统编教材语文九年级上册《议论要言之有据》教学设计

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　教材分析

　　《议论要言之有据》是统编教材语文九年级上册第三单元写作专题。是继第二单元《观点要明确》之后的第二个议论文专项写作。《语文课程标准》对初中生写作议论文有明确要求：写简单的议论文，做到观点明确，有理有据。从写作观念上看，《标准》强调写作是个人的自由表达，从内容上看，突出了“生活作文”的价值取向。法国著名哲学家帕斯卡尔说：人是一根能思想的苇草。文章是思想的载体，是性灵的抒发，是素养的体现。做人立德，作文立言。初中，是一个人思想萌芽的重要阶段，在写作中着手培养学生的思维品质和思辨能力尤为重要。

　　学情分析

　　九年级学生虽然接触过议论文，但从未系统地学习过议论文写作。在初中的考场作文中，记叙文争奇斗艳，议论文却鲜为人爱。偶尔为之，很多同学要么无从下笔，要么无病呻吟，空洞无物，词不达意。归根到底是在论据的选择和使用上出了问题。究其原因：阅读量少，积累匮乏，论据陈旧，材料雷同，叙述繁琐等问题不一而足。本节课的教学以论据的正确选择和恰当使用为重点，结合学生实际情况进行适当补充与扩展。突出学生主体地位，以写作指导为媒介，以培养学生写作能力为主线，引导学生广泛积累事例，多读书，勤思考。由浅入深，一步步搭建学生的精神小屋。

　　教学目标

　　1.学会收集和使用真实准确、经得起推敲的材料。

　　2.学会围绕自己确定的观点，选取与之相对应的材料。

　　3.学会运用丰富的材料，增强文章的说服力。

　　教学重点

　　推敲筛选个性化材料。

　　教学难点

　　多角度多层次运用材料。

　　教学过程

　　一、导入新课

　　同学们，人们常说：事实胜于雄辩。清代学者纪昀在其《阅微草堂笔记》里有言：“宋儒据理谈天，自谓穷造化阴阳之本；于日月五星，言之凿凿，如指诸掌。”他所谓的“言之凿凿”指的就是议论要言之有据。

　　课件展示：

　　宋儒据理谈天，自谓穷造化阴阳之本；于日月五星，言之凿凿，如指诸掌。

　　——《阅微草堂笔记》清·纪昀

　　二、探究感悟

　　（一）经典引路辨真伪

　　让我们一起来回顾《应有格物致知精神》和《敬业与乐业》这两篇文章中的两个事实论据。

　　课件显示：

　　A.论点：应有格物致知精神

　　大家都知道明朝的大理论家王阳明，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。有一天王阳明依照《大学》的指示，先从“格物”做起。他决定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败。这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。

　　——《应有格物致知精神》

　　B.论点：“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门

　　唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用两句格言教训弟子，说道：“一日不做事，一日不吃饭。”他每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。有一回，他的门生想替他服务，把他本日应做的工悄悄地都做了，这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对地不肯吃饭。

　　——《敬业与乐业》

　　明确：《应有格物致知精神》中，为了阐述传统儒家对实验的态度，作者列举了王阳明院中静坐、面竹而思的故事，这个故事出自明人钱德洪《王文成公年谱》，有充分的历史依据。《敬业与乐业》中提到的唐朝百丈禅师在其《百丈清规》中倡导“一日不作，一日不食”，他将禅学落实于日常生活中。这两个故事均有史可鉴、真实可信！

　　2.俗话说：宁尝鲜桃一口，不要烂杏一筐。下面是同学们作文中使用的一些论据，你能看出有何不妥吗？

　　课件展示：

　　A.李白在他的《爱莲说》中写道：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”

