初中语文教学杂谈集锦

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课本对语文课程知识的建构







方武

（池州师专中文系，安徽池州247000）

摘要：中学语文新课标没有规定基础知识的“内容标准”，体现了对知识的新的处理策略，即在弱化死记硬背，强化理解运用的原则下，强调课本和师生对知识的主动选择。课本对知识的建构即课本研制者的建构。课本知识在几十年一贯而未变的情况下应进行一次大的吐故纳新式的重构。应特别注意的是：弱化汉语语法知识，引进并强化言语知识；强化和完善常用文体的结构知识；丰富和拓深文学作品的叙事知识。

关键词：语文课程；知识的建构；课本

中图分类号：G633.3  文献标识码：C

收稿日期：2003-11-20

作者简介：方武，池州师专副教授，主要从事语文教育学和文章学研究。

与过去的初高中语文教学大纲相比，初高中语文课程标准删掉了体现基础知识的“教学内容”；与所有其他课程标准相比，唯独语文课程标准没有体现基础知识的“内容标准”。有人由此断定新课标主张弱化知识。但笔者认为，从新课标对“知识和能力”“过程和方法”“情感态度和价值观”的全面强调看，从新课标“可以随文学习必要的语法和修辞知识”的提法看，从新课标对“运用所学的知识”和“探究能力”的整体强调看，新课标对知识不是进行弱化处理而是进行了新的策略性处理：在弱化对知识的死记硬背，强化对知识的理解、运用的原则下，将知识的选择和建构的自主权下放给课程的执行者──课本的研制主体和课程的教、学主体，即强调课本的研制者和教师以及学生对知识的主动选择和建构。由于“知识获得是个体在已有的经验基础上建构新经验的过程”，“知识的获得又是师生多个视界的经验融合过程”[1]而“语文学习的外延与生活的外延相等”，语文学习的过程又具有更多的个体经验性和情感体验性的课程学习特性，这就使得这种处理策略是正确的：一方面可以抑制过去业已存在的死记硬背知识的情况，另一方面有利于促进课本研制者、教者、学者因文制宜、因教制宜、因学制宜地主动参与课程知识的建构，为课程知识的建构开拓无限的空间。为促进课程知识的建构，本文拟对课本对课程知识的建构问题略作论析。

课本对课程知识的建构也即是课本研制者对课程知识的建构。课本之于课程教学的意义之重要是不言而喻的，它是学生和教师依据课程标准进行学和教的主要依凭。课本的研制要全面体现“知识和能力”“过程和方法”“情感态度和价值观”的课程目标，知识的建构就应当是不容忽略的方面。“鉴于在教改的大背景下编写并正在使用的有些教材，由于编写者思路的改变，不约而同地将语文基础知识放在可有可无的位置上”[2]（37），鉴于语文教育界的确存在淡化知识的主张，有必要首先指出这种做法和主张是毫无道理的。有人把过去语文教育效率低下归咎于“知识中心”，把教学中出现的一切极为可笑的现象（诸如将学生作文中描写老鼠被撞得“不省鼠事”的“不省鼠事”判错，“同心协力”绝对不能写成“齐心协力”，表示“刻画描摹得非常逼真”的成语一定是“惟妙惟肖”而绝不能是“栩栩如生”等等）当做“知识中心”批。恰恰相反，这不是“知识中心”，而是教师无知识的表现，是教师轻视知识积累而结成的恶果。再者，“知识中心”固然不对，但只是错在将知识摆在不适当的位置而忽视了不应忽视的能力、情感态度和价值观诸方面，反对“知识中心”从逻辑上也并不能由此必然推出可以淡化知识的结论。就过去长期使用以及现在仍在使用的主流课本的知识状况而言，远未达到过分饱和亦即学生难以消化吸收因而必须淡化的程度：就文艺文体而言，“小说，除了被拧干了的‘人物、情节、环境’这三个概念，事实上已没有多少知识可教了；诗歌在感知、背诵之外，只有体裁（如绝句四句、律诗八句、几种词牌名称）、押韵等屈指可数而且极为表面的知识；散文，也只有‘形散神不散’、‘借景抒情’、‘托物言志’、‘情景交融’等似知识又似套话的几句说法，以不变应万变；戏剧，除了‘开端、发展、高潮、结局’的套路简介，再不见有像模像样的知识。”[3]就常用文体而言，记叙文除了时间、地点、人物、事情的几要素以及顺叙、倒叙、插叙而外，也就没有什么知识可言；说明文的知识更是干瘪得可怜，干瘪得只剩下那几个诸如下定义、举例子、列数字、打比喻之类的说明方式；议论文呢，除了论点、论据、论证“三要素”和“提出问题──分析问题──解决问题”的结构这些并不能全面反映议论文普遍规律的教条，以及“摆事实、讲道理”这种极为表象的论证方法之外，也就无所谓什么知识了。就汉语知识而言，修辞知识也就那几个辞格，唯一讲得多一些的是语法，而汉语语法又基本不符合汉语的特征（陈寅恪、王力、张世禄、张志公等都是这样持论的）。[4]因此从整体而言，语文课本知识是陈旧的、贫乏的，有的是脱离实际的（汉语语法知识）。正因为课本知识这种不如人意的状况，使得学生在接受知识过程中，“知识所能引起的惊异/好奇/求知欲/挑战性/征服欲/欣喜/认同等心理反应不足，动机、兴趣、焦虑感、满足感四个基本的学习心理条件，在知识掌握的过程和结果中，所得到的支持度或满足度，客观上一般不高，换言之，这一知识群本身（在未被教学加工时）的认知含量尚不足以提供各种‘支持’‘满足’的功能。”[2]（7）显然，这些更不能成为淡化语文知识的理由，相反，倒是应该引起我们认真地重新建构课本知识的紧迫感。因为，“对于知识系统的内在规律的把握，总是能够使学习起到事半功倍的效果的。扔掉基础知识这根学习的拐杖，仅仅以感觉、感悟的思考判断来学习语文”“也很难做到为感觉和思考的内容提供基础，想要做到完全准确的、合理的、到位的感觉就更难了。试想，如果没有理性的、理念的、概念的东西作为学习能力的支持的话，这样的感觉理解能走多远，所谓思辨的、研究的、迁移的学习能力从何而来。”[2]（37）因此对于课本知识，回避和淡化都不是办法，关键是既要顺应社会的发展，又要满足学生的需要；既要对现有的课本知识进行审视和完善，又要放出眼光从相关领域的新成果中吸纳有用且能被学生理解接受的新知识。总之，课本的研制者应具有宽广的学术视野和极强的知识敏感性，使课本提供给学生的知识体系虽允许与相关领域的前沿成果有一定的滞后，以便有一个进一步检验、挑拣的余地，但整体上应与知识的时代发展大体同步，这样才能从知识的维度保证课本不落后于我们这个知识更新不断加快的时代，才能负责任地让学生在学校里能够学习到尽可能多的适应时代进步的知识，而不是尽学习那些早已过时的陈词滥调。尽管这样的知识终究也有过时的一天，尽管终身学习是每个现代人无法回避的必然选择，但这不应该成为我们老让学生学习陈词滥调的借口。这样说也并非是要课本知识一年一个样地变动不居，只是说在目前的课本知识几乎几十年一贯而未变的情况下，的确应该作一次大的吐故纳新式的重构，而当这种重构完成之后，就可以在保持大的稳定的前提下，根据知识的渐进性发展经常地作一些小步子的调整，以不断适应知识发展变化的形势。从语文课程知识的人文性特征看，这样做是完全可以的，即使吸纳的新知识增加了一些难度，只要处理和组织得当，也并不会对学生的理解接受产生多大障碍。“只有新鲜、丰富、有适当难度和有组织的语文知识，才能最大限度地满足学生的求知欲望，激发和保持学生的学习兴趣，为他们智力和能力发展提供足够的精神食粮”。[5]

对课本知识进行重新的建构工作是目前根据新课标研制新课本的复杂工作中的一个重要方面，它本身也是异常复杂的，需要组织相关领域权威学者和课程专家集体攻关。这里仅就汉语知识、常用文体知识、文学知识这几个主要知识系统中的主要方面谈点粗浅的看法聊备参考。

（一）弱化汉语语法知识，引进并强化言语知识。根据广义知识观和知识分类理论，知识包括陈述性知识、程序性知识和策略性知识。陈述性知识又可叫语义知识，是以命题和命题网络表征的主要用来描述事实或陈述观点的知识；而程序性知识则是运用陈述性知识办事或解决问题的知识；策略性知识则是如何优化办事或解决问题的程序的知识。由于策略性知识也体现了办事和解决问题的程序，因此，“策略性知识是一种程序性知识，基本教学过程遵循程序性知识学习的一般规律。”[6]（296）语文知识的学习重在应用，理应强化程序性知识和策略性知识的建构。但程序性知识最初也必须以陈述性知识的形式表征，经过多种条件下的练习，再转化为程序性知识，[6]（124-125）故与程序性、策略性知识关联密切（即经过练习能直接转化为程序性知识）的陈述性知识也就不应弱化，所弱化的应该只是与形成程序性、策略性知识关系不大的陈述性知识。根据汉语学习的经验，我们都能体会到汉语语法知识在形成汉语表达能力方面并无实质作用，它并不能有效地指导我们进行句法的组织以适应实际的言语交际的需要，属于与程序性、策略性知识关系不大的陈述性知识，应在弱化之列。与言语表达能力关系密切的是言语知识，言语知识本质上是运用语言的程序性、策略性知识，尽管它也必须以陈述性知识的形式表征。言语知识的三要素是言语主体、言语环境、言语作品。言语主体包括言语活动的发出者和接受者，是言语的人员系统；言语环境是指言语活动得以发生并获得展开的背景因素，是言语的活动条件系统；言语作品包括言语形式和言语内容两个方面。任何实际的言语行为都必须是以上因素的综合协调的产物，而不可能是对语法知识运用的产物。据此，有人甚至主张将语文教学直接界定为“言语教学”[7]。如果不考虑篇章表达中的超乎言语层面的谋篇策略、主旨提炼、形象经营等因素，那么这种观点庶几可以成立。虽然言语学还是正在建设中的学科，但目前国内关于汉语语用学的研究已有相当的成果可资利用，在建构语文课本知识时可以斟酌吸纳，以培养学生根据具体语境和特定的交际对象、交际目的适切地进行言语表达的能力。总之，淡化、弱化静态描写且不符合汉语特点的汉语语法知识，引进并强化动态生成的言语知识应当作为建构课本知识的一个战略性策略。

