读《被讨厌的勇气》有感 ——阿德勒的哲学课

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这本书用青年与哲人的对话，以故事的形式总结了弗洛伊德、荣格并称为心理学三大巨头的“自我启发之父”——阿尔弗雷德 阿德勒的思想。

夜晚，一个愤世嫉俗的青年拜访了哲人的小屋，他听哲人主张世界极其简单，人人都可以获得幸福，便决定当面推翻这种谬论，世界一片混乱，像他一样烦恼和痛苦的人随处可见，得到幸福哪里容易了？哲人却告诉他：一切的烦恼都来自于人际关系，所谓自由，就是被别人讨厌的勇气。书中有一些引人思考的思想：

1.阿德勒心理学明确否认心理创伤这一观点具有划时代的创新意义，弗洛伊德的心理创伤学认为心灵过去所受的伤害是引起目前不幸的罪魁祸首，但是阿德勒认为任何经历本身并不是成功和失败的原因，事实上我们会从经历中发现符合自己目的的因素，决定我们自身不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义，倘若你的朋友认为自己是因为受到父母的虐待而无法适应社会，那么说明他内心本来就促使他这样认为的目的，直接目的就是不出门，如果出门就会成为茫茫人海中平凡的一员，而不出门就会有更多的家人去小心翼翼的照顾。人生不是由别人赋予的，而是由自己选择的，是自己选择自己如何生活。

2.人人常常下决心不改变。假若生活方式不是先天给予的，而是自己选择的结果，那么就可以由自己进行重新选择，也许你之前并不了解自己的生活方式，谁都无法选择自己的出身？出生在什么样的国家，有怎样的父母，这一切都不是自己选择的，你也许会有不满，也许会对别人的出生心生羡慕，但是事情不可以仅止于此，问题不在于过去而在于现在，现在你了解了生活方式，如果是这样的话，接下来的行为就是你自己的责任了，无论是继续选择与之前一样的生活方式，还是重新选择新的生活方式，那都在于自己，你之所以无法改变，是因为自己下了不改变的决心，如果选择新的生活方式，那就记不知道新的自己会遇到什么问题，也不知道应该如何应对眼前的事情，未来难预测，生活就会充满不安，也可能有更加痛苦，更加不幸的生活在等着自己，也就是说，即使没有各种不满，但是还是认为保持现状更加轻松，更加安心，可以说是缺乏获得幸福的勇气。

3.把自己和别人的人生课题分开。假如有一个不爱学习、不听课、不写作业的孩子，你是父母，你肯定会想尽一切办法让他学习、上辅导班，有的时候甚至还会发生争吵，这就是父母的责任和义务，但这种强制性的手段，他最终爱上学习了吗？很遗憾没有，阿德勒心理学基本原理，当眼前有学习这个课题的时候，会首先要考虑这是谁的课题，孩子学不学习或跟不跟朋友玩？这本是孩子的课题，而不是父母的课题，学习是孩子的课题，父母命令孩子学习那肯定避免不了冲突，因此我们必须从这是谁的课题，把自己的课题和别人的课题分离开，不干涉他人的课题，基本上一切人际关系矛盾都因于对别人课题的妄加干涉或者自己课题被别人妄加干涉，父母再怎么背负孩子的课题？可以把马带到水边，但不能强迫其喝水，能够改变自己的只有自己。

4.我们往往希望别人都喜欢我们，没有人讨厌我们，认可欲求是自然性的欲求，难道为了获得别人的认可？就要一直从斜坡上滚落下来，像石头一样不断的磨损自己，而变得浑圆吗？这样的球体真的是叫真正的自我吗？阿德勒说，自由就是被别人讨厌，当然了，这个讨厌是加引号的，做自己认为对的事，不要在意别人的评价，不害怕被别人讨厌，这样才能获得精神上的自由，同时联系到上一个思想，不想被讨厌？也许是我的课题，但是否讨厌我却是别人的课题，即使有人不喜欢我，我也不能去干涉，如果用刚才介绍过的那个谚语说就是只做把马带到水边的努力，是否喝水就是那个人的课题了？

5.建立起横向关系，我们经常会讨论的两个方法，批评教育法还是表扬教育法，我们当然选择的是表扬教育法，我们可能会说：“不错嘛”，“ 你做的很好”， 或者说“你真了不起”之类的话，无意之中就营造了一种上下级关系，把孩子看的比自己低，正因为把人际关系看成纵向关系，把对方看的比自己低，所以才会不自主的干涉，也就是操纵，如果能够建立起平等的横向关系，就不会再有干涉，阿德勒心理学把这种基于横向关系的援助成为鼓励，首先应该进行客体分离，然后进行接受双方差异的同时，建立平等的横向关系，用“谢谢”来对帮助自己的伙伴表示感谢，或者用“我很高兴”之类的话传达自己的真实喜悦，用“帮了大忙”来表示感谢，这是基于横向关系的鼓励法，我们只有感觉自己对别人真正有用的时候，才会体会到自己的价值。

6.接纳自我，我们要分清能够改变的和不能够改变的，不去关注无法改变的，而是去关注可以改变的，请赐予我平静，接受我无法改变的，请给予我勇气，改变我所能改变的，请赐予我智慧分辨这两者的区别，我们并不缺乏能力，而只是缺乏勇气。

当你没有意识到你的潜意识时，他就是你的命运。——荣格

所以我在极力的去挖掘自己的潜意识，尽可能的意识到自己不曾意识的地方。不管对于更好的认知自我、改变自我，还是对于教育学生都有很大的作用。