《教 育 如 水》——读林格著作有感

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教育为什么而存在？如什么而存在？我一直试着给心里的教育找一份感觉，找一个定义，用自己的独特感受去诠释教育的内涵。然而也许是因为自己的浅薄，总找不到心底于教育一种最贴切的解释。直到看了林格的著作《教育是无用的》。这触目惊心的标题和观点却在很大程度上卸去教育身上的浮光掠影，道出了教育的本质。回想自己在教育路上，且行且思，且思且吟的印迹，我心底对教育的感觉与领悟渐渐清晰，我喜欢的教育，我向往的教育，原来是一种如水的教育。

上善若水——教育的道德理想

《老子》有言：“上善若水。水善利万物而不争。” 意思是说：上善之人，像水一样柔顺，滋养万物而不与万物相争，有功于万物而又甘心屈尊于万物之下。作为老师的我们，是否也应该效法水的柔性，温良谦让，广泛施恩却不奢望报答？是否也应该用自己的爱和宽容去呵护每一个孩子的成长？这是我们职业生涯首先要叩问的问题。

林格的《教育是无用的》中有这样的一段话：“善良归根结底是一种至爱，是一切人性之美中最为光彩照人的，其意义已经超出了教育的范畴。”书中有个历久弥新的故事，善良的老师为了让身上有伤疤的男孩不自卑，不被歧视，让其他的孩子都有一颗善良的心，把孩子的伤疤说成了是天使的吻，就是那样的一对天使的翅膀，保护了孩子幼小的童心，也让其他的孩子于无声感受了善良的美。故事中那种上善若水的情怀足以感动整个世界。

如果在工作中，我们也能怀有这份上善若水的情怀，就会更多地理解自己的同事、领导，不会因为一点点小事而斤斤计较，不会因为他人的烦、怒，而迁怒于自己。心底的这份淡定、温存、宽容，会让我们任何时候都具有一种强大的力量，一路收获教育的幸福。

世界上最柔的东西莫过于水，它却能穿透最为坚硬的东西，没有什么能超过它。“上善若水”，是一种境界，一种情怀，也应该是我们每个教育人的道德理想。

行云流水——教育的完美呈现

读林格的书，总会不断地问一个问题：“什么是学校，什么是教育？”路易斯·康说：“学校源于一个人坐在树下，与另外几个谈论自己的想法。谈的人不知道自己是老师，听的人也不知道自己是学生。‘学生’们听得出神，不禁惊讶万分，要是这个人能留下来多好啊！于是他们就在那个所在地划出一个地方，于是世界上就诞生了第一所学校。学校的诞生是不可避免的，因为它代表了人类欲求的一部分。”喜欢那种“谈的人不知道自己是老师，听的人不知道自己是学生”的感觉。教育就应该自然而然、无痕渗透，如行云流水，不造作，不矜持，不论是课堂，还是课外，都应该真实流畅。

行云流水的教育需要深厚的积淀，需要教育智慧，需要一份淡定的态度。《教育是无用的》不断地在揭示教育的本质——真正的教育是一种潜教育，真正的教育在于“于无声处响惊雷”，孩子学会任何东西，最终都要通过自己的内化，最好的教育方式是无为而无所不为，不教而教。

行云流水的教育追求的是一种自然，是一种平和。没有遏制，没有一味地强化，在一种平静的状态里传递着我们的精神力量，传递着真善美的情感。

静水流深——教育的生命状态

在这个物欲横流的时代，在这个功利至上的时代，人们做很多事情，总是希望能立竿见影地收到成效。人心的浮躁，让生命也变得简单而缺乏深度。作为教师的我们，是否应该去恪守一份心底的宁静呢？

宁静才会致远，静水才能流深。《教育是无用的》中间有这样一段话：“如果一个人沉得住气，自然会在浮躁的人群中脱颖而出。最终人们看重的是，你耐心做过什么事，你的骨子里是否有一股向上的精神，你是否经历了艰苦？” 坚持一份宁静，用心经营我们的教育事业，才会让生命更有厚度。我们总会找很多的理由说没时间读书、没心思写作，实际上时间总是能挤出来的，我们需要的是能静下心来，把那些闲聊、打牌、逛街的一部分时间拿出来，在阅读与写作中做一次思想瑜伽。对于教育写作，也是如此，只有我们把自己所经历的教育，不断地反思、总结、提炼，才能真正感受到教育的生命状态。

当然，守住这份宁静，需要抵制世俗的诱惑；守住这份宁静，需要坚持一份理想；守住这份宁静，需要一份独特的敏感，发现这其间的不断滋生的快乐。而一旦拥有了这份宁静，就会拥有和谐的生命，拥有长久的快乐，拥有真正的自由。

写下这些文字的时候，我不断将心中教育的感受再一次细细品读。也许我骨子里就是一个安静的人，我希望自己像静静流淌的一条小溪，尽管没有澎湃的胸怀，但我相信那澄澈透明的溪流也能倒映整个蓝天。