《第6课希腊罗马古典文化》教学设计思路

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　一、捕捉“灵魂”，凸显历史教育的情怀

　　历史课程是人文社会科学中的一门基础课程，历史课程具有人文性，应该用人类优秀的历史文化陶冶学生的心灵，帮助学生客观地认识历史，正确理解人与社会、人与自然的关系，提高人文素养，逐步形成正确的价值取向和积极向上的人生态度。历史课程的这一性质说明：对学生而言，一节好的历史课不能仅仅是获得了知识、提升了能力，更应该是情感的升华和价值观的滋养。所以我们进行教学设计时应该让历史课要有高度、有灵魂，让学生在获得历史知识的同时，思考历史问题，体会历史智慧，感悟人生意义。

　　什么是历史课的“灵魂呢”？“从历史学科而言，它是史实、史识、史感的交集点；从课堂流程而言，它是启动、展开、升华的黏合点；从目标达成而言，它是知识、方法、情意的着力点。”教学有了“灵魂”，不仅使教学各环节有了中心，也使得历史知识的传授和学生的情感体验有机融合。

　　（一）从课程标准出发，寻找历史的“灵魂”

　　如何才能捕捉到历史课的“灵魂”呢？历史课的“灵魂”应该是教学三维目标的有机融合，彰显灵魂的过程就是达成三维目标的过程。因此，我们首先要从课程标准出发，认真分析课程标准的要求，确定本课所要达成的三维目标。。

　　2011版新课标中关于本课的内容要求为：“以建筑艺术、公历等为例，初步认识希腊罗马古典文化的成就。”

　　认识是一种信息加工过程，“认”是对信息的接受的过程，“识”是对信息进行定位分析的过程。

　　我想“初步认识希腊罗马古典文化的成就”这一课程标准要求应该不仅仅是列举希腊罗马古典文化的具体成就，而应该是在概括归纳希腊罗马古典文化成就的基础上对希腊罗马古典文化的特征有初步的了解，从而理解它之所以能成为近现代西方文化发展的源泉和动力的原因。

　　三维目标：

　　1.知道《荷马史诗》是世界文学宝库的瑰宝；知道希腊雕塑艺术的杰作；知道古希腊罗马建筑艺术的基本特点和典型代表；了解古希腊的哲学成就；知道法学是罗马人最伟大成就之一；了解公历的缘起。

　　2.学会归纳希腊罗马古典文化的主要成果和概括分析希腊罗马古典文化的基本特征。通过本课学习初步学会从图片、材料中，提取历史信息的方法。

　　3.欣赏古希腊罗马优秀的文明成果，认识到希腊、罗马古典文化丰富多彩，体会人类文明的丰富多样性。

　　为了有机统合课程目标，更好的贯彻新课程理念，我们需要从这些目标出发，寻找贯穿这些目标的纽带，这就是本课的“灵魂”。

　　（二）从课程内容出发，“形散而神聚”

　　第6课共有4个子目：文学和雕塑、建筑艺术、哲学和法学、公历的缘起，涵盖了六个方面的文化成果。这样的内容安排体现了希腊罗马古典文化的丰富多彩、辉煌灿烂，但这样的内容安排容易造成教学结构的松散，如果我们在教学过程中不能让学生明了历史事实间的相互联系，就无法让学生理解历史事实背后隐含的人文思想，导致历史课堂教学不能真正体现普及历史知识、培养历史意识、体悟历史文明的教学功能。如果我们能在立足课程标准要求的基础上，在进行教学设计构思时拟定一个课堂教学的思想指导“主题”，即历史课的“灵魂”，就能实现历史课的“形散而神聚”。

　　古希腊、罗马文化作为一种一脉相承的同质的文化，在历史的长河中凝聚成了一种有其独特内涵和体系的文化传统。本课中的希腊罗马古典文化的突出成就，肯定都或多或少的表现出了这种文化特征。这种文化的特征就可以作为课堂设计的“主题”。

　　希腊罗马古典文化的主要特征是：民主与法制精神、科学与理性精神、人文主义精神以及庄重典雅、优美和谐的文艺风格。在这几个特征中，我最终决定选择“人文主义”精神作为本课教学的主题和“灵魂”。

　　一是因为：希腊罗马古典文化中充满着一种浓厚的人文主义精神。这种人文主义精神可以说已经渗透到了文化领域的各个方面，如文学作品中对人的情感、人的价值和尊严的大胆描绘和讴歌，艺术作品中对人体的着力刻画和赞美，古典建筑中建筑比例与人体尺度的结合等。可以说，人文主义是古典文化的一个主题。正如西方著名的古典文化学者安邦纳所说：“全部希腊文明的出发点和对象是人，它从人的需要出发，它注意的是人的利益和进步……”安邦纳的这一概括也同样适用于古时代的罗马。或者说，它也是对整个希腊罗马古典时代人文主义特征的概括。

　　二是因为近代文艺复兴时期的思想家们将希腊罗马的古典文化变成了他们获取思想素材的宝库，他们大力弘扬并进一步发展了“人文主义”的内涵，推动了欧洲思想文化领域的繁荣，也为欧洲资本主义的产生奠定了思想文化基础。在学习希腊罗马古典文化时，强调人文主义这一特征，既是为之后的学习打下基础，也有利于学生理解文化的传承与文明的进步。

