你我也需“穿越” ——听《余秋雨·中国文化课》

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战国时期，齐国有一个著名的学术机构叫做稷下学宫。中国文化在那里获得了一种聚集和整合。按照当时当地的距离，不同地域的人实现争论很难，但是这里使百家争鸣变成了事实。

        当年的稷下学宫，气魄非凡。四面八方学者的向往之地。同时期的雅典学院，也是一个人才汇集的地方。但是我们的稷下学宫比雅典学院更漂亮更壮观，因为当时有诸子百家，希腊没有那么多。艺复兴时期，拉菲尔画过一幅名为《雅典学院》的著名油画，它并不是写实的，而是把柏拉图、亚里士多德等不同年代，不同地域的学者，都画了进去，让他们共聚一堂。拉菲尔甚至把自己，还有文艺复兴时代的其他人物也画了进去，这种穿越是一种“倒逆时间的注册登记。”

        我们也不妨学一学拉菲尔，他把自己画进了雅典学院，我们也可以穿越回稷下学宫。

        如果我们到达山东临淄老城门下，到达稷门，会看到那里铺着宽阔的道路，建有高屋大门。长长的车队聚集与此。可能会遇见孟子、荀子、邹子、慎子、申子……。也会遇见屈原，他的打扮很容易引起了别人的注意。他在《离骚》中自夸自己长得很好。他玉树临风，站在那里。表情矜持而高贵，看起来有点儿不合群。

        我们也可以穿越去其他的地方。去看扁鹊如何把脉问诊让人起死回生，去看姜子牙那根长长的钓竿，去看齐桓公沐浴焚香拜相管仲的隆重仪式，去看能言善辩的晏婴矫健的身影，看孙武别齐去吴的车马，去看孔子拜访老子的凤鸾长鸣，去看老子走出函谷关的满目灰尘，去墨子在黑夜中奔波的黑色身影。

        千年走一回，山高水又长，祖先托我来拜访。任何一个场景都足以让我们热泪盈眶。你我也需一场穿越，不是古装电视中的穿越，而是文化精神的追索。我们可以去百家争鸣的春秋战国，也要去遍地战火的三国，听曹操如何吟唱“对酒当歌，人生几何”，看诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”拳拳衷心，再去风流人物辈出的魏晋，看阮籍大哭又长啸，听嵇康刑场的绝唱琴声。

        如果我们能穿越，我们要去的地方必将很多，想要见的人必定不少。有人想梦回大唐，有人想梦入东京。有人想在长安的西市体会异国情调，有人想陪张岱一起湖心亭赏雪。

        现实是我们无法穿越，我们只能在书中，在诗中，一次又一次想象与他们的相逢。在文化的长河中，我们每一个人身上都有他们的影子，我们想逆流而上，欣赏长河两岸的每一处风景，追寻它的源头。在这样的旅程中，你我们便如同亲手触摸到山东临淄下老城门的砖瓦，嗅到屈原衣服上香草的味道，感觉到湖心亭的雪正落在你我的肩上，清明上河园的小贩正向你兜售商品。我们没有身体的穿越，但有心灵的穿越，有文化的穿越。