子从现有的环境中成长、模仿、学习…。因此，面对幼儿违反常规，身为大人的我们，无须在幼儿的意志力战场上与孩子硬碰硬；大人应尽可能储备儿童的发展与需求的知识，以便加添自己与孩子相处、共同成长的能力。若陪孩子长大的人越有深厚的育儿知识，越知道如何加强幼儿的主动*；如何如何减少幼儿的周围摩擦；如何在规范上帮助幼儿…等，就越能提供适合孩子年纪发展所需的游戏、故事及艺术活动等；那幺，不管是幼儿个人的或幼儿与同侪间的不良行为，通常都不会有太大的困扰，即使有，也都能快速的改善。因此，孩子犯错，除了要求孩子立即停止不良行为外，大人其实当深自反思！我们应自问自己做了什幺，在环境里提供了什幺，以致孩子出现这样的行为？我们能为他做什幺，以改善问题？唯有我们愿意全心力投入幼儿的工作，更深入的了解问题的始末，了解幼儿的发展与需求，我们才有可能因了解而对孩子释怀，耐心、体谅，甚至慈悲，我们才能真正帮助幼儿成长，才能说我们「教育」了他！



幼儿的行为以意志力、动作、游戏为工作中心。意志力的本质是本能、冲动、欲求、动力。

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幼儿行为发展与规范应视年纪、关系、人格及*情…等而定。譬如：玩具应视年龄的发展与需求提供，收玩具也应视年龄的发展与需求要求。收玩具常常是幼儿、老师或家长的恶梦，其实，最好、最成功的游戏不一定需要很多玩具，反而以很少又很简单的玩具，却能使幼儿玩出很多想象力，最后幼儿还能有力气自己收玩具的完整的，有始有终的游戏过程更是孩子需要的经验。这种游戏最能满足幼儿的学习，因为孩子尽了情、尽了兴，又有成就感，是最健康的游戏。日常生活，孩子需要大人，也需要孩子，他需要尽可能与不同年纪的孩子混合相处，与大人和孩子一起相处的经验，以利多方面学习（Grunelius, 1996, p.31）。此外，在游戏的过程中，孩子们偶有纷争，其实也是很自然的事。孩子并非天生就具有与人分享或合作的社会能力，这些社会技能通常需要向周围人的行为学习，或经验累积而得之。因此，孩子不能与人分享不是自私，也不是小器，是因为发展，我们千万不能因此责怪他！例如：三岁的幼儿，「我」的概念才初形成，还没有反思的能力，所以对他而言，有理说不清的；而五岁的孩子已有足够的记忆能力和时间距离感，他较能透过模仿学习，较能掌握规范，较有是非对错感，因此简单、明白的语言就能与他有目标的沟通了。不过，学习的多寡当然仍须取决于个别孩子的感应、*情和生活的方向感…等。我们应让每一个孩子自己个别的引导我们，以适合他的方式帮助他。在史代纳教育里，我们强调色彩与*情有很紧密的关连，火相*情的孩子偏爱红色，土相的孩子偏爱蓝色，风相的孩子偏爱黄色，水相的孩子偏爱绿色…。人的眼睛会制造相对的补色色彩，如果定睛于鲜红色，一会儿之后，立即转到另一张白纸上，我们会看到红色的补色～绿色。周围环境的颜色对孩子的*情有很重要的影响，对于火相等不能安定的孩子可以红色围绕他，例如让他穿红色的衣服，因为红色的补色是绿色，绿色可安定孩子；反之，安静的孩子则需绿色或蓝色以得到活泼的红色。（Steiner, 1994）。



　从教育孩子的过程中，我们更获得自我教育，我们真该对儿童心存感激呢！以下即是我们的幼儿生活规范～亲师约法十章纲要：



一. 爱

二. 以身作则

三. 规律的生活

四. 简单、正向、积极的语言

五. 教他，不要骂他；说故事，不要说教

六. 监控自己的情绪与动作

七. 除了规范三要素（不伤害自己、不伤害别人、不伤害物品），请给孩子自由

八. 若必要考虑处罚时，处罚必须与所犯的错相关连

九. 重视此时此刻，重视孩子的感觉

十. 亲师合一的幼儿生活规范  

因此，相对于教导或处理幼儿的行为规范，大人应先处理好自己的生活、处事与为人，或者更贴切的说，大人应先处理好个人的道德规范。道德是人类高尚的心灵思想与执行的意志交互而成的作品；道德系于人心底层深处，没有行动就没有人知道，一个道德情操高尚的教师必须透过身教、榜样和日常的生活，才能由内而外呈现道德的美。但是，道德的呈现并非自然发生的，而是需要倚靠教育！道德的过程需要学习，如何结合思想及意志的力量需要学习，如何成为富涵道德生命的个体更需要学习如果教育能真正落实道德，以道德启发、开展幼儿的生活过程，那么，很多常规的问题即能自动消弥，现代社会的问题与病兆也会自然消失。

希望成为人类老师的人应是一个愿意追求真理、追求灵性成长的老师，同时，他绝对是一个愿意无私奉献自己，为人类服务的人。在教育儿童之先，史代纳认为教职的道路即是灵修的道路，每一位教师均应学习灵修，灵修其实也即是道德训练。

　史代纳对道德发展要件提出他个人的看法：

1. 放弃对人的论断和批评，改以成熟、尊重、敬虔及奉献的态度对待每一个人。

2. 发展不是为了成功，而是为了表达自己无惧、勇敢、热爱工作的态度。

3. 冷静、耐心、坚持。

4. 克服自夸，发展稳定、有良知的个性。

5. 无论高兴与否，均保持镇定、安静的脸，且仍对世界怀抱积极、正向的态度