　　因此，我对教材的子目进行了重新安排，将授课内容分为六个主题，并给每个主题设计了副标题。每一个副标题都突出希腊罗马古典文化对“人”的重视，紧扣“人文主义”的主题，彰显了本课的“灵魂”。

　　二、适度讲述，创建能力提升的平台

　　课程改革兴起之初，由于强调发挥学生的主动性，讲述法作为传统的教学方式一度受人质疑，甚至有人将老师少讲述作为评价教学的重要标准。随着课程改革的深入，越来越多的人认识到：要想更好的落实三维目标，教师必须依据课程要求和教学内容合理安排，灵活采用多样化的教学方式和方法。

　　《初中历史课程标准》（2011年版）在教学建议中提出要“注重对基本史实进行必要的讲述。”完全肯定了教师讲述在历史教学中的地位。

　　新《课程标准》指出“运用多种方式展现历史发展的态势，尤其是通过教师清晰明了的讲述，使学生知晓历史的背景、主要经过和结果，通过具体、生动的情节感知历史，清楚地了解具体的历史状况。在此基础上引导学生思考问题，对历史进行正确的理解，对史实做出合理的判断。”

　　当然，教师在使用讲述法时要适度，除了对历史课程内容进行必要的精讲外，还可以适量补充讲述一些对理解史事有帮助的内容，从而搭建起学生能力提升的平台。

　　例如：教材中介绍希腊神话的特点时，只有一句话：“希腊神话影响广泛，特点是‘神人同形同性’”在介绍希腊神话“神人同形同性”的特点时，我请学生讲述或者由自己来讲述一个希腊神话故事，然后请学生分析故事里众神的性格，感受到希腊神话里的众神有着和普通人一样的性情，有着人的七情六欲，从而理解希腊神话“神人同形同性”的特点。

　　再例如：教材对“建筑艺术”这一子目虽然着墨较多，对希腊罗马建筑艺术的特点和代表也进行了较为详细的表述，但就建筑艺术中如何体现人文主义并未有涉及。如果在实施教学时不进行适当的补充，那么在引导学生总结希腊罗马古典文化的特征时，学生就会遇到难题，从而无法达成“概括分析希腊罗马古典文化的基本特征”这一教学目标。

　　所以我在进行这一子目的教学时，补充讲述了希腊神庙两种柱式的外在形体所体现出的人体尺度，介绍了罗马建筑是如何继承和发扬这种的人体尺度的。通过这样的讲述，学生理解了建筑和人之间的紧密联系，为后面的归纳分析搭建了能力提升的平台。在教师的讲述中，学生还感受到了希腊罗马建筑艺术中对于人的关切，从而培养了学生的人文情怀。

　　三、立德树人，落实核心素养的培育

　　“立德树人”是党和国家提出的教育的根本任务，“立德树人”的关键是培养学生学科核心素养。历史学科的核心素养是指学生在学习历史过程中所养成的相对稳定的、必备的、具有历史学科特征的思维品质和关键能力，主要包括唯物史观、时空观念、史料实证、历史解释和家国情怀五个方面。其中作为历史学科教学的价值目标，家国情怀是实现历史教育育人功能的重要标志，也是我在本课教学中着重想要培育的核心素养之一。

　　家国情怀，是学习探究历史应具有的社会责任与人文追求，它要求学生能够确立积极进取的人生态度，塑造健全的人格，树立正确的世界观、人生观和价值观。在本课的教学中，我们可以充分利用课本上的知识内容，适当加以延伸、进行引导，将正确的价值判断融入对历史的叙述和评判中，提高学生对是与非、善与恶、美与丑的识别判断能力，帮助学生逐步确立积极进取的人生态度和正确的价值取向。

　　教材在“哲学与法学”这一子目中重点介绍了古希腊哲学家苏格拉底和亚里士多德。

　　苏格拉底将研究对象从对外在自然的关注转向对人本身的关注，在人的自我发现，寻找人的价值方面付出了艰辛的努力。在教学中我补充了苏格拉底的一些名言，请学生总结他的主要哲学思想。这样，学生在阅读、分析苏格拉底的哲学思想的同时，也感受到了知识的力量以及对善与美的追求。

　　亚里士多德创立了逻辑学等新的学科，他对数学和逻辑演绎方法的尊重，体现了古希腊哲学的科学精神。在亚里士多德 “人生最终价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存” 的名言中，学生进一步感受到了理性主义的精神。

　　在讲授罗马法学成就时，我介绍了《十二铜表法》制定的背景、“不得为任何个人的利益，制定特别法律”的立法原则以及罗马法的发展与完善。学生在学习的过程中不仅认识了罗马法体系的完备，也在罗马人追求法律地位平等、不断完善法律体系的过程中感受到了罗马人的法治精神和法律意识。作为古代社会最发达、最完备的法律，罗马法中人人平等、公正至上的法律观念，具有超越时间，地域与民族的永恒价值。我们可以研究和借鉴罗马法中的有益部分，为我们社会主义的法制建设服务。

　　在“哲学与法学”这一子目的教学中，我还设计了一个中西文化对比的环节，将中国春秋战国时期的主要思想家对人和人类社会的思考与古希腊思想家的哲学思想进行比较，分析中西文化的共通之处。

　　通过这样的教学设计，学生既产生了对中华民族的优秀文化传统的认同感，又了解了人类文化的多样性，学会理解和尊重世界各国、各民族的文化传统，学习汲取人类创造的优秀文明成果；并逐步形成面向世界的视野和意识。