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沙发
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发表于 2021-7-15 02:16:31
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师：上课。
生：起立。
师：同学们好。
生：老师，您好。
师：同学们请坐。
师：上节课我们讲了鲁迅先生的一句名言叫“视文字为美观，是华夏之独特”。我忽然又想到我们的华夏的一种独特的语言现象叫“成语”，你知道哪些成语吗？你能说一说吗？
生：精兵简政。
师：这是成语，你还知道哪个？
生：姹紫嫣红。
师：说的不错，你说呢？
生：塞翁失马。
师：我们同学都知道了很多的成语，六年的学习一定积累了不少，我把这些成语简单地分了几个类别，你来看看，找同学来读读。
师：带数字的。
生1：一心一意。
生2：三心二意。
生3：五湖四海。
师：你还能自己说说带数字的吗？
生4：七上八下。
生5：八仙过海。
生6：十全十美。
师：第2组是带动物名称的。
生1：虎头虎脑。
生2：鼠目寸光。
生3：马到成功。
师：你还能想到一个吗？
生4：贼眉鼠眼。
生5：牛气冲天。
师：下面是含有反义词的，不能光读我这儿的，想一想你还知道哪个呢？
生1：大材小用。
生2：黑白相间。
生3：舍生忘死。
生4：三长两短。
生5：进退两难。
生6：舍近求远。
师：褒义词读一个。
生1：见微知著。
生2：锲而不舍。
生3：专心致志。
师：你能说一个嘛。
生4：理应外合算吗？
师：你们说理应外合算褒义词吗？好像不是，再想想。你希望别人怎么夸奖你，比如说你的字或者说你读文章或者说你长得如何？
生4：栩栩如生。
师：栩栩如生，可以形容我们画的画是不是？
师：含有贬义的读一读。
生1：娇生惯养。
生2：半途而废。
生3：三心二意。
师：还能说一个吗？
生4：养尊处优。
生5：贼眉鼠眼。
师：除了这些类别，我相信我们同学还能分出其他类别的成语，是不是？那么我们学过这么多成语，要想分好类就得先弄懂成语的意思。
师：你们都有什么样的方法理解成语？
生：我一般是通过把每个字的意思都想出来。然后把他们合并到一起来理解。
师：这每个字的意思你是怎么找到的？
生：一般用查字典。
师：查字典的方法。好的，还有什么理解词语的方法？
生：我是通过查字典查出每个字的意思，连成一段通顺的话，然后理解词语的意思。
师：还有不一样的吗？
生：我一般是拆字组词。把每个字都拆开，然后组上词语。
师：这个方法也不错，还有不同的吗？
生：我是根据意思的关键词来记成语的。
师：好的，我们同学有很多的方法来理解词语。今天啊，我们选择一个用学过的文言文里面的字的意思，来推测词语的方法，可以吗？打开你的语文书。先找同学来读一读“词句段运用”下面这个要求。一起读读。
生（齐读）：你能借助文言文里面学过的字的意思，推想下列词语的意思吗？
师：这个黄泡泡里还有一段话，你能给大家读一读吗？黄泡泡里说什么了？
生：在学习《两小儿辩日》的时候，我知道了汤有热水的意思。所以赴汤蹈火的意思可能是......
师：可能是什么呢？
生：我觉得可能是比喻就是跳到热水中或者是走到火里的意思。
师：赴汤蹈火都是形容什么样的词语？
生：就是形容经过很大的困难。
师：你们觉得他说的有道理吗？（有。）
师：那么其他的词语呢？我们也来翻看一下前面学过的两篇文言文，一篇是本单元学过的《学弈》，另一篇是本单元学的《两小儿辩日》，现在你就可以翻到前面找一找，在这两篇古文中哪些字就是我们今天要学的成语里面的字的意思。
生：我找到了“走”字。“走”的意思是“跑”的意思。所以“走马观花”的意思应该是坐在奔跑的马上看花。
师：你觉得这样看花看得仔细吗？
生：我觉得这样看画看得不仔细。
师：好，请坐，你已经把这个词语的意思猜出来了。还有其他同学吗？你发现了哪个字？
生：我发现了是第2个词语的“弗”字，他的意思是“不”，所以“自愧弗如”这个词语的意思是自己感到惭愧不如别人。
师：说的也不错，其他的呢？你又发现了哪个词语？
生：“俱”是一起的意思。
师：哪个词语里的“俱”？
生：声泪俱下。
师：在哪篇文章中里有这个字？
生：在《学弈》当中有。
师：《学弈》怎么说的呢？
生：虽与之俱学。
师：“俱”的意思是......
