《枫桥夜泊》观课感受

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今天钉钉群“多彩二七小语之家”播放了王崧舟老师执教的古诗阅读指导课《枫桥夜泊》，观看之后深有感触。

这堂课初始，王老师用一首脍炙人口的歌曲《涛声依旧》的歌词导入，似乎平淡无奇，但

接下来王老师抓住词中的“无眠”，通过找近义词的方式引领学生体会“无眠”，顺势引出清朝王士祯的《夜雨题寒山寺》，通过对这首诗的品读，自然地挖掘出“钟声”这个意象，用“钟声”串起了明朝高启《泊枫桥》、宋朝陆游《宿枫桥》中的“钟声”，中华文化千百年来寄愁绪于钟声的情思被深刻的挖掘出来，却又那么的平淡自然而不露痕迹，仅此导入的功力之深厚就令人叹服。
接着王老师引领学生通过师生配合诵读的方式朗读《枫桥夜泊》，感受诗的节奏和味道，并让学生用一个词来形容这种感受，体验这种属于自我的感受，又让学生对比读李白和杜甫的诗的感受，把这种独特的感受引向深入，实则引领学生打开了品位中华古典文化的大门。

引领学生找到读诗的独特感受时王老师用了一个独门绝技，就是让学生把自己空出来，实际是在教学生心无杂念，人在心无杂念的时候读诗最容易入情入境，也最容易体验诗的情感，反倒容易使自己萌生想法。

在诗中体验到自我之后，相当于走进了古诗的大门，曲径通幽的风景还需要展开充分的联想和想象才能欣赏，而这恰恰是学习古诗的难点，区区二三十个字，如何能展现出王维的“诗中有画”呢？王老师提起了“愁眠”这条线索，因为愁眠，漫漫长夜诗人必有所见，那缓缓沉下的月亮，那幽暗恍惚的渔火，那江边盘旋飘落的枫叶……无不时刻牵动着诗人敏感的心灵；因为愁眠，夜泊枫桥诗人必有所闻，那沉月落叶中的乌啼，阴森凄凉，那夜半悠远的钟声，震人心弦。学生在无尽的联想与想象中仿佛穿越了时空，来到了一千多年前寒山寺外张继的小船上，无尽的愁绪油然而生。

这一段情境的创设使整堂课进入佳境，没有高新技术的辅助，也没有令人花哨的场景，有的只是诗中的几个意象“沉月”“渔火”“枫叶”“乌啼”“钟声”，以及对这几个意象深入到位的体验，这种抓住关键意象充分发掘视觉、听觉作用的举象方式就是王老师的又一个绝招吧。

课堂至此，无论是深度还是广度都已经达到很高的层面，如果戛然而止，也必会有余音绕梁之效。但是王老师借势发力，在学生所见所闻的基础上，引领学生所感，而且是与张继换位之后谈愁眠的感受，一个“霜满天”把那凄凉渲染的淋漓尽致，一个“对愁眠”，把那孤寂体验的无比真切，尤其是借助钟声引领学生与诗人张继的对话，更是把学生对中国传统文人的理解提升到一个新的层次。

这个环节由想象到感受，由感受到对话，由读到写，由写到说，既提升了学生鉴赏古诗的水平，又训练了学生听说读写的基本语文素养，王老师的造境会意功力之深由此可见一斑。

中华大地的明月从古照到今，文人墨客的愁眠也从古时到延续到今日，寒山寺的钟声也从古鸣到今时，那明月，那愁眠，那钟声，还将一年又一年、一代又一代的传下去，这就是经典，也就是文化。诗讲到这里的时候讲完了，课上到这里的时候结束了，但是那明月，那愁眠，那钟声，却没有结束，也永远不会结束，因为，那是中华民族的魂！

从王老师的课中，明显的看到了他对发扬中华传统文化的梦想：借由中华传统文化的滋养和陶冶，让学校的底蕴更深厚，让教师的信仰更高尚，让学生的德性更纯粹，让家长的智慧更清澈，让社区的民风更淳朴。这是多么朴素而又远大的教育理想，是“无缘大慈同体大悲”的兼怀天下的博大胸襟。