（二）常用文体的结构知识应该强化和完善。常用文体包括普通的记叙文、说明文、议论文，它们的结构知识在各自的知识体系中占有极为重要的地位。属于常用文体内容层面的知识（诸如记叙文的中心、材料，说明文的说明对象的性质、特点，议论文的论点、论据、论证过程等）其主要作用只是在于提示阅读分析的关注点，对于写作则并无什么实质性意义。因为写作本质上是一种生命活动形式，它产生于写作者的内在需要。这种内在需要不能凭空产生，而只能在一定的生活积累和感悟的基础上产生。当这种基于生活积累和感悟的写作需要推动写作实践活动真正发生的时候，原来的生活积累和感悟便会自然地转化为记叙文的中心、材料或说明文的对象、性质、特点或议论文的论点、论据、论证过程等内容。因此，从写作发生的观点看，文章的内容不是从有关文章内容的知识中生发出来的，而是从写作主体对生活的积累和感悟中生发出来的，有关文章内容的知识不能对文章内容的精加工起到实质性的指导作用。写过文章的人都有这样的体会，对内容的精加工所依据的是自己对生活的理解，是对生活中所反映出来的事理逻辑的体认。而作为文章形式知识中的重要部分的结构知识，则对文章形成过程中的构思起到关键性的指导作用。结构的方式不是从文章的内容中内在地生发出来的，它具有外在的可选择性，体现了作者对形式美的追求。同样的内容，可以有不同的结构方式，而选择的结构的方式不同，不但体现了文章整体架构形式的差异，而且能对文章内容的表达产生一定影响。例如在议论文中若采用“总论—分论—结论”（“总论”是提出论点，“结论”是在分论基础上对论点的归结）的结构方式，则表达了对论点的反复强调。人们一般把叙述、描写、议论等表达方式也看做形式因素，但表达方式的选择并没有多大的自由度，对文章的内容具有很大的依存关系，本质上也是内在地生成的，而不是自由选择的，所以有关表达方式的知识，实际上也只能对文本意义的阅读分辨具有一定的指导作用，对指导文章写作意义不大。总之，在有关文章内容和形式两方面的许多知识中，唯有结构知识对文章的阅读和写作都具有指导意义，在建构课本知识时应该特别关注。

过去的课本对文章结构的知识并没有解决好。说明文的结构基本没有说，而记叙文和议论文的结构虽然说了，但存在明显的缺陷。如讲记叙文的结构总是与线索搅在一起，叫做“结构线索”。其实结构归结构，线索归线索。结构实际只是一种外框架构，文章的结构就是文章的外框架构，犹如建筑物的外框架构，它着眼的是部分的组合。《现代汉语词典》释结构：“各个组成部分的搭配和排列：文章的～｜语言的～｜原子的～”[8]也是这个意思。而线索实际上指文章内在的情意上的前后承续的线性关系，它不是着眼于“部分”的架构，而是着眼于“前后”的关联。将记叙文的结构和线索搅在一起讲，什么也讲不清，多数情况是名义上讲结构，实际上讲线索。对议论文的结构课本一般表述为“提出问题──分析问题──解决问题”。这种表述虽不能说完全错，但却存在两方面的问题。第一，它并不能揭示一切议论文的结构规律，具有片面性。具体地说，它只是适合中心论点属于行为性命题的议论文的规律，而不适合中心论点属于认识性命题的议论文的规律。“因为并不是所有的问题都是既可以‘分析’又可以‘解决’的。比如‘学贵谦虚’这样的问题，就是只可以‘分析’，无所谓‘解决’的。如果硬要说什么‘解决’的话，那么‘分析’的本身便是‘解决’。就是说，只要‘分析’清楚了为什么学习贵在谦虚，那么作为‘解决问题’的‘怎么样谦虚’的问题，即谦虚的表现形式的问题，也就必然说到了，因为撇开谦虚的表现形式，为什么学贵谦虚的问题无法分析清楚。”[9]（234）“学贵谦虚”属于认识性命题，由此可见，中心论点属于认识性命题的议论文是无法也无须构建“解决问题”的结构部分的。而以行为性命题（如“反对教条主义”）为中心论点的议论文，则又是既可能构建出“分析问题”的结构部分（分析“为什么要反对教条主义”），又可以构建出“解决问题”的结构部分（解决“如何反对教条主义”）。但由此而将“提出问题──分析问题──解决问题”的结构规律推广为一切议论文的结构规律，显然犯了以偏概全的错误。第二，“提出问题──分析问题──解决问题”实际反映的是文章各部分的事理关系，作为结构也只能是事理结构。事理结构是内在的由文章内容的事理关系决定的，选定了一定的内容就意味着选定了一定的事理结构，因而以“提出问题──分析问题──解决问题”表述议论文的结构，除了有利于阅读议论文时对各部分事理关系的把握外，对写作议论文并不具备有利于结构选择的意义。

学术界和语文教育界对常用文体的结构已经有较深入的研究。吴应天的《文章结构学》将记叙文除倒叙外的本事部分的结构分为“总叙──分叙──结尾”“分叙”几种类型；将说明文的结构分成“总说──分说──总结”“总说──分说”、“分说──总结”“分说”几种类型；将议论文的结构分成“总论──分论──总论”“总论──分论”“分论──总论”“分论”几种类型。[10]应该说，这种从总分关系着眼寻找文章各部分之间的结构规律的方法大体是可取的。不过其明显的缺点是：只注意到文章主体的“首”“中”“尾”三部分，而未考虑到在文章主体之外，有时还存在类似于“楔子”的端絮和类似于“尾声”的余絮部分，它们既超出对所记、所说、所议事物的记叙、说明、议论本身，又与对所记、所说、所议事物的记叙、说明、议论有一定联系。我曾把议论文的端絮部分叫“引论”（区别于“总论”），把议论文的余絮部分叫“余论”。这样，根据“引论”“总论”“分论”“结论”“余论”的隐现，议论文的结构变化就有14种之多。[9]（247）说明文、记叙文的结构变化有哪些，也是不难搞清楚的。

（三）文学作品的“叙事”知识应该丰富和拓深。此前的课本知识中也有一点“叙事”知识，但过于肤浅，仅停留在叙述人称（第一人称和第三人称）和叙述次序（顺叙、倒叙、插叙）等极为表面的层次，体现文学作品的艺术匠心的叙事技巧难以描述，也难以发掘。20世纪80～90年代，西方关于“叙事学”的研究成果传到国内，使我们认识到叙事技巧的丰富性和复杂性。中学课本中当然不可能全面吸纳这方面的研究成果，但在较为浅近的适合中学生理解的层面上吸纳其中的某些成果，还是可以的。例如，我们可以吸纳一点简单的“叙事视角”的知识，则可以让学生懂得，无论是第一人称还是第三人称叙述，都还存在“内视角”和“外视角”的选择问题。“内视角”的叙述即叙述者从处于事件之中的角度进行叙述，“外视角”的叙述则是从处于事件之外的角度叙述；第一人称“内视角”的叙述即为“主人公讲他自己的故事”（如鲁迅的《伤逝》），第一人称“外视角”的叙述即为“旁观者讲主人公的故事”（如鲁迅的《孔乙己》），第二人称“内视角”的叙述即为“全知”的作者的叙述（如鲁迅的《阿Q正传》），第二人称“外视角”的叙述即为“作者从外部讲故事”式的叙述（如鲁迅的《药》）。[11]可见，吸纳了“叙事学”的有关知识，对叙事性文学作品的叙事技巧的分析便可以清晰得多，这对学生提高文学作品的鉴赏水平和创作水平（高中语文新课标在选修课程中鼓励学生尝试文学创作）显然都很有益处，甚至可惠及普通记叙文的读写。

以上所谈三个方面，只是既重要而又被过去的课本所疏忽，因而是今后的课本知识建构时应当特别关注的几个主要知识板块，它们相互关联构成从语言运用的技能技巧到结构篇章的技能技巧再到选择叙述策略的技能技巧的较全面的知识覆盖网络，对于提升学生听、说、读、写的智慧技能，尤其是书面的篇章的读写的智慧技能和策略，具有极为重要的意义。当然，课本在吸纳这些知识时必须经过为适应学生深浅度的“研发”即再创造性的精加工过程，以便以深入浅出逐渐渗浸的恰当方式在课本体系中进行表达。

除了这三个方面的知识外，一些文体常识（包括文学文体常识）在编进课本时还应重新审视，并进行一些细化的分类性的特征描述，以便更贴近文体实际。过去的课本在这方面喜欢作笼统的大而化之的概括，也就难免犯以偏概全的错误。比如一说记叙文，便是时间、地点、人物、事件几大要素，其实写景的记叙文就可以没有事件甚至没有人物；一说到议论文便是论点、论据、论证“三要素”，其实有许多议论文没有论证，有的虽有论证却没有论据（如墨子的《兼爱》，毛泽东的《人的正确思想是从哪里来的？》等）；一说到小说便是情节、人物、环境“三要素”，其实有许多小说谈不上有什么情节（如鲁迅的《伤逝》，都德的《最后一课》等）；一说到散文便是“形散而神不散”，其实也有散文神不散形也不散（如老舍的《济南的冬天》等）。如果我们按有无人物和事件、有无论证和论据、有无情节、是否形散等特征对记叙文、议论文、小说、散文进一步细化分类，则对提升学生相应文体的读写能力显然很有意义。当然这只是一种分类方法，完全还可以有其他的分类方法。此外，关于文字、词汇、修辞知识和一些文学史常识，过去的课本处理得比较好，这里不再赘述。