生：一起。
师：那这个词语成语的意思呢？你觉得是形容什么的？
生：形容很悲伤，哭得很悲伤。
师：哭到了什么程度呀？
生：一起所有人都在哭。
师：是所有人都在哭吗？
生：是泪水和声音一起。
师：一起怎么样？
生：就是一边出声音，一边掉眼泪。
师：还有呢，剩下的那些词呢？
生：我在《学弈》里面找到了“不以为然”的“然”字。“然”的意思是样子。所以不以为然，应该是不认为是这个样子的意思。
生：“过犹不及”的“及”在《两小儿辩日》中“及”是“到，到了”的意思。
师：那你觉得“过犹不及”呢？
生：可能是犹豫不决的意思。
师：他觉得过犹不及是犹豫不决的意思，有不同的意见吗？
生：我觉得是因为太过于犹豫，所以没有到达。
师：太过于犹豫，所以没有达到想要达到的目的。是不是？
过犹不及就是过于要求做的这件事情，比如说我们学过一篇特别有意思的故事叫《画蛇添足》，你觉得什么是过犹不及了呢？
生：我认为是那个人画完了蛇之后给蛇添上了脚，就叫过犹不及。
师：本来已经画好了，结果他又做了更过分的事情，更过头的事情，所以这个就叫过犹不及，你能明白了吗？
这些字你都理解了，刚才这几个词语里面的意思你是真的都了解了吗？跟你的同位说一说，听听你的同位说的对不对。
（同为之间互相说一说）
师：这些词语你们都记住了吗？能跟同位说一说什么意思了吗？那我考考你们行不行？
生：可以。
师：把语文书合上，这些词语的意思你们都理解了，那（另外）这些词语里面的呢？你先读一读。我找一个同学给读读吧，后面可能有同学看不太清的。
生1：一应俱全、万事俱备。
生2：不胫而走、远走高飞。
师：“不胫而走”的“胫”的意思是“大腿”的意思，想想这个词是什么意思？可能这个词我们不太熟，再请同学来读这两个字。
生3：无胫而走、远走高飞。
生4：置之弗论、功成弗居。
生5：理所当然、果不其然。
生6：力所能及、望尘莫及。
生7：扬汤止沸、如汤化雪。
师：这些词我们都读了，那么你能理解词语的意思吗？如果你理解了，你试着用你理解的那个词语给大家说句话行不行？能说对了句子才能证明真的理解了，试试。
生：我选择“万事俱备”，“俱”是“一起”的意思，所以词的意思是所有的事情都一起准备好了。
师：说一句话吧。
生：明天就要开学第一天，马上就要上学了，我已经把我所有的学具都万事俱备了。
师：哦，所有的学具都准备好了，所以可以说“我已经万事俱备了，就等开学了”。你对开学充满了自己的期待。
生：我选择的是“果不其然”，我觉得“然”是“果然”的意思。“因为小明昨天没有复习，所以他今天考试，果不其然没考好。”
师：“然”是什么意思？再想想。是果然吗？果不其然，果然是这……谁能帮帮她？“然”是什么意思？（对其同桌说）你来帮帮他，小声地告诉他。（转过头再问）你知道了吗？
生：“然”是“这样”的意思。
师：好，你的同桌非常好，帮助了你，你也知道了这个词，说得也很准。如果我们不好好复习的话，就如我们所料就是考不好。
生：我理解的词是“理所当然”，“然”也是“这样”的意思，所以“理所当然”就是“理应是这样”的意思。“因为鲁迅从小就喜欢读书，所以他长大理所当然成为了一名文学家。”
师：那你还记得我们鲁迅先生热爱读书的这个特点。还有谁愿意说？
生：我理解的词是“如汤化雪”，这里面“汤”的意思是“热水”的意思，整个词语的意思是“像热水一样把白雪融化了”，我造的句子是“妈妈的安慰如汤化雪，把小明前一秒的难过一扫而光。”
师：说的不错，是这个意思。
生：我理解的词语是“远走高飞”，“走”的意思是“跑”的意思，所以他的意思应该是“跑得很远”，我造的句子是“赵慧翁卷走了张三家的所有钱财，远走高飞。”
师：说的不错，这个词用的非常准，但是我们真的不希望这样的事发生。
生：我理解的词语的意思是“一应俱全”，“俱”是“全部，全都”的意思。“我家里有很多学习用品，有很多东西一应俱全。”
师：我家里的学习用品一应俱全，不是我有很多东西一应俱全。你再说一遍。
生：我家的学习用品一应俱全。
