《逍遥游》教后随感

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教《逍遥游》也不知道多少遍了，但每教一次就会有不一样的心得体会，也许这是跟自己年龄与阅历有关系，也许也跟自己的思考与感悟有关。

    庄周，这个哲人，从头到尾都在讲万物都有所待，世人也有所待，不过真正要达到“逍遥游”的境界并不容易；他在战国时期就把自己对人生、对社会的思考提高到了如此高的境地：至人无己，神人无功，圣人无名。这种境界当然不是我们这些凡夫俗子所能够达到的，也是庄周心中的一种追求。他以形象化的语言表达了一个深刻的哲思；如何才能达到真正的逍遥游——是必须“无己”、“无功”、“无名”。这种思想境界即便是当代人也基本上没有人能够达到，更无法真正实现，却给我们当代人提供了一个思路，明确了一个方向。不可否认庄子的时代是一个超时代意义的时代，那个时代诞生了这些伟大的哲学家，为我们人类开辟了一条思考社会与人生的道路，也不可否认，正是这个时代的思想的一代又一代的传承与延续，给予了后人取之不尽用之不竭的精神营养。

    正因为庄子《逍遥游》有了这样一个参照，才使得我们反思自我：在当代这样一个物质极端丰富的社会里，在这个飞速发展的时代中，每个个体该如何选择适合自己的人生呢？虽然我们每个人不可能像庄周所期望的那么高思想境界，但是我们是否可以在这个复杂社会之中明确：每个个体是不可能脱离这个社会，是不可能完全达到逍遥游的境界的，但我们是可以在思考清楚自己的定位与社会的关系之后，既不否认个体小我存在的价值，也不完全否定自己对正常功名的合理追求，但也绝对不“汲汲于名利”，更不能“为了名利不择手段”。这是符合当下社会也符合每个个体自我选择需要的一种价值选择与判断。

     当然庄子提出的那种高尚的精神境界与伟大目标，依然是每个有上进心的人，每个队美好人生有无限向往的人的一种理想追求。尽管在现实的社会中要想实现是有巨大难度的。