|
|
《历史·一堂人文课》是北京四中赵利剑老师结合自己多年来的历史教学所作的作品，赵利剑老师结合自己的教学经验，深入剖析历史学科中的本质目的和特点。北京四中校长刘长铭在评价此书时说：“我们的学校不曾教过杀人，不曾教过如何制造有毒食品，也没有学校是为监狱培养罪犯的。但是，无法否认，几乎所有的罪犯都曾是学校的学生。究竟为什么教育的结果会与我们的愿望背道而驰？这难道不应当反思吗？我们的教育中究竟缺少了什么？究竟为什么使这些人视他人生命如草芥？所以我认为，忽视养育人文精神的教育不是真正的教育，这样的教育是危险的。”“忽略人文教育的教育不是好的教育”，这是我看完这本书最深的感触，长期的应试教育背景下，历史教学给更多人的体会是只需要让学生知道是什么，为什么就可以，单纯的记住朝代的更替，机械的套用事件背后的原因和启示，而在历史深处所蕴含的人文精神很少能够传授给学生。又或者，在一部分学生眼里，历史是一门讲故事的学科，我也有不止一位学生跟我表达过这样的看法，上课时学生听的热闹，但隐藏在历史背后发人深省的历史感悟，学生不会去探究，这也是我教学的问题。
当然书中不仅有高屋建瓴的理论阐述，也有许多来自于自己教学中，课堂中出现的教学情况，使得许多我在中学历史教学和学习过程中的困惑和矛盾茅塞顿开。针对历史教科书部分内容与历史史实之间的取舍，赵利剑老师认为历史是真实的，中学历史教育对还原历史的真实面貌有不可推卸的责任。在中学历史教育的过程中，教师应在尽量还原历史本原的基础上，结合自己对历史的理解，帮助学生逐步具备现代社会公民的基本素质——以自由之思想、独立之精神为主导的科学态度和关爱生命、平等博爱的人文情怀。历史作为一门人文学科，不同的人对待不同的事件和人物有不同的见解，面对课堂突发的来自学生的质疑，我们该如何处理，当然不能用教师的身份强压给学生，强行的观念输出不符合人文教育的核心，那么在此基础上带领同学们进行合理的分析讨论，也不失为一种教学智慧。
这本书共分为七个章节：
一 、学历史有什么用：在本章目中赵老师提到：“培养高分机器、做题能手的过程叫生产（或制造）；培养健全的人的过程叫教育。做人是可以教的，也是可以教得好的。在这方面，历史教学责无旁贷。”培养具有家国情怀的少年是历史教学责无旁贷的的。
二 、历史是真实的：在残酷的真实和避重就轻的粉饰乃至虚构的辉煌面前作为一名历史该如何选择，该如何呈现在历史课堂上，去讲授给自己的学生。赵老师强调：“尽量去粗取精、去伪存真，讲述真实的历史，还历史以本来面目，应该是吾辈同侪不可推卸的责任。”
三、历史是理性的：“理性其实是赵利剑老师给我最大的冲击。……让我看到了历史另一方面的魅力。许多我们看来毫无争议的问题，在赵老师的讲解下或许是更让我们深信不疑，或是提出了些许质疑。更重要的是，面对新的事情，新的问题时，我们也能学会这种分析问题、解析问题的方法，学会一种新的角度。”
四、历史是复杂的：面对纷繁复杂的史实，在有限的教学时间内，怎样既完成知识教学，又留出足够的思维空间，为学生历史认识的生成提供保障？诸项问题合一，即指向教学内容的综合编排与处理，如何既能成全史事之明，又可架构思维空间。
五、历史是生动的：当使用现代教学手段的必备条件消失，我们难道就不会上课了吗？果如是，则我们做为教师的基本功不是在退化吗？结合高中学生的特点，我认为高中历史教学的学生活动，应以较深层次的思维活动为主，而将教师必要的讲述、学生活动和现代化教学手段有机地结合起来，不可偏废。
六、历史是严肃的：为了弄清历史的本原，据说也是为了给今人提供借鉴，为未来指明方向，我们才研究历史，我们才讲述历史，但在这研究与讲述之前，须先对历史抱一种敬畏之态度。因为历史是由人的生命铸就的，而这“人”，便是我们的先人。尊重历史，就是尊重人，就是尊重我们的祖先，就是“正心诚意”、“慎终追远”……
七、历史的人性：要在学生的心中牢牢地树立人道主义的原则，不仅要“动之以情”，也要“晓之以理”；不仅要靠课内知识，也要善于利用一切有利而恰当的时机；而最关键之处在于：既要让学生关爱自己的生命（这点比较容易），也要让学生懂得并学会去关爱他人。我希望，“人人生而平等”的理念，将内化为他们的行为准则，成为一生的精神财富。 |
|
发表于 2022-6-17 08:09:51
QQ好友和群
QQ空间
腾讯微博
腾讯朋友
收藏
分享
顶
踩
楼主