师：跟你的同位说一说吧，选一个你最喜欢的词语，或者你最理解的词语，你给他说一个句子，让他听听你说的句子。
（同位互相说）
师：看来同学们对这些新建的词语非常感兴趣。刚才我们做了一个特别重要的事情，就是温习了我们之前学过的文言文，然后就得到了新的成语的意思，这是一个温故而知新的过程，所以我们学习语文要经常要温故而知新，你们同意我这个观点吗？
生：同意。
师：谁说过类似的话呀？
生：孔子说过，温故而知新，可以为师矣。
师：你说的这句话跟张老师想的一样，你看，孔子说过，温故而知新可以为师矣。我用孔子的话佐证了我刚才的观点，你们觉得我这个观点你们认同吗？（认同。）为什么你们就认同了呢？为什么你听到了孔子的话，你就认同了我的观点了呢？
生：因为我觉得温习之前学过的确实可以再学到新的知识。
师：你在实践中验证过。
师：你觉得呢？你为什么听到了孔子的话，你就赞成了我的观点？
生：我觉得孔子是一个很懂得教育的人。
师：他是一个教育家。
生：也是一个思想家。
师：所以他说的话，在你的心目中怎么样？
生：十分的伟大。
师：所以这样的教育家、思想家，他说出来的话，一定是经过很多实践验证过来的，对吗？因为他经过实践验证，所以他说出了这样的观点，而张老师刚才仅仅用了几个词，也让大家体会到了这句话的意思，我又用孔子的话为我刚才的观点做佐证，大家才赞成了我的观点，对吗？其实我们平时也经常用别人的话佐证我们自己的观点。比如说我们语文书上就有这样的句子，好请同学们打开语文书第94页。
自己先读读这两句话，看看他们分别出自我们的哪两篇课文？
生：第第1句出自《真理诞生于一百个问号之后》这篇课文。
师：第2句出自哪儿？
生：第2句出自《为人民服务》这篇课文。
师：好，我们来看看这两句话，我把它打在了大屏幕上，首先给大家来读读这一句话。
生：正像数学家华罗庚说过的，科学的灵感绝不是坐等可以等来的。
师：作者在用这句话佐证什么观点，记得吗？
生：我记得他是在佐证“真理诞生于一百个问号之后”这个观点。
师第2个句子谁来给大家读读？
生：中国古时候有个文学家叫司马迁的说过，人固有一死，或重于泰山或轻于鸿毛。
师：这句话是谁引用的，你还记得吗？
生：是毛泽东引用的，引用司马迁的名言警句来证明自己的观点。
师：如果我把这两句话换一种形式。你可以出声读一读比较一下。
师：这样，你们来读上面的句子，我来读下面改过的句子。咱们比较一下有什么不同？
生：正像数学家华罗庚说过的，科学的灵感绝不是坐等可以等来的。
师：我说，科学的灵感，绝不是坐等可以等来的。
这两句话你觉得有什么不同？
生：第1句前面加了一个数学家华罗庚说的，强调是名人说过的。第2句就不知道是谁说的。
师：好，第2句没有强调是名人说的。你找到了他们的不同，那么你觉得哪种形式更好呢？
生：我觉得应该是第1种形式更好，因为如果有名人说过的话，使这个事情变得更真实，使这个观点变得更真实更确凿。
师：怎么说？更能说服别人，更有理有据是吗？
那我想知道了，是名人说过的话就特别确凿，特别有理的证据吗？怎么有人摇头了呢？你说说为什么不是所有名人说过的话都那么确切呢？那这句话你觉得他是不是一个确切的证据呢？
生：是的。
师：为什么呢？
生：这句话他说的是对的，因为这句话华罗庚说的的确就是这么回事儿，但是名人有时候说的也是不对的。
师：华罗庚也是名人呢，怎么一会儿对了一会儿又不对了呢？什么样的句子你觉得是对的，什么样就有可能不对了呢？
生：比如说这句话就是对的，这句话华罗庚是经过思考的。
师：你说这句话华罗庚是经过时间验证过的吗？
生：他验证过。
师：那什么样的句子你觉得就不一定是对的了？
生：他光想出来的，没有经过实践，这样的句子就不一定是对的。
师：没有经过验证对吗？没有经过我们后人的验证，也没有经过他的反复实践，随便说过的一句话，我们能称之为有利的证据吗？（不能。）比如他说“我今天肚子疼。”是到今天我们所有人都肚子疼吗？这样的句子就不是非常准确、确凿的，但是他说的这句话……作为一个数学家，他说的这样的话……他之所以能成为数学家，是因为什么呀？
