|
观察阅读练习三线并进,提高学生作文水平的途径
佛祖为了消除人们的疾苦,从人间选了100个自以为最痛苦的人,让他们把自己的痛苦写在纸条上。之后,佛祖说:“请你们把手中的纸条相互交换一下。”这100个人交换看了别人的纸条后,都惊讶不已,过去,总以为自己是最不幸的人,现在才知道世间有很多人比自己更痛苦,自己有什么理由再消沉?
读第一遍,我一旁批注:佛祖洞察世事,布道直指人心;佛祖博爱人间,顿生智慧法门。读第二遍,我一旁批注:佛的智慧开启了众人的智慧;智慧的教育孕育智慧的大众。读第三遍,我一旁批注:智慧教育的泉源是爱,广博深刻艺术的爱。
而后,我掩卷沉思。
●夏丏尊先生说“没有爱,就没有教育”。斯霞老师倡导爱的教育。丁有宽老师倡导偏爱差生。此刻我们是否能问心无愧地说爱了每一位学生,无论是城镇的还是乡村的,富裕的还是贫瘠的,俊美的还是丑陋的,聪慧的还是迟滞的,温顺的还是叛逆的,善良的还是自私的,坚强的还是脆弱的,高尚的还是暂且不高尚的(或许一辈子无法高尚),优秀的还是暂且不优秀的(或许一辈子无法优秀)。我们是否能问心无愧地说我们了解每一位学生,了解他们的爱好,了解他们的才能,了解他们的欢乐,了解他们的忧愁,了解他们的精神世界。如果我们无法毫不犹豫地说是。如果我们无法斩钉截铁地说是。智慧教育还将徘徊于前方。
●学生品行不佳。你可以视之为包袱,警告大家注意“近墨者黑”。亦可以视之为教育契机,呼唤大家以爱的双手拨动爱的琴弦,使之“近朱者赤”。爱与不爱,两个完全不同的视角;爱与不爱,两个完全不同的结果。博爱,教育的底、智慧的根。
●不仅要把爱洒向每一个学生。这爱,应烙印着教育者日渐成熟、深刻的思想。赞科夫说:“不能把教师对儿童的爱,仅仅设想为用慈祥的、关注的态度对待他们。”这种态度当然是需要的。但老师对学生的爱,必须区别于一般成人对小孩子的爱——不能否认他们爱之真诚,却不免失之肤浅,没有洞察力穿透力。一个有智慧的老师对学生的爱是深刻的:不只关注其今天更关注其明天;不只关注其智力更关注其情感;不只关注其基石更关注其创造。这种深刻源于“像橡树一样坚强,像出弦的箭一样有力,像烈火一样鲜明”的思想。思想源于对教育对生命对自然对生活的理性探索和不懈追求。一个有思想有智慧的教师应时刻拷问自己:思考没有?实践没有?超越没有?
●没有深刻的思想就没有深刻的教育、智慧的教育;没有深刻的思想就没有深刻的爱、睿智的爱。一个男孩为了看看真实的血管分布而杀了校长心爱的宠物狗。校长得知后,“惩罚”男孩画出一张狗的血管图。透过“杀狗事件”,校长深刻地洞察到男孩旺盛的求知火花,与其说这是“惩罚”,勿宁说这是爱,深刻而别样的爱。
●爱也是一种艺术。艺术的爱使人愉悦,焕发活力,产生斗志;愚蠢的爱却叫人心生厌恶,惟恐避之而不及。陶行知先生看见一男孩用砖块砸另一男孩,以四块糖果加以“奖励”。这爱是艺术的,男孩始料不及而触及心灵,愉悦接受陶先生不着痕迹的教育——要正义,守时,尊重,勇于认错。苏霍姆林斯基说:“教育和教学的技巧和艺术就在于,要使每一个儿童的力量和可能性发挥出来,使他享受到脑力劳动中的成功的乐趣。”而这,何尝不是爱的技巧、爱的艺术、爱的智慧呢?
哲学家说,一个热爱生命的人,不再靠自己,而是靠他所爱的东西活着。
教育家说,一个热爱教育的人,不再靠自己,而是靠他所爱的教育活着。
钟爱教育,钟爱学生,智慧教育的花朵才会悄然怒放。 |
|