人教版七年级下册历史第19课《统一多民族国家的巩固》教案教学设计

桂馥兰香

第19课  统一多民族国家的巩固
【教学目标】
通过本课的学习，使学生了解在清朝统一多民族的国家，巩固过程中的一些重要知识，培养学生学会透过历史现象把握历史本质牲和历史脉络的走向。注重把握清朝加强对西藏的管辖、平定叛乱、土尔扈特部回归祖国等史实之间的内在联系及其对巩固我国统一多民族国家的重大意义，培养学生的、分析和概括能力。
【教学重难点】
“达赖、班禅和驻藏大臣”与“平定大小和卓的叛乱”是本课的重点，本课涉及很多少数民族的人名、地名、封号等较难掌握，同时对统一多民族国家的巩固的概念，学生也较难理解，这是本课的难点 。
【教学过程】
情境导入：请同学们回顾前面所学：清政府为维护祖国统一作出了哪些斗争？（收复台湾和抗击沙俄）这些斗争是对内还是对外的？（对外的）那么清政府为维护祖国统一对内采取了哪些措施呢？或进行了哪些斗争呢？
导语 ：西藏自古就是祖国领土神圣的不可分割的一部分，我国自古就是统一的多民族国家，今天让我们一起走进历史，用史实来证明这一切。
一、达赖、班禅与驻藏大臣
问题：回顾历史上唐朝、元朝与西藏的关系。到清朝时，西藏与中央的关系又如何呢？
1．册封达赖、班禅
2. 设置驻藏大臣
    1727年，雍正时派驻藏大臣，代表中央政府与达赖、班禅共同管理西藏事务，标志清朝中央政府对西藏正式管辖。
   想一想：这些重大事件有何意义？
3.金瓶掣签
活佛转世是藏传佛教特有的传承方式。清朝政府为体现中央权威、维护国家统一，杜绝在转世中营私舞弊、弄虚作假的现象，建立起以金瓶掣签为中心环节的较为完整的制度。公元1793年，清朝中央政府颁赐一个金瓶于拉萨大昭寺（后移布达拉宫），专掣达赖、班禅等藏族大活佛。二百多年来，金瓶掣签制度为历代中央政府所坚持，为藏传佛教界所拥护，成为不可更逾的认定达赖、班禅转世灵童的历史定制。据清朝理藩院统计，从清朝乾隆未年到光绪三十年（1904年），仅西藏地区就有39个主要活佛系统的灵童，是经过金瓶掣签而继承佛位的。
二、平定大小和卓的叛乱
1．平定大小和卓的叛乱
1757年，大小和卓诱杀清朝将领，小和卓自立为巴图尔汗，发动叛乱。1758年，乾隆帝派清军进入南疆平叛。起初，清军出师不利。但由于大小和卓残酷地压迫维吾尔族人民，兵饷、徭役繁兴，供给稍迟，家立破；及出亡（兵败逃亡），又尽其赀以行，民脂殆竭。”人民不堪其苦，纷纷逃亡，小和卓亲自屠杀逃亡的士卒，也不能禁。在南疆人民的支持下，清军终于粉碎了这次叛乱，重新统一了新疆地区。
2.设伊犁将军，统管包括巴尔喀什湖在内的整个新疆地区
  18世纪中期，清政府平定大小和卓木的叛乱以后，进一步加强了对西北地区的管辖。乾隆年间，清政府设立“总统伊犁等处将军”，简称伊犁将军。这是新疆地区的最高军政长官。军府制的实行，对加强和维护多民族国家的统一发挥了积极作用。
三、土尔扈特部回归
四、清朝的疆域
小结：在清朝统一政权下，我国形成了一个以汉族为主体的，包括满、蒙、回、藏、维吾尔等五十多个民族共同组成的民族大家庭。各族人民之间的经济、文化联系加强了，边疆地区得到开发，我国统一多民族的国家进一步得到巩固，基本奠定了今天的民族格局。清朝疆域的统一和巩固不是靠某各个人创造的，而是清朝五十多个民族，每一个民族都对祖国历史的缔造做出了贡献。