生：我觉得经过了他的不懈努力，才成为了数学家。
师：他在数学领域的研究怎么样？（很广泛）
生：我觉得他是一个伟大的数学家，因为他的事迹，从小他就特别喜欢数学，不管是在外国还是回中国，到长大以后也为中国做出了很多的贡献，所以他是一个伟大的数学家，所以他不会轻易地下结论，所以他这个结论是经过反复验证的。
师：那好吧，就算你们说对了，这样说的好，有名言，有名人的名字，他更能说明这个观点的准确。
这个（下一句）下面这句话除了没有名人的名字，我觉得我改得还挺具体的呢，咱们再来读一读，我找同学来读一读（指名两人）你来读上面的那个句子，你的同位来读下面这个句子好吗？
生1：中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过，人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
生2：人总是要死的，只是死的意义有不同，有的重于泰山，有的轻于鸿毛。
师：你们觉得这两句话哪句话更让你信服，更让你觉得很有道理或赞同这个观点？
这里面我也把名人的名字去掉了，你感觉怎么样？我解释得挺详细的呀，怎么还有摇脑袋的呢？
生：因为我觉得如果把名人的名字去掉的话，他说的话可能就不准确，而且没有说服力。
师：我觉得也挺准确的，我觉得我说的话没有什么不准确的地方，是不是？但是你却觉得我说的没有说服力，为什么呢？一个司马迁说的，一个我说的，你信服谁？
生1：信服司马迁说过的。
师：你信服他不信服我。你呢？
生2：我信司马迁的
师：你也不信我，我没有支持者。你呢？
生3：我也信司马迁的。
师：有多少人信服司马迁？举手看看。（学生举手。）你们没人信服我呀？有几个同学信。嗯，有人信服我，支持张老师。好，把手放下吧。我还是有几个拥护者的，他信服我。为什么你觉得我说的话也有道理呢？你觉得我是个什么人？你首先觉得我是个什么身份的人？
生：是个教师。
师：教师在你心目中是个什么样的人？
生：教书育人的。
师：所以我也算挺有知识的，可以那么说吧，可以那么认为吧。所以他对我也多少有那么点信服。但为什么你们更信司马迁呢？能说说吗？
生：司马迁是古代的文学家，他有很多的作品，也有很多人的认识他，很多人崇拜他，所以我觉得更多的人信服他。
师：很多人都认识司马迁，都了解司马迁，所以能带来更多同学的共鸣，张老师只是我们同学认识，我从这间教室走出去，可能就有很多人不认识我了，是不是这个道理？所以好像我说的再有道理，跟名人比起来，还是差了那么一点点令人信服是不是？所以这就是引用名言的好处，你们在自己写作文的时候用过名言吗？
生1：我用过诗句：少壮不努力，老大徒伤悲。
师：用在哪方面了？
生1：用在谈学习的时候。
师：还有谁想说说你是怎么用的？
生2：我用过高尔基说过的“书籍是人类进步的阶梯”，用在关于读书的问题上。
生3：我用过先鲁迅先生的那句就是“其实地上本没有路，走的人多了也便成了路。”这段可以在作文中讲到开创精神的时候可以使用。
师：唉，你说的这句话好像张老师也记得有这样一句话，在我接下来的考题中就有这句话。找同学来读读题目要求。
生：有人说科学发展迅猛的今天，许多传统的生存方式已经不能适应现代社会，应该被淘汰，对此你怎么看？试着用一句名言说说你的想法。
师：对此你怎么看？有人说传统的生活方式已经不适应现在社会了，同学们你怎么看？我给了这么几个提示。
生1：其实地上本没有路，走的人多了也便成了路。——鲁迅《故乡》
生2：为中华之崛起而读书。——周恩来
生3：书籍是人类进步的阶梯。——高尔基
生4：合理的安排时间，就等于节约时间。——培根
生5：胜利者往往是从最后坚持的五分钟里得来的成功。——牛顿
师：好，我还给了“六个点”的提示，也就是说你可以用我给你的句子，也可以用你自己想的句子来说说你的观点。先说你觉得传统的生存方式应该不应该被淘汰，再说说你的观点。
