【老师主播日记】在线求生——把疫情当教材

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早上六点半就是我假期的生物钟，喊我起床的不是梦想，而是钉钉。

说时迟那时快，不带丝毫犹豫的拿起手机，开始在钉钉和微信里进行连环夺命call。

“孩子们~该起床了哦~”

“还没有开始早读的孩子，抓紧时间了哦！”

“孩子们~还差两个今天就全齐了呀！加油哦！”

……

完全不用心理调适，瞬间销售员上身。

看到孩子们的早读视频，这才心满意足的洗漱，准备上课。上课的过程自然是快乐的，当然也不排除我一个人的自嗨。只有看见学生的互动时，才觉得自己上的是一节有灵魂的语文课。

因为今天的课堂任务不是很多，就补充了“日本捐赠箱上的古诗文”这一块内容。虽然大家在网上都看到过，但是据我了解很少有孩子去探究这些被日本友人写在捐赠箱上的古诗文的出处、意义。

例如：华企“火币日本株式会社”在捐赠给湖北的物资上写的“岂曰无衣，与子同裳”，其出处就是我们的《诗经·秦风·无衣》。

当我在幻灯片上展示了《诗经·秦风·无衣》的大意以及主旨以后，再来问同学们，“你觉得此处用这两句诗恰当吗？为什么？”这时同学们便很容易说出“共克时艰，抗击疫情”；也有人讲“共同抗击病毒”；还有人说“同仇敌忾”。

再问到“武汉加油”和古典诗词都有什么优点时，孩子们立即便在留言板回复，“武汉加油”是偏口语，直抒胸臆，充满力量；“古典诗词”含蓄隽永，意境优美。
鉴于日前网上有不少言论称我们的“武汉加油”跟“山川异域，风月同天”相比，显得很没文化。不管是针对这次疫情，还是中学生的价值观教育，老师都有必要帮助孩子进行澄清和辨析。

在此我还要隔空感谢一下莺莺老师，在莺莺老师的公众号里看到了她给小学生上的《捐赠箱上的诗文》。我们初中生诗词底蕴比小学生更深厚，价值观正在形成的关键时期，更应该用理性的视角去看待文化之美。

跟朱红老师学到了尊重版权，尊重每一位原创作者，所以再此感谢上街区新建小学马莺莺老师的分享。做马老师的学生一定是一件很幸福的事情！尤其是小学阶段，就能受到读、写的训练，更是学生宝贵的财富。

反观初三的我们，想补充些课外知识，真的很难，需要平衡时间，需要凑孩子们的时间，需要在应试的夹缝中找到平衡。但是站在高考看，没有课外阅读补充的孩子，在语文的学习中真的没有未来。

不论是《中国诗词大会》还是《经典咏流传》，都让我们看到了诗词历久弥新的力量。就在前不久有记者连线《中国诗词大会》第五季冠军彭敏请他以古诗词的形式，酬答日本友人的盛意。

“青山一道同雲雨，明月何曾是两鄕”一句，彭敏的回应是：“平生一宝剑，留赠结交人。”该句出自中日交流的著名人物阿倍仲麻吕的诗《衔命还国作》，是阿倍仲麻吕回日本时写给中国友人的。彭敏说：“日本人引用王昌龄，我们就引用阿倍仲麻吕。”

“山川异域，风月同天”一句，彭敏回赠：“恩深转无语，怀抱甚分明”。该句出自唐代诗人朱庆馀写给前辈张籍的诗《上张水部》。

“岂曰无衣，与子同裳”，彭敏回应为：“投我以木桃，报之以琼瑶”回应。该句出自《诗经·木瓜》。彭敏说，原诗写的是男女之情，后世演化为“投桃报李”，礼尚往来，就没有性别限制了。用来酬赠，还是挺贴切的。

“辽河雪融，富山花开；同气连枝，共盼春来”一句，彭敏回应为：“明月好同三径夜，绿杨宜作两家春。”该句出自白居易《欲与元八卜邻先有是赠》。彭敏解释，这首诗是白居易写给未来的邻居的，意为我们共享一轮明月和繁茂的春天。
彭敏说，“我们这次看到的，其实是诗词的社交/外交功能被日本人在公共事件中发挥到了淋漓尽致的地步。”

疫情除了是一面镜子，还是一部教材，内容广阔，立意深远。亲爱的家长们以及孩儿们！不要再纠结于考试是否推迟，也不要纠结于何时返校，把握好当下，非常时期，你的陪伴就是最好的教育！