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中学生身心发展的特征



周庆元



中学阶段，一般在十一二岁到十七八岁。其中，初中在十一二岁到十四五岁，为少年期；高中在十五六岁到十七八岁，为青年初期。总称青少年期或青春发育期。这是人的一生中身心发展最快的时期，也是各年龄发展阶段中的最佳时期，故称人生的黄金时期。青少年生理和心理的发展，为语文学习奠定了必不可少的物质基础。

（一）中学生生理发展的特征

中学生在生理的发展上处于青春发育期。

一个人的一生要经历两次生长发育高峰期，一次是出生后的第一年，另一次就是青春发育期。一般说来，女生从十一二岁到十五六岁，男生从十三四岁到十七八岁，正处于这一阶段。青春发育期生理上变化多端，发展迅猛，主要有包括体形、内脏和性在内的三大变化。

1.身体外形剧变

由于内分泌的发育，四五年之内，少男少女们的身体外形发生急剧变化，身高、体重、胸围、头围、肩宽、骨盆等都加速增长，骨架粗大，肌肉壮实，外形、外貌以及外部行为动作也随之变化。特别是，身子突然窜高，每年可长6~8厘米，甚至10~11厘米；体重迅速增加，每年可增5~6公斤，甚至8~10公斤。

2.体内机能增强

人体内各种器官和组织的各种机能在青春发育期迅速增强，逐步趋向成熟。中学生心脏的发育，从心脏形体、恒定性、血压、脉搏等指标变化来看，日渐接近成人，大致在20岁以后趋向稳定。12岁前后开始肺发育得又快又好，男生到十七八岁，女生到十六七岁，肺活量可以达到或接近成人。肌肉发达，骨骼增粗。特别是脑和神经系统的发育最快，脑的重量和容积12岁时已经接近成人，十三四岁时脑已基本成熟，大脑皮质的沟回组织已经完善、分明，神经元细胞也完善化和复杂化，神经系统的结构与机能几近成人，大脑兴奋与抑制过程逐步平衡，到十六七岁后则能协调一致，第二信号系统逐步占据优势，并在概括与调节作用上显著发展。

3.性的发育成熟

人体内部发育成熟最晚的部分是性的器官与机能。性的成熟则标志着人体全部器官接近全部发育成熟。中学时期是人的性成熟最快的关键阶段。少男少女们到了青春发育期性的器官与机能便迅速发育成熟，性发育的外部表现“第二性征”逐步凸现，性的成熟给他们的心理发展带来重大的变化，使他们感到自己长大了，是大人了。

（二）中学生心理发展的特征

中学时期是人的一生中心理发展的金色年华。专家认为，整个中学阶段，学生的心理具有过渡性、闭锁性、社会性和动荡性等四个特点。而从教育与发展的视角审察，中学生心理发展主要表现为两大特征。

1.智力飞跃发展

身体的迅速发育，特别是脑和神经系统的结构与机能的迅速发展，为心理的迅速发展提供了必要的生理基础，中学生各科知识的学习因此得到有力的促进。随着年龄的增大，体内机能的增强，社会实践的增加，在小学的基础上，中学生包括口头言语、书面言语和内部言语在内的言语必然得到很大的发展。言语（特别是内部言语）的发展，势必促进思维的发展，促进智力的开发。有关研究表明，初中二年级到高中二年级是中学生智力发展的关键时期。青少年的思维开始从经验型走向理论型。他们逐步摆脱对感性材料的依赖，应用理论来指导抽象思维活动，发展了思维的深刻性，出现了思维的独立性和批判性，表现为喜欢独立思考、寻根究底和质疑争辩，思维日趋成熟。思维力是智力的核心。思维力的发展，促进观察力、记忆力、联想力和想象力的同步发展，使整个智力水平都得到飞跃式的提高。

2.个性逐步形成

随着身体的发育和智力的发展，中学生的个性逐步形成。个性心理包括动机、兴趣、理想、信念、世界观等个性意识倾向性和能力、气质、性格等个性心理特征。其中，世界观是个性意识倾向性的集中表现，反映人对世界的根本看法，影响着人的整个精神面貌。中学阶段是人的世界观由萌芽到初步形成的时期。一般说来，萌芽于小学初中衔接时期，初步形成于高中阶段。当然，它还不成熟，也不稳定，具有很大的可塑性。与此同时，青少年进入“心理断乳期”，力图摆脱成人的关照和约束，独立支配自己；也出现心理“闭锁性”，除了知心朋友以外，一般不让别人了解自己的内心世界。但是，就总体而言，中学生是朝气蓬勃，天真活泼，热情奔放，奋发向上的。

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新课程语文考试的思考与实践



浙江省义乌市教育局教研室 陈兴禄



考试是新课程评价的主要方式之一。新课程的语文考试怎么考，这是新一轮课改中语文教师普遍关注的一个热点问题。《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）》明确提出了评价的目的“不仅是为了考查学生实现课程目标的程度，更是为了检验和改进学生的语文学习……从而有效地促进学生的发展”。显然，新课程的评价应以学生的发展作为着眼点。我市作为国家级课改实验区，我们在七年级（上）期末的语文命题中，努力尝试和体现新课程的考试评价理念，在语文考试的内容和形式方面，进行了大胆的探索和实践，取得了一定的成效，得到了广大师生的肯定和好评。我市新课程语文考试，大致体现了如下几个特征。

一、闭放结合性

传统的考试方法，往往只有一份笔试卷。这种试题是硬生生的认知组合，缺乏生气和活力。为了有利于学生的发展，我们在期末考试中采用了开放性和封闭性结合的一种考试方法。开放，实际上指的是“面试”，是一种发展性评价。学生语文学习的部分内容，包括字词、文学常识、背诵与默写、口语交际、课外读写等，列入面试范围，占分比例20%（语文满分为100分）。口语交际一般由教师面试，教师设计若干问题与学生交谈，然后根据实际情况评分；也可以由合作小组根据平时学生发言进行综合评定。面试内容一般放在平时进行，注重过程，以单元作为考查单位。考查内容应达到教材规定的范围要求，不得随意增加难度或降低要求。在具体操作中，教师允许满足学生多次考查要求，以最好的成绩给学生记分，将考查的过程变为不断激励学生上进和发展的过程。实践证明，这种做法对激励学生的发展非常有效。

封闭指的是语文的“笔试”，这种封闭也不过是在考试的时间和空间上加以限制。笔试部分占分比例为80%，具体内容包括阅读和写作两大块，其中阅读40分，课内约占10分，课外约占30分；写作40分，采用了“话题作文”的形式。我们所称的封闭也不是完全的封闭，学生在笔试中除了作文选之类的书籍不能带入试场外，允许带入其他书籍，如课本、工具书。如果说开放内容（面试）重在积累，重在基础，重在过程，那么封闭内容（笔试）则重在综合，重在运用，重在能力。两者结合，有效地促进了学生语文能力的发展。

二、迁移拓展性

语文考试有其明显的导向作用，我们应当把语文命题放在课程、教材与教学的整体框架上进行设计，这样有利于教师实践课程目标。语文课程标准强调“语文是实践性很强的课程”，“因而，应该让学生更多地直接接触语文材料，在大量的语文实践中掌握运用语文的规律”。毫无疑问，新课程的语文考试应当引导教师把握母语的教学规律，体现语文学科实践性的特点，千方百计指导学生有计划地多积累，多读书，多写作，多交流。通过这种要求的考试，让教师明白，我们是在“用教材教”，而不是“教教材”，更不是单纯的“考教材”，不是单纯地检测学生教材掌握得怎么样，而应当通过教材这个“例子”，有意识地迁移拓展。

我们的具体做法：一是把课程标准规定的“每学年阅读两三部名著”，即7～9年级的课外阅读总量不少于260万字（每学期阅读量大约43万余字），列入语文考查内容之一。可以通过学生叙述故事梗概、课外阅读交流等多种形式检查学生阅读情况。不仅可以在全班同学面前口头交际，而且也可以在合作小组内口头交际。二是把课外写作同样列入考查内容，这时主要指练笔，每学年不少于1万字（即每学期不少于5 000字）。学生只要认认真真完成，达到练笔的规定字数，教师都给他记满分。三是加大笔试部分课外阅读的占分比例。选取教材作为阅读检测材料的，通常只占10%，而课外阅读内容约占30%。这样做既有利于教师“用教材教”，又有利于教师树立大语文观，“拓宽语文学习和运用的领域”，充分开发和利用语文课程资源。

三、自主选择性

新课程评价标准强调，既应面对学生、教师和学校的统一要求，也要关注个体差异以及对发展的不同的需求，为学生、教师和学校有个性、有特色的发展提供一定的空间。因为人的发展是多向的，我们不能用同一个模子来要求人的发展。同样，考试这把尺子也不应该是单一的，在要求达到基本要求的基础上力求因人而异，从而使每一个学生都能够从考试中体验到欢乐，能够获得各有特色的发展。

语文考试中的这种“自主选择性”，我们采取了两种做法。一是平时考核内容“不定时多次选择”。对字词、背诵默写等考查内容，要求学生有充分的准备，以减轻心理压力。对某项考查内容不满意，可以随时口头申请再考，直到完全满意为止。强调教师要充分关注每个学生的实际基础上的发展与能力，而不用同一个标准要求所有学生，关键看学生原有基础上的发展与进步。这样做可以全面显示学生的强项与弱项，以调整学生的学习行为，同时也使教师及时得到信息反馈，有效地调整教学策略。二是在笔试部分的阅读和写作中设计了“一题多项选择”。如现代文课外阅读选取的是《繁星》，其中在“问题探究”中有意识地考虑了可供学生选择的A、B两道难易不同的小题，学生可以根据个人实际自主选择回答。在作文命题上，我们也提供了两个话题，一个是“我的老师”，一个是“我过生日”。显然，前者容易一些，后者有一定的难度，学生可以根据个人实际确定一个话题来作文。作文用话题形式，立意自定，文体自选，题目自拟，这样也就给学生留有更多的展示作文才华的空间，从而最大限度地发挥自己作文特长，以自己特有的作文优势取胜。实践证明，语文考试努力给予学生展示自己特长的机会，给予拓展自主选择的空间，不同程度的学生通过自身努力都可以在答题中充分体现出来。

