读书随笔 读《中国文化精要解读》所思

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什么是中国文化？是唐诗宋词、秦砖汉瓦、文房四宝、琴棋书画，亦或是三寸金莲、三宝太监、三教九流、三叩九拜……

这些特例都是中国文化的组成部分，不能代表中国文化的全部，它们不过是中国文化的一鳞半爪、冰山一角，是无际夜幕上的一颗明星。

中国文化博大精深，是不可斗量的大海。每个人接触文化的内容不一样，层次不一样，自然对文化有不同的解读和领悟。
　　就像有一千个观众就有一千个哈姆雷特一样，仁者见仁，智者见智，每一个国民都有权利对文化进行解读。

一棵参天大树，它就那么屹立在天地间。它是什么？不就是一棵树吗？画家说那是写生的“模特”；考古学家说那是孑遗植物；植物分类学家为它寻根问祖；木匠用尺子测量它的周长，计算能出多少材料，适合打什么家什；迷信的人在它的枝上系红布，据说可以保佑怀孕的少妇生出龙凤胎；樵夫看不惯那些人瞎忙，抡斧子一阵猛砍……
　　什么是文化？就像一颗野草，在无知无识的人眼里，那就是大地上的一毛，可有可无；接受过古诗的人知道那是“野火烧不尽”的幸存者，甚至欣赏它“草色遥看近却无”的诗情画意；但是，李时珍把它视为知己，为它树碑立传，它有了起死回生的神通。不知者视为草,知道它的功用就化腐朽为神奇，这就是文化。

一碗米，在普通人眼里就是一锅粥，在酿造家看来是一杯美酒，在慈善家看来是一条命，哲学家则思索如何五谷丰登，让天下人丰衣足食，于是就把小米尝试着播种……这就是对“一碗小米”的不同解读。在毫无天文知识的人看来，夜幕上的星星并没有什么差别，至多是明一些暗一些，他们相信天堂，相信牛郎织女，相信北斗七星，就是不明白星星究竟为何物。如果你对他说我们看到的星星比太阳还大不知多少倍，他一定认为你脑子进水了。谁到天上看过星星的本来面目？

我们相信盘古开天辟地，对女娲炼五彩石补天和抟土造人深信不疑，还有什么后羿射日、嫦娥奔月、天女下凡……这一系列的“天文知识”，是人类童年时代的神话，并不是确有其事。这和“伊甸园”同工异曲，这就是民族文化的精髓，是精神宝库里不可或缺的经典。
　　在精神生活与物质同样匮乏的时代，打谷场上的老掉牙的故事就是百听不厌的传奇，我渴望自己有幸遇到天仙，我渴望邂逅白娘子，我甚至想化蝶。在孤独的泥潭里，任何一个神话都是一根救命稻草。善良，是民间传奇的精髓。淳朴，是培养高尚情怀的温床。
　　近朱者赤，近墨者黑，接触什么样的文化，就有什么样的梦。
　　生命是父母的恩赐，灵魂则是教育的结果。几千年来的儒家经典，让中国人学会了逆来顺受，变得麻木不仁，封建，就需要俯首帖耳。
　　不辨风尘色，安知天地心？大自然是比书本更耐读的无字天书，高山大川、云霞彩虹、花开花落、春华秋实，都是发人深思的教材；金蝉脱壳、羽化登仙、生老病死、人世沧桑，都是启迪心智的范例；阴晴圆缺、风云变幻、枯荣贫富、祸福得失，教人不能不陷入深思。
　　文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左秋失明，厥有国语，屈原放逐，乃赋《离骚》，文化是大浪淘沙的结果。
　　巧妇难为无米之炊，有米固然重要，米从哪里来？生长五谷的沃土才是文化的温床。米的质量如何？是不是经过染色？这就是“文化”。
　　孔子入太庙，每事问，这是文化获得的必经之途；但是，纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行，自己在实践中摸索出来的经验，把它梳理成可以传播的内容，那就是真正的文化。如果把某一种学说神化，那反而是对文化的亵渎。问渠那得清如许，为有源头活水来。任何学说，一旦成为一坛死水，它就会发臭，就不再是活灵活现的养生圣水。
江山代有才人出，各领风骚数百年。文化是与时俱进的活生生的生命，我们不可能永远按照古人云生活。千里之路，不可以扶以绳。
　　文化，仿佛波涛汹涌的大海，我所拥有的不过是沧海一粟，至多是一瓢而已，我对中国文化望洋兴叹，纵一苇之所如，凌万顷之茫然……

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人民路小学  徐向明