　　B.被流放的屈原，时时不忘报国，终因报国无门，而自刎于乌江。

　　C.毛泽东从小就立下“为中华崛起而读书”的志向。

　　D.但丁说：走自己的路，让别人哭去吧。

　　活动：

　　1.找别扭，析病因。

　　（如：作者错误、内容不实、出处不详）

　　2.谈弊端，思逻辑。

　　这些材料能否作为论据支撑论点？为什么？

　　结论一：材料要经得起推敲。

　　去伪存真，一脉相承。

　　点拨：材料必须准确真实，切不可杜撰捏造，不可张冠李戴！我们在写作时，也应该先确认事例是否真实可靠，然后再使用；引用名言警句，要注意核对原文，保证引述准确。

　　（二）慧眼识珠扣主题

　　弱水三千，只取一瓢饮。在写作中我们要练就一双慧眼，找到最亮的那颗明珠。

　　课件显示：

　　要论证“勤能补拙”的观点，下面哪个材料最合适？为什么？

　　1.王羲之经常在自己的衣服上写字，将衣服划破，终于成为一个有名的书法家。

　　2.梅兰芳小时候口吃，为了弥补这一缺陷，他坚持每天早上含沙练唱，最终改掉了口吃的毛病，成为一位闻名中外的艺术大师。

　　3.马云读书时严重偏科。第一次高考数学得分1分，第二次高考数学19分。经历三次高考后他终于考入杭州师范大学外语系专科 ——离本科差5分，由于本科没招满人，马云幸运替补上了本科。

　　活动：

　　1.先讨论，后交流。

　　2.剖观点，述理由。

　　明确：第2则。因为第1则有“勤”无“拙”。仅强调了王羲之“勤”，与补拙毫无关联。第3则中有“拙”无“勤”。仅强调马云之“拙”以及后来幸运地考上大学本科的结果，却并没交代他勤奋努力的过程。 第2则中梅兰芳天天口含沙粒练习这是“勤”，有口吃的毛病这是“拙”，经过刻苦努力最终改掉了毛病，取得了事业的成功，这是补了“拙”。这个例子紧扣了论点，具有说服力！

　　结论二：论据要与观点一致。

　　紧扣论点，珠联璧合。

　　点拨：选例要弄清材料的实质，内容紧扣论点，明确论点指向，不可貌合神离！

　　（三）星月同辉吐意蕴

　　丰富，是文章动人的一个重要方面。议论文的丰富就是论据充实。

　　课件显示：

　　A.论点：松手不是失去，而是更大的获得

　　面对帝王的尊严神圣，勾践松开了手，跪倒在夫差面前，收获了“三千越甲可呑吴”的壮举；面对官场的高官厚禄，陶渊明松开了手，获得了“采菊东篱下，悠然见南山”的悠闲自得；面对家族的兴衰荣辱，曹雪芹松开了手，获得了奋笔疾书的自由宁静；面对……

　　——《学会放手》

　　活动：

　　1.找亮点，析特色。

　　你发现这段材料有哪些亮点？（多角度探究）

　　明确：

　　①名人荟萃，多例组合——勾践、陶渊明、曹雪芹……

　　②一线串珠，时间为序——春秋越国、晋朝、清朝……

　　③删繁就简，精要概括——撷取重点，对应观点。

　　由古到今：时间顺序。

　　纵向排列——历史脉络上的叠加。

　　2.展思维，补论据。

　　请为材料省略号处紧扣论点续写一个事实论据。

　　师生交流。

　　课件显示：

　　B.论点：细节决定成败，认真赢得人生。

　　齐白石是画草虫的大师。他画草虫时，连螳螂翅上的细筋有多少根，螳螂臂上有多少大刺也要数得一清二楚。有一次，娄师白看齐白石画鲤鱼，齐白石忽然问他：“鲤鱼身上的鳞片有多少，你数过吗？”齐白石对于绘画的执着与认真的态度令人叹为观止。日本动画导演高畑勋执导《萤火虫之墓》时，为了真实再现场景，他查遍资料，反复修改，记下厚厚的笔记。有时仅是讨论一个镜头的色彩就要耗费6个小时 。高畑勋的精益求精令制片人都“忍无可忍”。这部影片最后获得了极大的成功。

　　明确：

　　中外结合，丰富具体。

　　横向跨越——空间交汇上的叠加。如：不同国别，不同领域，不同职业，不同性别等。

　　课件显示：

　　C.论点：人要学会正视现实，趋利避害

　　惠施为可以容纳五石的大葫芦烦恼，埋怨它装水不结实，当瓢又太大，一气之下把它打碎了。可是庄子却说，把大葫芦制成腰舟，自由自在游弋在江河之中，岂不快哉。庄子的智慧确实令人佩服，他能扬长避短，在无用中看到大用。