四、感受体验性

语文课程标准强调，“语文学习具有重视体验和感悟的特点”。显然，语文考试如何体现这种“体验和感悟的特点”，这是语文考试应该努力尝试的重要方面。我们在现代文阅读试题中，几乎没有一个标准化试题，尽可能地创设具体的语境，让学生在理解分析中感受和体验，这实际上也是对学生思维品质潜能的一种测试，有利于培养学生健康的道德情操和正确的人生观。

举例来说，我们在阅读题中有意设计诸如“你读了本文得到什么启发”“结合文章，谈谈你最欣赏的一点”等等一类问题让学生回答。这一类问题开放性很强，可以说没有一个严格的统一的标准答案，学生只要言之有理，都可以给分，回答有创见的甚至可以给奖励分。这种命题设计，实际上也是对学生“个人感情、态度和价值观”的评价。通过这种阅读体验，我们希望让所有学生在主动积极的思维和情感活动中，加深对文章的理解和体验，有所感悟和思考，从而让学生独立发挥，读出个性来。

在作文的命题中，我们同样充分关注学生的情感体验。提供了两个话题：“我的老师”“我过生日”，话题本身实际上也是体现了对个人情感的尊重和关注。学生作文可以写人，可以叙事，但都必须写“我”，必须表现与自己有关的人或者事，也就是说，文章应当写的都应是学生个人的体验，表达个人感受情绪。这种作文命题的指导思想十分明确，我们力求让学生在张扬自己个性的过程中，感受自己的自信心和独立不羁的人格，体现自我肯定的意识。

五、综合实践性

众所周知，语文是一门实践性、综合性很强的课程。语文课程的这一特征，如何在语文考试中有所体现，这也是教师在考试实践中值得研究的问题。为了尝试语文课程的这一理念，我们要求在语文试题中努力体现学生的实践性和综合性的能力。其实这不仅仅是语文课程标准的灵魂所在，而且也是语文考试必须探索与实践的一个重点。

语文考试的这种综合实践性，我们主要通过如下内容和形式来尝试。例如在一篇课外现代文阅读中，有意识地确定两个比较难读、难理解的字词，要求学生运用工具书注音并解词释义。再如结合阅读材料，创设某一种特定语言环境，要求学生去进行口语交际的假设，然后通过书面语言把它写下来，这不仅仅是一种阅读理解，而且也综合实践了其他几种语文能力。

语文考试的综合实践性也应该说是多向的。就拿阅读来说，一方面我们通过平时考查学生阅读的兴趣、方法以及阅读材料的选择、阅读数量等，另一方面，通过阅读分析的笔试，综合考查学生阅读过程中的感受与体验、理解和价值取向。不忽视对学生多角度、有创意的阅读评价。同时综合各种阅读知识与能力，例如阅读《繁星》，我们要求学生写出两个所知道星星的名称，其实这也就自然地综合了其他学科内容。再如写出带“星”的古诗词一至二句，则是考查了学生的阅读量和阅读面，带有明显的综合性、实践性。

作文的综合性很强，可以考查学生的语言表达能力和思维能力。作文是学生基础、能力以及情感态度、价值取向的综合反映。因此，我们把作文作为语文考试中的重点，占分比例为40%。这无疑是一种导向，要求教师重视作文实践，让学生有计划地多写。

六、宽松激励性

新课程理念提示我们，人是教育的基础，也是教育的根本。一切教育活动必须以人为本，这是现代教育的基本价值取向。语文考试如何体现以人为本的思想，努力为学生创造一个轻松的考试氛围和考试环境，让所有学生能够体验自己语文学习的成就和进步，激励所有学生在答题过程中尽情地展示自己的语文才能，从而发挥创造力，发展个性，这也是新课程语文考试值得我们思考和实践的问题。

在现代文的阅读题中，我们设计了“问题探究”，在题前增加了这样的一番话语：“下列有A、B两个问题，请你选择其中一个问题，认真思考后再完成；相信你一定能答好!”话语虽然不多，但是充满了温情，拉近了与学生的距离，让学生感受到自己被尊重。在作文命题中也是如此，提供了作文命题以后，我们同样加了这样的提示语：“文章要用心写，在立意、选材、组材、书写等方面狠下功夫，相信你一定会把文章写满意。”语文考试营造人文考试情境，能减少或降低学生考试焦虑和紧张的心理情绪，有利于学生语文水平的正常发挥。

整份语文试卷我们都采用了第二人称──你，一改过去那种严肃、拘谨、僵化的命题形式，学生答题过程自然也就成了与命题者的对话过程，命题者与学生的那种融融之情贯穿在答题者的始终，让学生受到了鼓励，让他们充满了答好题的信心。其实，这种做法也正实践了新课程的重要理念，教师要有正确的学生观，教师（命题者）要平等地对待学生。显然，考试的整体过程都赋予了人文关怀。

总之，考试理念的不同，决定了考试功能与作用的不同。新课程理念的语文考试，应突破封闭的教室、封闭的时间、封闭的答题局限，努力把知识与技能、过程与方法、情感态度和价值观作为三位一体来综合考虑，这正是新课程标准所强调的评价学生语文学习的三个维度。尽管我们在新课程的语文考试方面迈出了可喜的一步，但很难尽善尽美，有待研究的问题还很多。我们相信，只要考试改革与课程改革同步，而且为新课程服务，这样就能保证课程改革的顺利实施，从而达到预定的目标。

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“探究式教学”初探



襄樊市四十中 王海芳



初涉教坛，拜读叶老论著时，即被他的“教是为了不教”“令学生运其才智、勤其练习、领悟之源广开、纯熟之功弥深，即为善教”的教育理念折服，更为他“上课时候令学生讨论，教师做主席”的这一教育模式所深深吸引，顶礼膜拜后，就开始亦步亦趋的按图索骥起来。经过几年的摸爬滚打，中间虽磕磕碰碰，可所幸取得了较好的教学效果，更积累了不少宝贵经验。但当别人问我采用的具体是那种教学法时，就一时不知从何说起了，美其名曰：课堂讨论法。随着新课程的深入学习，我才清楚明白了这一教学法的真名：探究式教学法。

所谓探究式课堂教学，就是以探究为主的教学。具体说它是指教学过程是在教师的启发诱导下，以学生独立自主学习和合作讨论为前提，以现行教材为基本探究内容，以学生周围世界和生活实际为参照对象，为学生提供充分自由表达、质疑、探索、讨论问题的机会，让学生通过个人、小组、集体等多种解难释疑尝试活动，将自己所学知识应用于解决实际问题的一种教学形式。探究式课堂教学特别重视开发学生的智力，发展学生的创造性思维，培养自学能力，力图通过自我探究引导学生学会学习和掌握科学方法，为终身学习和工作奠定基础。

教师作为探究式课堂教学的导师，其任务是调动学生的积极性，促使他们自己去获取知识、发展能力，做到自己能发现问题、提出问题、分析问题、解决问题；与此同时，教师还要为学生的学习设置探究的情境，建立探究的氛围，促进探究的开展，把握探究的深度，评价探究的成败。学生作为探究式课堂教学的主人，自然是根据教师提供的条件，明确探究的目标，思考探究的问题，掌握探究的方法，敞开探究的思路，交流探究的内容，总结探究的结果。由此可知，探究式课堂教学是教师和学生双方都参与的活动。课堂教学选用探究式，就可以让学生在自主学习中探究，在质疑问难中探究，在观察比较中探究，在矛盾冲突中探究，在问题解决中探究，在实践活动中探究，等等。这些都是改革班级授课制的有效做法，若能结合实际去应用，将可以使班级教学焕发出生机勃勃的情景，使学生的综合素质得到全面发展。

一、提出探究的问题，激发学习动机

“学生乃学习的主人”由此可见，学生能否积极主动的投入是教学成败的关键。教学时应提出探究性问题，使学生在探究的乐趣中激发学习动机，积极主动的投入到学习活动中来。例如：我教《死海不死》一课，提问学生：是否见过或听说过不会游泳的人可以在海里悠闲自得的游泳而不被淹死？在学生置疑时，又告诉学生确实有这样的事，那个地方叫“死海”（板书）。并提出问题：为什么这个海叫“死海”？为什么不会游泳的人在死海里淹不死呢？学生听到这一系列奇怪的事和需要探究的问题，就马上把精力投入到学习活动中了。

二、在探究的过程中培养能力，提高素质

分析、解决问题是探究式教学模式的关键，也是整个教学活动的核心。教师要发挥学生的主体地位，采用多种探究方法，考虑到学生的实际能力，分层教学，给每个学生探究的权利和机会，使每个学生都能在探究中显示自己的才华。使之在教师的激励、启发和诱导之下，通过"学、思、疑、问、探"等多种方式，去挖掘自己的内在潜力，获得新知、增长能力、体验解决问题后的成功的喜悦。否则只是单单地几个优生“你方答罢，我登场”，长期只“出”不“进”，就会丧失积极性；组员只是被动参与，鹦鹉学舌，没有主动精神，没有成功感，长久下去，也会兴味索然，如此以来，提高全体学生素质的目标也就难以实现。

具体操作上有两种处理方法：对于较简单的问题，没有必要进行讨论，就要求学生独立思考，当堂抽查；对于难度较大、需要共同研究才能解决的问题，先让学生独立思考，个人拟出初步答案，然后再在同组内交流，讨论解决。经过认真独立思考后，学生讨论时才有话可说，有内容争论，形成真正的讨论研究的气氛，学生也自然会有所收获。或教师将探究性问题分为必答题和选答提，让学生根据自己的能力，量力而行。但是不管那种方法，都要注意时间的调控，即合理安排好独立思考与相互研究的时间。既要让学生有充分思考的余地，又要略有紧张，以培养敏捷的思维能力，但不能逼学生到只有时间抄答案的地步。这样才会发挥出相互研究的最佳效益。