生1：我觉得传统的生存方式不应该被淘汰。
师：比如说哪方面呢？
生1：比如说读书，“黑发不知勤学，早白首方悔读书迟”。
师：你知道这句话谁说的吗？张老师告诉你，上节课我们学了楷书四大家，这就是其中一个书法家——颜真卿说的。你重新说一遍。
师：颜真卿说过，黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。所以我认为传统的生存方式不应该被现代社会淘汰。
师：别人呢？你的观点呢？你也跟他一样的理解吗？你认为呢？
生2：我认为传统的生存方式也不能被完全淘汰。因为书籍是人类进步的阶梯，这是高尔基说过的。
师：把它倒一下顺序再说。
生2：因为高尔基先生说过，书籍是人类进步的阶梯，只有人类多读书籍才能取得进步，所以我认为不能完全被淘汰。
师：比如说读书这方面就不能被淘汰，对吗？说的不错，你觉得呢？
生3：我觉得培根说过的，合理的安排时间就等于节约时间，就是说要合理安排时间。
师：他跟我们传统生活方式和现代生活有什么联系啊？
生3：节约的这些时间可以干更多的事情，所以我觉得不应该被淘汰。
师：好，有没有人觉得有些内容应该被淘汰呢？有些生存方式，我就觉得应该被淘汰，否则怎么进步呢？谁想说说。（指名学生）刚才你说的那句话，黑板上就有是哪句话来着。
生4：鲁迅先生说过，其实地上本没有路，走过的人多了也就便成了路。所以也要有开创的精神。
师：那你觉得，淘汰还是不淘汰？是部分淘汰还是全部淘汰？
生5：部分淘汰，比如说那种封建的阶级，人都是有阶级的，就应该被淘汰。
师：哎，说的不错哟，阶级的这种思想就应该被淘汰，要不然我们怎么进步呢？
生6：就像印度种族的那种关系，虽然被取消，但是老百姓还存在着那种阶级的封建等级的思想。我觉得这种封建制度就应该被淘汰，被大众遗忘。
师：所以你用一句话给他们说说吧，谁说过什么样的话。
生6：鲁迅先生说过，其实地上本没有路，走的人多了也便成了路。
师：好，你也用鲁迅先生这句话，你呢？
生：我也认为有一些，不是全部，是有一些传统的生存方式，应该被淘汰。就是一级剥削一级人民的这种制度。在鲁迅先生的狂日记中，有两段话是这样的：“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的写着仁义道德四个字，我横竖睡不着，仔细看了半夜才从字缝里看出字来。满本都是写着两个字，就是吃人。没有吃过人的孩子，或者还有，救救孩子吧。”就这一点我就觉得剥削人民这种制度应该被淘汰，因为从“救救孩子吧”就能看出来。
师：真棒，你读的书真多，太棒了！
生：从周恩来的为中华之崛起而读书，我觉得旧社会那些封建迷信的要淘汰，应该多多地读书，而不是去教堂祭祀。
师：好，非常好。看，我们同学都用自己的知识、自己的积累，说到了自己的观点，看来积累对于我们很重要，只有积累得多，现在才能侃侃而谈，才能把自己的观点说得更明确，对吗？那么我们再积累几句话，然后再说说这个观点。
书上有这样几句话，你能理解他是什么意思吗？先自己来读一读。
（生小声读）
师：读完了这些句子，他们是讲什么的，谁来说一说。
生1：我觉得第1句话的意思是说，穷尽要学会了改变方法；改变了方法，这件事情才能变得顺通；顺通了，这件事情就能变得长久了。
生2：我觉得第1句话他讲的是，人要变通，人要学会变通，人要知道创新，只有创新了才能变得更好。
生3：我对第3句青取之于蓝而青于蓝（有认识），也就是说青是从蓝色中提取出来的，但是他比蓝色要更青，这是要有创新精神的句子。
生4：我觉得第2句话他的意思是，只要一天创新了，就要每天都要改革变新，然后一直还要变新，这样不断地创新发展才能让我们的生活更好，日新月异。
生5：第4句的意思是，如果你做的是有利于民的事，就不必遵循古时候的法律，如果你做的事很——
师：对这件事情这叫什么呢？你想说什么呢？你说出来我听听。嗯，“周”组个词吧。