　　——《正视现实，趋利避害》

　　活动：

　　比较阅读，对照思考：为了证明观点，这段材料运用了什么手法？

　　明确：

　　将两种事物或态度进行对照、比较，从而进一步推导出它们之间的差异，凸显其特征和本质。正反对比，鲜明有力！

　　课件显示：

　　D.俗话说：吃一堑，长一智。老人们也常说：“吃亏是福”。生活中，我们难免遭遇种种挫折，但只要静心思考，认真总结，你必会有别样的收获。

　　明确：引用名言警句，民间俗语、谚语……言之有据。

　　结论三：材料要讲究丰富性。

　　纵横强化，气势如虹。

　　点拨：古今中外，纵横叠加，多层次、多角度选取论据，会使论证丰富全面。层层剖析，雄辩有力！

　　议论要言之有据——

　　去伪存真，一脉相承；

　　紧扣论点，珠联璧合；

　　纵横强化，气势如虹。

　　三、现场演练

　　课件显示：

　　天才就是不断地思考

　　生活中常有这种情况：有时匆匆将一本书读完，过些时间回头想想，却几乎什么也没记住，仅仅东鳞西爪地有那么一点肤浅印象。这是什么缘故呢？道理很简单，这是平常在读书时不注意用心思考问题所造成的。

　　在日常阅读时注意思考，这是前人取得成功的经验之谈。法国著名文学家莫泊桑说过：“天才不过是不断地思考。”我国唐代的文学家韩愈说得更明白：“行成于思，毁于随”，A_________这些都强调了成功者对于思考的依赖关系。明末清初的学者顾炎武，读书时就很注意思考问题。他认为，只有善于并认真思考，才能把前人的学问融会贯通，并在此基础上进行创新，提出自己独到的见解。他在日常写作时，抱定写“古人之所未及就”。一旦发现自己论著中有前人说过的论点，他就毫不犹豫地删掉。清末学问大家梁启超曾赞扬他说：“凡炎武所著书，可决无一语蹈袭古人。”顾炎武能够成为一个学识渊博的大学者，与他在平常的读书中勤于并善于思考问题是分不开的。B________我国古代曾有不少读书人被人戏称为“迂夫子”，他们虽然读书破万卷，但只会重复别人的东西，并没有真学问。原因之一，就是因为不勤于、善于用脑思考所致。

　　所谓思考，指的不仅是把前人的知识装在自己脑子里，更重要的是善于反刍怀疑，凡事必问一个“为什么”。新的见解和创造往往是从怀疑开始的。怀疑当然不是指怀疑一切，而是要在怀疑的过程中，区别真理与谬误。为了达到这一目的，我们可以给自己出必要的思考题，迫使自己开动脑筋。意大利物理学家伽利略，他怀疑并最后推翻亚里士多德关于“物体降落的速度与它的重量成正比”的观点，提出了“自由落体定律”，因而奠定了他在物理学方面后来居上的权威地位。伽利略为什么敢于向亚里士多德这个权威挑战呢？除了不迷信以外，就是由于他善于质疑，对人们信奉了1800多年的信条问了一个“为什么”。一个懒于动脑、不善于思考的人，是绝对不会这样做的， 因而也就无法发现问题。

　　在科技昌明的今天，我们要使自己成为一个真正有学问的人，就要让自己在读书时善于思考、善于琢磨才对，如果这样，你也会成为一个天才！

　　活动：

　　1.品读文章，探究爆点。

　　2.小试身手，选点练笔。（请于AB两处任选一处补充事实论据或道理论据。）

　　3.小组合作，选点展评。（任选一点欣赏评析。如：补例是否准确真实？是否与观点一致？是否丰富多彩，具有说服力？）

　　四、课堂小结

　　杨绛先生说过：读书的意义大概就是用生活所感去读书，用读书所得去生活吧。采撷书香，引来活水，厚积薄发，让我们的议论言之有据！