另外教师在设计问题和抽样检查提问时注意鼓励学生的求异思维。教师应明确学生讨论不是为了找出正确答案，而是为了培养能力。要让学生尽情地去想，尽情去说，只要能自圆其说，都不算错。要多给以鼓励表扬甚至奖励，不要简单粗暴的给以批语或惩罚。这样学生才会没有压力的自由的积极的思考，以至想出别人想不到的答案来。例如，我在教授《驿路梨花》时，让学生思考讨论“小茅屋的主人到底是谁？”当时出现了好几种不同的答案，特别是不少基础较差的学生也敢于大胆答题，且答案大都言之有理。最终在激烈争论之后，他们得出了“所有建造者和照料者都是茅屋主人”这一全面、正确的答案。

三、在实践探究中巩固知识，体验成功的快乐

实验既是对探究成绩的巩固，又是对探究效果的检验，其作用在于帮助学生学会方法。首先，教师要根据教材要求和学生合作探究情况，简要归纳、概括要点，掌握什么方法，理清什么概念，明白什么道理，几句画龙点睛的话，就给学生以明明白白、清清楚楚的交待。然后，要求学生运用自学和讨论探究获得的知识，学会举一反三，解决类似或相关的问题。例如：学习了说明文单元后，让学生讨论：学会哪些阅读说明文的基本方法？然后教师进行归纳总结例如：判别事物性说明文方法，1、可从文章的标题入手。2、看文章内容是否有关该说明对象的性质、功用、构造、作用等。并做相关练习，让学生当堂演练，使其通过实践探究理解、巩固知识，更重要的是使学生从中获得解决问题的成就感。

总而言之，探究式教学模式是以解决问题为重点，以充分调动学生主动性、积极性为前提，以发展学生的思维能力和创造能力，教会学生学习为目的教学模式。它强调学生的参与性、自主性、创造性及合作精神，这与素质教育要求我们教会学生“学会求知”、“学会做事”、“学会共同生活”、“学会生存”的教育理念是完全符合的，我相信在今后的教育教学中，探究式教学模式必将发挥它更大的作用。

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致力于全面培养学生的语文素质

──学习语文课程标准的体会

顾振彪



教育部制订的《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）》已经颁布。这个课程标准是在２０００年颁布的《全日制小学语文教学大纲（试用修订版）》和《全日制初级中学语文教学大纲》（试用修订版）在某些方面已经取得突破性的进展的基础上，又以鲜明的理念、明晰的目标、全新的框架和有效的指导大大前进了一步，使人感到面目一新。


一、课程标准对语文课程的性质和地位作了新的表述


课程标准指出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”这代表了现阶段对语文课程性质的最新认识。


２０世纪９０年代，对语文课程性质基本上有三种看法：坚持工具性，坚持人文性，坚持科学人文相融。三者没有完全达成共识，但观点已经相当接近。坚持工具性者，不排斥人文性；坚持人文性者，不排斥工具性。2000年修订的语文教学大纲就已经明确指出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。”于漪老师认为，大纲对语文性质的阐述有突破性的进展，但也有同志认为这一表述不尽理想。现在课程标准又加上“工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点”这一句，应该说对语文课程性质的表述是至今为止最为恰当的，也是语文教学界绝大多数同行所认同的。


课程标准还指出：“语文素养是学生学好其他课程的基础，也是学生全面发展和终身发展的基础。语文课程的多重功能和奠基作用，决定了它在九年义务教育阶段的重要地位。”在这里，课程标准把语文课程的地位提到了前所未有的高度。


“语文素养是学生学好其他课程的基础”，过去教学大纲已经提出了。“是全面发展和终身发展的基础”，却是这个课程标准新提出来的。课程标准强调语文课程的“多重功能和奠基作用”，语文课程不仅发展学生的语文能力，而且在学习过程和方法、情感态度和价值观方面也能使学生得到发展，不仅为学生的语文能力奠基，而且为一辈子做人打下了基础。


课程标准所指出的语文学科的多重功能，反映了许多学者和教师的意见。有的同志指出：“学会语言就是学会思考，不仅因为语言是思维的物质外壳，而且因为像许多语言大师所相信的那样——学会一种语言就是学会一种世界观。语言与思维的关系是互为依存的。语言模塑思维模式，思维反构语言模式。”“中学语文教学，正是要进一步磨砺中华少年对中华语言音形义尤其是语法形态的敏感性，使一代新人在时空观中获得更清晰的时空感和条理感，获得更清晰的表达人类尤其是中国人最精微美妙的义理与感触，从而具备更完善的思维模式。而中学的语文教学正是奠定一个中华人在这方面的语文根底的最关键的阶段。”（辜正坤：《语文教学与中华的命运》）这些话可以作为课程标准关于语文学科多重功能的一个注脚。


然而，由于种种原因，现在语文教学的多重功能远远没有得到充分的发挥。有的语文教学仅为应试而教，有的语文教学走上纯工具训练的羊肠小道，有的语文教学仅限于讲解课文内容，有的语文教学脱离生活。如此种种，不一而足。不过最主要的弊病是忽视学生人文素养的发展。因此，课程标准突出了语文教育应有的丰富内涵，突出了语文教育的人文性。


二、课程标准重视全面提高学生的语文素养


课程标准把语文课程的教学目标规定为知识和能力、过程和方法、情感态度和价值观三个方面。把过程和方法列入教学目标，是过去教学大纲所没有的；把情感态度和价值观放在教学目标的突出地位，更是过去教学大纲所没有的。例如，“在语文学习的过程中”，“逐步形成积极的人生态度和正确的价值观，提高文化品位和审美情趣”；“认识中华文化的丰厚博大”，“关心当代文化生活，尊重多样文化”；“养成语文学习的自信心和良好的学习习惯”；“逐步养成实事求是、崇尚真知的科学态度，初步掌握科学的思想方法”；“具有独立阅读的能力，注重情感体验”，“能初步理解、鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶，发展个性，丰富自己的精神世界”；“初步学会文明地进行人际沟通和社会交往，发展合作精神”。上述种种，体现了课程标准新的导向，这就是：在着力提高学生理解和运用祖国语文的能力的同时，特别注重丰富学生的人文素养。


对学生的语文素养，课程标准根据时代的发展，提出了一些新的要求。例如，强调学会略读和浏览，要求学生具有搜集和处理信息（包括网上学习）的能力；突出培养口语交际能力，特别提出了口头交流和沟通的要求；提出阅读、书写和写作的速度要求，并有量化指标。又如，要求学生关心当代文化的变革与发展，努力吸收人类进步文化的营养。又如，注重培养创新精神，提出了综合性学习的学习方式；提倡独立阅读、自主阅读、探究性阅读、创造性阅读；鼓励自主写作、自由写作、有创意的表达；鼓励有独到的见解，鼓励用适合自己的方法和策略学习。这些新的要求，是课程标准在注重更新观念，借鉴国外课程理论，总结我国语文教育经验的基础上提出来的。这样做，有力地增强了课程标准的现代意识，有利于培养适应２１世纪需要的人才。


三、课程标准积极倡导自主、合作、探究的学习方式


这是课程标准四条基本理念中的第三条，它作为一种精神贯穿于课程标准的始终。课程标准规定，教学内容的确定，教学方法的选择，评价方式的设计，都应有助于这种学习方式的形成。


第一，自主性。课程标准强调，语文学习是学生的个性化行为。近十年来，在美国兴起的建构主义心理学认为，学生学习的过程是主动建构知识的过程，而不是被动接受外界的刺激；学生以自己已有的知识、经验为基础，对新的知识信息进行加工、理解，由此建构起新知识的意义，同时原有的知识经验又因为新知识经验的进入而发生调整和改变。所以学习过程不是对新信息的直接吸收和积累，而是新旧知识之间的相互作用。在这种作用中，包括了主体对知识客体的选择、分析、批判和创造。


其实，２０世纪６０年代兴起的接受理论早已指出：作品意义和价值只有在读者阅读的过程中产生。作品的意义和价值是读者和作者共同创造的。学生是阅读的主体，课文的意义是学生在教师指导下，以已有知识和生活经验为基础生成的。叶圣陶先生说，阅读是吸收，写作是倾吐。实际上，阅读也需要倾吐，可以说阅读是伴随着倾吐的吸收。犹如吃饭，吃饭自然是吸收，但必须分泌唾液、消化液，伴随着倾吐消化液才能吸收食物营养。由此看来，在语文教育中，毫无疑问，必须十分尊重学生这种自主性。


第二，合作性。按照建构主义心理学和接受美学的观点，每个人都是以自己独特的方式去构建对事物意义的理解，不同的人往往看到的是事物的不同方面。在语文教学中，同一篇课文、同一个人物形象，学生的理解往往是各式各样的。外国说“一千个读者，有一千个哈姆雷特”，中国说“一千个读者，有一千个林黛玉”，就是这个意思。学生写同一个题目的作文，由于原有知识积累和生活经验不同，写出来的也不免千差万别。针对这种情况，特别需要加强学生之间的交流与合作，使他们互相取长补短，共同发展。不消说，除了学生之间的交流与合作外，还有教师与学生的交流与合作。教师也是一个读者，他有自己的“哈姆雷特”和“林黛玉”；他写“下水”作文，述说自己对自然和人生的感悟，带有自己的个性色彩。教师加强与学生的交流与合作，对学生有指导意义。


第三，探究性。苏霍姆林斯基指出，“学生学习的一个突出特点，就是他们对学习的对象采取研究的态度”（《给教师的建议》）。布鲁纳认为，教学过程就是在教师的引导下学生发现的过程，要求学生主动地进行学习，强调要自我思考和探索事物，而不应消极地接受知识，要像数学家那样去思考数学，像历史学家那样去思考历史，亲自去发现问题的结论和规律，成为一个发现者。语文的探究性学习，要把课文以及自然、社会、自我都作为探究的对象。方法多种多样，比如社会调查、现场观察、走访专家、体验学习、课堂讨论、查阅资料等等。探究性学习方式，可以使学生在更高的层面上进行学习。当然，重视探究性学习，并不意味着接受性学习不重要，也不意味着记忆、理解等层面的学习没有必要了。恰恰相反，接受性学习是探究性、创造性学习的前提。


语文综合性学习有利于学生在感兴趣的自主活动中全面提高语文素养，是培养学生主动探究、团结合作、勇于创新精神的重要途径，因此，课程标准特别提倡综合性学习。在阶段目标、教学建议、评价建议中，综合性学习都是同阅读、写作、口语交际并列的。这在过去的教学大纲中，是从未有过的。


四、课程标准正确把握语文教育的特点


（一）课程标准指出：“语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的，学生对语文材料的反应又往往是多元的。因此，应该重视语文的熏陶感染作用，注意教学内容的价值取向，同时也应尊重学生在学习过程中的独特体验。”这段话要求我们注意以下三点：


１?注意教学内容的价值取向。正如课程标准在“教材编写建议”中所指出的，“教材应体现时代特点和现代意识，关注人类，关注自然，理解和尊重多样文化，有助于学生树立正确的世界观、人生观、价值观。”“教材要注重继承与弘扬中华民族优秀文化，有助于增强学生的民族自尊心和爱国主义感情。”“教材选文要具有典范性，文质兼美，富有文化内涵和时代气息”。又在“教学建议”中说，“培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极的人生态度，是语文教学的重要内容”。可见，离开教材思想内容的纯工具训练，是课程标准所反对的。


2?重视语文的熏陶感染作用。语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响，学生人文素养的提高，不是靠教师的空泛分析或“满堂灌”“满堂问”“满堂练”，而是主要靠熏陶感染、潜移默化。应该贯穿于日常的教学过程之中，循环往复，“润物细无声”，使学生的人文素养自然而然地得到提高。?