生5：如果你做这件事情做得周到，就不要按以前的去做。
师：那也就是说这四句话都跟什么有关系呢？
生：我觉得这四句话都跟创新有关系。
师：如果让你用，你会在什么地方用呢？
生：作文当中。
师：哪方面的内容呢？
生：创新精神。
师：你觉得呢？
生：我觉得如果有同学总是喜欢用原来的方法去做事情，不愿意改变的话，我可以用这四句话来劝导他。
师：说的不错，要是你，你怎么用？
生：我会选择不懂得发展的人跟他说这四句话，让他改过自新。
师：你们有没有注意到这样几个字？（出示关键字）第1句话里边“变和通”，什么是变通？
生：我觉得变是改变的意思，通是……
师：改变了就会怎么样？做事情就会怎么样？
生：通顺。
师：通顺、顺利、通畅，对吗？
师：下面这句话有三个“新”，让你有什么样的感受？
生：这三个“新”让我感到这“新”就是革新，所以有一些事情是有必要被淘汰掉，变成新的。
师：新的事物取代旧的事物，我们才会日新月异。
师：下面这句话好像我们都听过吧，“青取之于蓝而青于蓝”，这一般是形容什么的？
生：我觉得是形容创新精神，只不过创新抛掉了以前死板的印象话，就会比以前更加进步。
师：在以前的知识和文化的积淀的情况下，去其糟粕、取其精华就会怎样？
生：越来越好。
师：最后一句“不必法古”“不必循旧”是什么意思呢？
生：我认为应该是不必要按照古代的方法去执行，不必要遵循旧则。
师：那就是说我们需要什么呀？
生：我们需要创新。
师：你们同意吗？这几句话都是跟创新发展有关系的句子，给你10秒钟快速地看一遍。你记住了哪句话？
（指名学生背一背记住的句子。）
生1：我记住了青取之于蓝而生于蓝。
师：是谁在哪里说的？
生：是《荀子》。
生2：我记住的是苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧。出自《淮南子》。
生3：我记住了苟日新日新，又日新。出自《礼记》。
生4：我记住了穷则变，变则通，通则久。出自《周易》。
师：好，这四个同学分别记住了四句话，你们都记住了吗？我再给你点时间，这次不许低头看书，再让你读三遍，重要的事情说三遍。（学生快速的读三遍。）
师：考验的时间到了，《淮南子》曾经说过——
生：苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧。
师：在《荀子》中有一句话关于创新发展的是——
生：青取之于蓝而青于蓝。
师：《周易》中还有一句话是——
生：穷则变，变则通，通则久。
师：不许说话啊，（指名学生）《礼记》中还有一句话，你记得吗？
生：苟日新，日日新，又日新。
师：哎，想到了三个“新”，你再说一遍《礼记》中的那句话是——
生：《礼记》中的那句话是“苟日新，日日新，又日新”。
师：同位之间互相考查一下，不许看书，你问一下他记住了哪一句。
（学生同位之间考查。）
师：好了，同学们都记得差不多了，我再给你们带来几句，看看你们的记忆力怎么样。（大屏幕出示句子）这三句我找同学来读一读。
生1：科学也需要创造，也需要幻想，有幻想才能打破传统的束缚，才能发展科学。——郭沫若
生2：我们不能人云亦云，这不是科学精神，科学精神，最重要的就是创新。——钱学森
生3：掌握新技术要善于学习，更要善于创新。——邓小平
师：你自己看一看你记住了哪些，马上我就要关闭它啦，读过一遍了，再请一组同学读一遍。
（又请一组同学又读了一遍。）
师：两遍了，自己小声阅读一遍。随后考查你最喜欢哪一句话？
生1：我最喜欢第2句话，第2句是钱学森说过的话。
师：好，现在他不看屏幕了，大家看着屏幕看他说的对不对？
生1：第2句话是说，“我们不能人云亦云，这不是科学精神，科学精神最重要的就是创新。——钱学森”
师：他记住了吧，真棒。
生2：我最喜欢最后一句。
师：看着我们后面的同学，看着张老师来，你说吧。
生2：掌握新技术要善于学习。
师：还差一点点。偷看一眼。
生2：（偷看后）还要善于创新。——邓小平