3?尊重学生在学习过程中的独特体验。前面讲过，“一千个读者，有一千个哈姆雷特”，社会上批评中学语文教学中忽视学生的独特体验，一道阅读练习题常常只有一个答案。学生作文严重雷同，千篇一律。以后的语文教学千万不要重蹈这个覆辙。


（二）课程标准指出：“语文是实践性很强的课程”，“应该让学生更多地直接接触语文材料，在大量的语文实践中掌握运用语文的规律。”这段话给我们以下几点启发：


1?语文课程应该着重培养学生的语文实践能力。这就是历次教学大纲也都提出的“正确理解和运用祖国语言文字的能力”，也就是阅读、写作和口语交际的能力。至于语法、修辞、逻辑等语文知识，能辅助学生的语文实践能力的提高，因此也应该指导学生适当掌握。


2?培养语文能力的主要途径是语文实践。也就是说，从阅读中学习阅读，从写作中学习写作，从口语交际中学习口语交际。语文知识既然只起辅助作用，就“不宜刻意追求语文知识的系统和完整”。因此，课程标准规定，增加学生的阅读量，光课外就４００万字以上；每学年的作文次数和作文字数，比过去教学大纲的规定都有所增加。尤其是，大力提倡强化课外语文实践活动。而对语文知识，规定的教学内容减少，教学要求降低，而且语法、修辞和文体知识都规定不考试。


3?重视开辟学习资源和实践机会。语文是母语教育课程，学习资源和实践机会无处不在，无时不有。教师应高度重视语文课程资源的开发与利用。包括课内与课外，例如，教科书、图书馆、电视，自然风光、文物古迹、风俗民情，等等。教师可以创造性地开展各类活动，增强学生在各种场合学语文、用语文的意识，多方面提高学生的语文实践能力。


（三）课程标准指出：“语文课程还应考虑汉语言文字的特点对识字、写字、阅读、写作和学生思维发展等方面的影响，在教学中尤其要重视培养良好的语感和整体把握的能力。”汉语言文字有什么特点呢？据季羡林先生分析，西方的思维模式以分析为主，中国的思维模式以综合为主，因此西方语言是有形态变化的语言，中国的汉语是没有形态变化的语言，在古代研究汉语语法的书几乎没有。古代汉语“由于没有形态变化，一句之中，字与字的关系有时难以确定，可以有多种解释，灵活圆通，模糊性强。学习和理解这种语言，不能靠语法分析，而主要靠语感，靠个人的悟性”。现代汉语虽然仍然没有形态变化，但字与字之间的关系逐渐清楚，理解的灵活圆通性逐渐减少了。理解起来，靠语感的成分渐减，靠分析的成分渐增。不过现代汉语的综合性依然存在，因而模糊性依然存在，多义性依然存在。学习汉语，还得重视语感（季羡林《汉语与外语》）。为此，课程标准指出“在教学中尤其要重视培养良好的语感和整体把握的能力”，这是十分正确的。这一观念比过去的教学大纲大大前进了一步。


周扬先生等指出了汉语言文字的六个方面的特点及其对中国文学的影响。例如，汉字具有表意性特征，容易引起具体意象；汉字一般是单文独义，一字一音，使中国诗歌的音节变化有独特的规律；汉语有四声，使中国诗歌节奏鲜明、抑扬顿挫（周扬、刘再复《中国大百科全书·中国文学》）。这就告诉我们，在教学中国文学过程中，应该充分利用汉语言文字的特征，用心培养学生的想像能力、联想能力和形象思维能力；应该多诵读，让学生细细体会我国文学作品的音韵美。


整体把握的能力，与现代汉语的综合性有关。由于现代汉语有综合性，所以强调学习过程中的整体把握。我体会，整体把握似应指整句、整段、整部分直至整篇文章的整体把握。这与零敲碎打的分析是针锋相对的。现在有些地方的语文教学，还在搞“尸体解剖”“碎尸万段”，一篇课文化作几十道题，搞烦琐的零碎的题海训练，这种做法显然应该尽快抛弃。


当然，强调培养语感，强调整体把握，不是说不搞一点分析。分析还是必要的。问题是分析要科学；局部分析还要与整体把握紧密结合起来。这样的分析，才能受欢迎。


最后，应该指出，这个课程标准除了具有鲜明的理念和明晰的教学目标以外，框架是全新的。有些部分，例如评价建议，几乎是全新的尝试。如此等等，都值得我们充分注意和认真学习。

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与学生共同成为传递热能的列车

──“语文综合性学习”探索

开封市第十四中学 郑美玲





语文综合性学习活动以培养学生自主。合作、探究的学习能力和习惯为主要目标．在为学生提供一个母课题的前提下，设计若干层次的予课题，倡导学生发挥自主精神，自行设计、

自行组织、自行探究，从而培养学生发现问题、分析问题、解决问题的能力和搜集、筛选、整理资料的能力．学生在整个活动中，将在兴趣的吸引下自行查找资料，设计汇报成果的方式、安排观察时间和方式、组织擂台赛和讨论

下面以人教社七年级上册第三单元语文综合性学习“感受自然”为例，说说我们的具体做法。

一、总体思路

　我们试图在第三单元阅读教学的基础上，继续对学生进行“亲近自然、善待自然”的情感、态度，价值观的影响和教育．我们用不同的形武力图实现语文课程与其他课程，课内学习与课外实践的沟通和结合，与生物，地理、艺术、信息技术等学科联手，多角度、多途径、多层次地完成语文教学的任务．

二、具体操作

整个活动分三个阶段：

首先，让学生走进自然．我们向学生发出了“亲吻大地母亲”的倡议，让孩子们利用周末、假日和好友成家人去郊游或旅游，与自然亲密接触，从而积累一些感性认识。征集影视作品，搜集图片，制作植物标本、推荐欣赏有关描绘四季或自然风光的名家名篇．(如朱自清的《春》、老舍的《济南的秋天》等作品)．进行与四季有关的古诗歌吟诵大赛．在教室和校园的橱窗内进行先期成果展示．

第二阶段由全班同学自发组成文学、生物，地理兴趣小组．小组成立后，他们纷纷与各任课老师结合，进行更深一步的探究学习。除了在专业方面继续深入之外，自主选择课题，自己设计形式，自行选编资源，还运用了在信息技术课上所学的技能自己制课件，各组大显身手，运用：Flash＼Authorware＼Powerpoint＼Prountpage＼东方网面王各种软件制作了许多可谓上乘的课件．最后还在校园局域网上上传了个人主页且设立了班级网站．

第三阶段是成果展示．各组的活动均由学生自己主持某—版块或环节，分工协作完成．例如，文学组由“悠悠自然恋”“深深文笔情”两个版块构成．在“深深文笔情”中介绍活动的前期工作及征文活动，获奖情况并颁奖，学生间相互评价．在“悠悠自然恋”中，

由文学“三关”组成．文学第一关是朗诵鉴赏一篇征文活动中文笔美妙的文章，并以此引入整个课程的正题．文学第二关由春、夏、秋、冬四个小组分别在精心选编的合乎四季特点的音乐的伴奏下，说说这个季节有什么特点，喜欢它的理由，以及独特的心灵感受．文学第三关，由学生在一组图片中自己选择喜欢的一幅图画，在纯净的自然风情音乐的衬托下，在创设的情景氛围中即兴创作一些文段，并为之设计一个标题．地理组择了一个热门而又陌生的话题“西部”，把许多西部的优美风景，地形地貌、风土人情、丰富物产等，通过图片和影视片段展现给同学们，以《正大综艺》——“世界真奇妙”版块的形式尽最大可能的让学生“互动”，并给同学们提一些有意义且能激发兴趣的问题，根据前面的展示，回答一些关于西部的地理问题．通过感性直观的描绘共同经历了一次“西部之旅”，尝试了一次独特的心灵体验．生物组分“描绘生物”、“探索生物”、“人与自然”三个环节．在前两个环节中，

同学们充分感受到动植物的魅力和大自然的美妙，在此基础上第三个环节用有趣的游戏和感人的动画激发同学们的兴趣，共设两个互动性很强的flash游戏：

“垃圾的分类”游戏，由学生自己拖动垃圾放进应放置的垃圾箱内．学生在游戏中便可了解哪些是可回收利用的，哪些是不可回收利用的．“蹦极”游戏，让学生自己选择高度，看看从河里捞出了哪些垃圾，从而意识到环保的重要性以及人类和生物圈密不可分的关系．同学们还把自己的动物朋友请进教室，展示一下小动物的风采．

活动后，由各组互评，并由在座的客人如家长等填写评价表．评价内容：各组的总体评价，自制课件的长处，课堂效果并填写建议。

总之，通过综合性学习活动使学生个性得到了张扬，情感得到了陶冶，心灵得以升华、能力得以提高．在综合性学习活动中，我们总结了综合性学习活动的一个基本程序：1．明确活动要求；2．观察感知生活；3．搜集筛选信息；4．自主选择形式；5．小组展示成果；6．合作探究问题；7．整理完善成果；8．升华心灵体验．我们把这些方法叫做“综合性学习八步走”。

我们的课改实验还在进行之中，许多经验尚待整理，以上所述难免浅拙，还望读者不吝斧正．

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论感悟







──学习语文新大纲、课程标准的体会

刘贞福

（课程教材研究所，北京100009）

摘要：感悟一词作为语文教学的一个核心概念，出现在新大纲、义教课标中，对语文教学的影响已见端倪，而且还日益显著而深远。但是新大纲、义教课标仅提概念，未作详说，本文顺着新大纲、义教课标的思路据以推断、演绎出它们的应有之义。感悟是语文学习的一种具有普遍意义的心理意识活动，是学习者对语文材料的积极反应，联想、想象和理解得以展开、跃进，情感体验得以加深，才性得以发挥，人格得以升华。感悟是认知与情感相融合的心理意识活动。感悟是认知与情感相区别的心理意识活动。感悟是客体呈现的确定性有限性与主体认知的不确定性无限性相结合的心理意识活动。感悟是求知学习与人生体验相一致的心理意识活动。

关键词：感悟；新大纲；课程标准；语文教学

中图分类号：G433.3  文献标识码：B

收稿日期：2003-06-26；修回日期：2003-12-30

作者简介：刘贞福（1959—），江西南昌人，课程教材研究所副研究员，研究方向：语文教学，阅读学，文学鉴赏。

感悟成为语文教学的一个重要的词语进入人们的视野，是语文教学界人士始料不及的。它是蕴含许多新思想元素的一个核心概念或复合概念，刚一问世便引起普遍的关注，对语文教学的影响已渐露端倪，而且还将日益显著而深远。我们说它是核心概念、宏大概念和复合概念，是因为它本身有着十分丰富的含义，代表着一种理念，而且可以衍生出一系列的概念、方法来。

但是，当一个新的重要的教学概念问世之后，人们往往会把它与教学实践联系起来，骤见感悟一词会想到：它的准确而全面的含义是什么？理论依据是什么？大纲、课程标准写进这一概念的意图是什么？既然阅读要实施感悟的教学策略，写作是不是也要实施这一教学策略？在教学中如何贯彻实施其要求？要防范哪些偏向？也许人们还会从各自不同的角度提出更多的问题。对这些问题，新大纲、课程标准可以说是语焉不详的。笔者听到许多教师说，感悟概念新则新矣，只是对它既无“感”也无“悟”，甚至连感悟一词作何解说都不甚了然，更难据以探索适合自己实际情况的教学策略，急盼有关人士详作申述。鉴于这种情况，笔者试以一个学习者的身份和态度，对新大纲、义教课标有关感悟的内容加以观照领会，引申发挥。

语文教学的感悟该如何定义？这是谈论感悟话题时无法回避的问题，也是本文立论的一个起点。工具书得不到合适的答案，试看几种解释：《现代汉语词典》（新版410页）：“有所感触而领悟。”《辞海》（新版4547页）：“受到感动而醒悟。《后汉书·丁鸿传》：‘鸿感悟，垂涕叹息。’”《辞源》（缩印新版622页）：“有所感而觉悟。《汉书·刘向传》：‘上感悟，下沼赐（萧）望之爵关内侯。’”如果用一般工具书来解释语文教学中的感悟一词，显然是缘木求鱼，我们还得在更广泛的文化背景下对它进行思考、下定义。

语言学常识告诉我们，语言诸元素中语义一项最富有与时俱进的特点。感悟一词流传至今，成为指导、评议教学的一个重要的信息符号，必定带有文化语义、思想蕴含；它作为新大纲、义教课标的核心概念，也要求人们将它的意蕴深挖、推究到极致。总的说来，感悟一词积淀着深厚的文化意蕴，它教人们所体认的不仅是一种认知性活动，还是一种情感活动（“动人心也”）；甚至不仅是一种教学心理活动现象，也是一种具有东方民族特色的文化心理现象。佛教最善于讲悟，古代文人学士携禅悟入诗，传统的语文教学也重在培养悟性，现代学者更是自觉运用文艺学、美学和文学鉴赏理论来阐发感悟的现象及原理。其中的道理可以推广移用于语文教学，作为建立语文感悟观的思想资源。当然，将文学、美学理论意义上感悟的思想和语言转换成语文教学的思想和语言，其间尚有相当大的一段路要走。

这里试着从语文教学的角度下一个定义，未必是合适的，只是尝试的：所谓感悟，是语文学习的一种具有普遍意义的心理意识活动，是学习者对语文材料的积极反应，联想、想象和理解得以展开、跃进，情感体验得以加深，才性得以发挥，人格得以升华。语文的感悟具有综合性特点，它综合了多种心理意识的能力和品质（感觉、知觉、表象、意象……）；语文的感悟具有循序性特点，它依循心理意识发生发展的规律，表现为情感和思维由平缓推进到突发式跃进；语文的感悟具有升华性特点，从根本上说，它是学习者接受心智挑战的胜利，是人的本质力量的实现，从一个感悟到又一个感悟的积累，养成人的灵气、悟性和才华，乃至全面充实人的内在素质。

下面从几个方面进一步阐述有关语文的感悟的学理性质，并延伸论及它的教学意义、教学策略等问题。

一、感悟是认知与情感相融合的心理意识活动

感与悟作为心理活动的两个阶段、两个方面，其连续性、互融性决定了它们之间没有截然分明的界限，彼此交融，我中有你，你中有我。感以悟为归宿，靠悟来暗中牵引、规范，悟以感作升华的基础。感不能脱离悟而独存，悟也不能脱离感而产生。词典里说的“有所感触”而“领悟”不是完全分开的两种心理活动。用较为通俗的话来说就是，感悟感悟，有感有悟，又感又悟，不感不悟。感使悟成为有源之水、有本之木；悟使感得以进展、深化。感与悟的相辅相成、水乳交融，是认知性、体验性的感悟或感悟性的认知、体验的理想状态。别林斯基说：“在美文学方面，只有当理智和感情完全融洽一致的时候，判断力才可能是正确的。”他所说的判断力源于康德学说，意思也一样，就是审美鉴赏力，类似于我们常说的审美感悟力。

从这意义上说，感悟教学既要重视训练和发展学生的思维能力，又要重视增强和培养学生的情感、情趣，也就是说在发展智商的同时又发展情商。新大纲、义教课标的有关说明值得关注：

“注重知识之间、能力之间以及知识、能力、情意之间的联系……”（初中大纲）；“努力改进课堂教学，整体考虑知识与能力、情感与态度、过程与方法的综合”“语文学习具有重情感体验和感悟的特点”（义教课标）；“根据新时期高中语文教育的任务和学生的需求，从‘知识和能力’‘过程和方法’‘情感态度和价值观’三个方面出发设计课程目标”“高中语文课程应关注学生情感的发展”（高中课标）。

注重语文素养的各个构成部分之间的“综合”“联系”，强调语文的“情感”特点，突出语文的感情色彩，这是富有时代意义的，既总结了几十年语文教学的研究、探索、改革的经验和教训，又借鉴了外国母语教学经验，还着眼于纠正当前语文教学的偏向，可见新大纲、课程标准的制订者们用心良苦。母语教学尤其是汉语文教学中的认知与情感的不可分离性，是感悟教学的突出特性之一。我们将认知与情感分开来说，具有理论意义，在教学操作中却是相通相融的。语文材料本来就是认知元素与情感元素的集合体，在进行认知性教学的时候，自然要渗透感情教育的内容，舍此不成其为语文的认知性教学；在进行情感性教学的时候，又必须以语文认知为依托，舍此不成其为情感性教学。但时至今日，如何进行改造或抵制“无情教育”并倡导和实施“有情教育”，仍是教学工作者、考试命题者和教材编写者所面临的十分陌生而艰巨的课题。

二、感悟是认知与情感相区别的心理意识活动

整体地看，感与悟合二而一，不能分离；细究起来，它们在心理流程上毕竟先后有序，是性质不同的两种认知活动。如果我们把感当作以感性认识占优势的前一心理阶段，把悟当作以理性认识占优势的后一心理阶段，并引进感性认识和理性认识的关系原理的话，那么，感性认识是一个完整认识过程的起始，起着基础性的作用；理性认识是整个认识的终端，起着终结或完成的作用。用较通俗的话来说就是，感悟感悟，有感有悟，由感到悟，先感后悟。感性认识的直观性形象性特点较为明显，理性认识的抽象性理论性特点较为明显。感表现心智的沉潜，悟表现为神思的飞跃。

从这意义上说，感悟教学要了解和把握感性认识与理性认识的区别的意义，把握好感悟的规律、次序。感悟教学的循序渐进可以从在不同学段和在所有学段的实施策略中体现出来。先说在不同学段按循序渐进规律实施不同的感悟教学策略。义教课标从3年级开始即已提到“体验感情，领悟内容”，初步涉及感悟教学（在实际教学过程中也许要早于这一学段），这是有教育心理学依据的：小学中年级学生的抽象思维已有了萌芽，但感性思维仍占主导地位；小学高年级学生的抽象思维与形象思维的水平大体能力齐平，难分主次，他们既能感也能悟，但主要还是以感为主。7～9年级（相当于初中）学生抽象思维占主导地位，高中学生的抽象思维占绝对主导地位，但这两个学段的学生的形象思维仍起着重要作用。7～9年级似乎更多地借助感来达到悟，即感多而悟少；高中则无须经过过长的感的过程来达到悟，即感少而悟深。但这里的区别不只是数量上的，也有性质、品质上的区别。高中教学同样也要着力利用和发展感性思维，高中生感的能力应强于小学生、初中生，他们感的内容应更丰富、更深广，悟的内容也赖此得以深广；另一方面高中生的理性思维也依凭他们的心理条件可以着重发展，不光要训练从感到悟，还要训练从悟到悟。因此，应该利用不同学段学生的心理特点和认知规律，有所区别地采用不同的感和悟的教学策略。