师：再说一遍。
生2：掌握新技术要善于学习，还要善于创新——邓小平
师：两遍你就记下来了，非常棒。
找个后面的同学来说一说你最喜欢哪一句。
生3：我最喜欢的也是第2句，“我们不能人云亦云，这不是科学精神，科学精神最重要的就是创新。”这是钱学森说的。
师：你们也都记下来自己喜欢的句子了吧。好，下面还有三句话。找一组同学读读。这次我就让他们读一遍，认真听。
生1：如果学习只在模仿，那么我们就不会有科学，也不会有技术——高尔基
生2：若无某种大胆放肆的猜测，一般是不可能有知识的进展的。——爱因斯坦
生3：领袖和跟风者的区别就在于创新。——乔布斯
师：这三位名人你们都知道吗？太有名了是不是？选一个你最喜欢的句子，马上把它背下来。（学生背句子。）
师：记下来了吗？默写在你的书上，把它积累在你的“日积月累”的下面。不准偷看。如果你没有准备好，你可以先看好了句子再低头写，不准再抬头。
（学生低头积累。）
师：写完的同学马上坐好，抬头看一看，跟你写的一样吗？
师：今天我们又多积累了一个句子，那么在6年的学习中，我相信除了创新方面的句子，你们是不是还积累了很多其他方面的名言警句啊？挑一个说说吧。
生1：守信。孔子说过，人而无信不知其可。
生2：爱国。陆游说过，王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
生3：也是爱国。陆游说过，位卑未敢忘忧国！
师：我们同学积累了不少方面的名言警句，还有哪个？比如说读书的，惜时的，.你还能想到哪句？
生4：我的是惜时的，常将有日思无日，莫把无时当有时。
生5：我这也是惜时的，黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
生6：勤俭。一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
生7：我想到的是读书的。读书需用意，一字值千金。
师：看看我们同学积累了这么多的名言警句，那么我们平时积累名言警句。为的是什么呢？背诵？默写？还是运用？
生：运用。
师：对了，你们说出了我们语文学习的真谛，我们学习不是为了默写，不是为了背诵，而是为了学以致用。（板书：学以致用。）这才是我们学习语文的真正的目的，那你们用用看。
（出示大屏幕）第1句话谁想好了？想好最后一句也行，想好哪句说哪句。
生：我想好了最后一句，“当你发现有的同学浪费时间不爱学习，你可以对他说黑发不知勤学早白首方悔读书迟”。
生1：你把刚才他（指另一名学生）积累的那句话学会了。
生2：我想好了第2句了，“遇到了不爱读书的人，你可以对他说，读书需用意，一字值千金”。
生3：我想好的也是第2句，“遇到不爱读书的人，你可以对他说，书籍是人类进步的阶梯”。
师：这是谁说的话？
生：高尔基。
师：嗯，太有名了，请坐。
生3：我想到了第2句，遇到不爱读书的人你会对他说，书到用时方恨少，是非经过不知难。
师：你想到了吗？刚才你说过诚信。你觉得第1句话适用吗？
生4：当你觉得诚信对于一个人的成长很重要的时候你会对他说，“人而无信，不知其可”。
师：因为孔子说过，人而无信不知其可，所以我们做人要讲诚信。是的，我们可以在这个句子里再补充一下。
师：今天我们学到了很多很多的关于名言警句的内容，那么这些内容也将伴随我们同学的成长，教我们做人，同时我们也在生活中运用它，理解它，这才是我们学习的真正目的。今天的语文课，我们温故而知新还学以致用，那在今后的学习中，我希望我们的同学继续秉承这种传统，“不忘温故知新，牢记学以致用”。这节课我们就上到这里。下课！ |
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发表于 2021-7-15 02:16:01
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