再说在所有学段按循序渐进规律实施不同的感悟教学策略。任何学习者在学习的任何时候，都要遵循由感到悟、先感后悟的规律。既然感应该占据思维活动大半的进程和阶段，为悟作量变的积累，悟只是在充分感的基础上的突变或质变，那么从教学策略来说，不应过分执著于培养学生悟性思维的目标，还应重视感性思维的训练和发展，在感性认识方面多多启发学生，感得充分了，悟也就获得了生成的基础，理性认识则应被视作水到渠成之事。然而课堂上普遍见到的是感与悟贴合为一，即有悟无感或有悟少感，用“满堂灌”的方式将结论过早地告诉给学生，然后在结论的分析上絮叨不休，在学生那边悟已饱和而感已枯竭。就这点来说，在教学中区分感与悟的不同性质、作用，实施由感到悟的策略，也是很有必要的。

三、感悟是客体呈现的确定性有限性与主体认知的不确定性无限性相结合的心理意识活动

在本文语境中，客体是指感悟的客观对象，主体是指感悟者主体。感悟的对象包括人类创造的语言文字和其他形式的符号，以及自然、社会和人生的客观内容，即有字书和无字书。感悟的客体是不以人的主观意志为转移的客观存在，它的客观性自然生成感悟的确定性因素，它是感悟的起点，在一定程度上对感悟的性质和走向起着规范、制约作用；感悟的主体的认知活动的内容和形式因人而异，因时地而异，因心态、心情和视角而异，这些可以总括为感悟的不确定性因素，它是感悟的终结形成，对感悟起着主导作用。主体认知客体时，可以在有限的对象中感悟到无限的意义，这就是感悟中的有限性与无限性的对立统一。

从这意义上说，感悟教学要充分利用这种对立统一规律，实行教学民主化，采取“趋异避同”策略，在承认并遵循感悟材料的客观性、确定性，养成学生规范性思维品质的前提下，着力激发、鼓励学生的求新求异思维，对同一语文材料取用不同的视角，尝试不同的体验，有勇气有能力质疑权威性结论，努力避免循规蹈矩，株守成见，避免甘于平庸，丧失灵性。新大纲、课程标准在这方面作了良好的宣传、引导：

“对课文的内容、语言和写法有自己的心得，能提出看法或疑问。”（初中大纲）“……尤其要重视创造性思维的培养。”（高中大纲）“……应尊重学生在学习过程中的独特体验。”“要珍视学生独特的感受、体验和理解。”（义教课标）“根据自己的特点，扬长补短，逐步形成富有个性的语文学习方式。”“注重个性化的阅读，充分调动自己的生活经验和知识积累，在主动积极的思维和情感活动中，获得独特的感受和体验。”（高中课标）

统观新大纲、课程标准，在诸项教育、教学目标中，培养学生创新能力（包括感悟能力）是最重要的一项，“创造”“创新”“创意”之类的词语出现频率很高。然而，多少年积淀、沿袭下来的惰性惯性导致这种创新教育的要求、呼唤不能实现或难以实现，本来最富有挑战性、创新性和最富有鲜活的感悟力的一代又一代青少年，经过学校的“塑造”，很容易变成认同、趋同、求同的“标准产品”。随着语文教学改革如火如荼地进行，创新教育已成为语文教育改革的历史性必然要求，新局面正在缓慢而艰难地形成、演进。

四、感悟是求知学习与人生体验相一致的心理意识活动

求知学习需要感悟，东方人、中国人的求知学习从一定意义上说也是以感悟为重要特征的。传统的语文教育历来注重通过对语文材料的感悟来体认其中的伦理意义、政教意义。孔子说：“小子何莫学夫诗！诗可以兴，可以观，可以群，可以怨；迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。”（《论语·阳货》）孔子教育学生读诗要善于感受、引发、领悟、提升，并据以指导实践。《中庸》里有句名言：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”其中的“笃行之”即是人生体验之一种。再有，司马光说：“所谓学者，非诵章句、习笔札、作文辞也，在于正心、修身、齐家、治国、明明德于天下也。”这也是强调人生体验的。传统的教育教学固然打上了落后、过时的印记，我们不必全面认同，但是考虑到传统文化、传统教育的沉淀影响在不知不觉中影响和铸成一代代人的认知模式、人格模式，我们可以剔除其糟粕性的内容，继承其可以利用的东西。

感悟式的求知学习需要健康的人格、强大的心理动力、充沛的感情和灵敏的思维，从另一方面说它又是一种以完善心智和人格为目的的积极进取的行为。感悟具有一定的伸缩性，可以放大也可以缩小；可以理解为技艺层面上的，也可以理解为人生体验层面上的（人们常说的“感悟人生”就是一例）。因此，我们可以从微观的和宏观的两个层面来考察它的积极进取意义。微观层面即是求知、得技和益智；宏观层面即是识妙理、体人情、完善人格、培养人生观价值观世界观，并增进对人类文化尤其是本民族文化的热爱情感。它们在逻辑上是先后有序的两个层面，微观的积累必然导致宏观的生成；它们又是同时进行同时完成的同一个过程，是同一个过程的两个不同侧面的表现，二者的关联及其转化最为关键。

从这意义上说，感悟教学一方面讲求狭义语文的成效，即培养学生学习语文的感受力、悟性和灵气；另一方面又追求广义语文的成效，即本着树人、育人的精神，培养学生全部的智慧、全副的心灵和全面的素质，通过语文学习感受人生，悟出语文与人生的相通相融、相辅相成的道理。为达此目的，一方面强化语文与生活、学文与做人的联系，另一方面强化读写听说的感悟力、对语文材料的感悟力。语文首先是语文，感悟首先是感悟语文；但是，语文又不仅仅是狭义的语文，感悟也不能仅仅是狭义的感悟。这对立着的两个方面，都各自包含有颠扑不破的真理，关键是把握二者的平衡，坚持“两手抓”，防止畸轻畸重，用形象的话来说，始而凭借感悟之舟楫驶出语文之港湾，继而出没于生活的风波里。

新大纲和课程标准在这方面提出了新思想、新思路，刷新了语文教学的话语系统：

“在教学过程中，进一步培养学生的爱国主义精神，激发学生热爱祖国语文的感情，培养社会主义思想道德品质；努力开拓学生的视野，注意培养创新精神，提高文化品位和审美情趣，发展健康个性，逐步形成健全人格。”“要从语文学科的特点出发，使学生在潜移默化的过程中，提高思想认识，陶冶道德情操，培养审美情趣。”（初中大纲。高中大纲与此大同小异，从略）

课程标准中有关培养学生综合素质，尤其是培养健康感情、健全人格等的说明很多，难以一一列举，这里列举有代表性的内容：

“培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极的人生态度，是语文教学的重要内容，不应把它们当作外在的附加任务。应该注重熏陶感染，潜移默化，把这些内容贯穿于日常的教学过程中。”（义教课标）“应增进课程内容与学生成长的联系，引导学生积极参与实践活动，学习认识自然、认识社会、认识自我、规划人生，实现本课程在促进人的全面发展方面的价值追求。”（高中课标）

新大纲、课程标准吸收当代语文教改的新成果，将语文目标由过去的“语文能力”更换为现在的“语文素养”，又在“语文素养”中注入生活体验、人格培养等新鲜内容，成为最新异的亮点。义教课标比新大纲更前进、更深化了一大步，不仅指明了目标，而且指明了手段、途径，即“熏陶感染，潜移默化”，把这种崇高目标的实施变为“日课”，变为具体细致的教学任务。高中课标又与义教课标有所不同，更加强调学习的实践性，强调学生的自我意识和自我规划，突显高中课程的新特点。

实施求知学习与人生体验相结合这一感悟教学策略，要防止两种偏向：一是纯以语文工具性内容或狭义的语文能力为关注的目标，仅从事语文的微观建构，其极端表现就是“应试教育”；一是纯以与工具性内容相脱节的“崇高内容”为关注的目标，仅从事语文的宏观建构或“高空作业”，其极端表现就是过去的思想政治统帅一切的“语文—政治课”。目前后一种现象几乎已绝迹，而前一种现象还很盛行，由于教育体制、教学体制、教材体制、评价体制等正处于转型期，旧的观念、旧的体制、旧的习惯习俗的阻碍制约作用仍然很大，上面雷厉风行，下面龟步蜗行，很多地方的课堂教学依旧是“应试教育”的天下。根据以往的经验和现实的状况，再瞻望未来的发展，希望与艰巨并存，任重而道远。

语文新大纲、课程标准在近几年相继颁布，是具有划时代意义的。我们揣摩制订者的初衷，提出积累、感悟等概念，或许是在一定程度上恢复保持、发扬光大我国语文教育的优良传统，是根据我国青少年的文化心理特点和认知规律来指导他们学习汉语的语言、文学和文化。

但是从一种更高的标准、要求来看，不论是大纲还是义教课标，仅做了草创性的工作，余下更多的完善性、深化性、细化性的工作还等着语文教学界的人们协同完成。认真推敲之下，会发现新大纲、课程标准对于这些核心概念的说明有缺略之处、失当之处。其中缺乏可操作性这一点不必说了。其他方面，如偏爱阅读感悟而忽略写作感悟，就是一个显例。感悟作为一个核心概念是关乎语文教学全局性的问题，不只是阅读教学的专用概念，感悟之于写作的重要意义决不在阅读之下（有关这方面的问题可另文论述）。再如，没有将感悟的人文性内容与工具性内容统一起来思考和表述，也就是说没有意识到双重感悟或感悟的双重性意义。当阐述到感悟的重要性和有关方面问题时，新大纲、义教课标没有意识到往宏观要旨上升迁；当阐述“个性”“人格”“情趣”“情操”“人文性”“人生态度”“价值观”的内涵及实施策略时，没有意识到这些“高层建构”所恃手段、途径──积累、感悟等。

笔者在此呼吁有识之士、权威人士进一步阐释、讨论新大纲、课程标准中的一个个新概念，对其教学意义、教学策略等问题作出论证，本文愿成为引玉之砖。