余生，做个有温度的人——读《承传千年不衰的家道》分享

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《文言文：开启智慧宝藏的钥匙》丛书共四本，作者是蔡礼旭老师，主题依次是家道、师道、悌忠信、礼义廉耻。蔡老师说：“孝”是人生之根，也是中华民族之根；“悌忠信”是做人的根本，有此三德，才能在人群中立足；“礼义廉耻”是枝干，有此四德，才能利益大众。这本书里，老师引述十余本古代著作，读古论今，细剖其理，娓娓道来。读此书，蔡老师和蔼的笑容会浮现在眼前，老师的谆谆教导让我心清思明，胸中亮堂堂的。通过阅读，心灵有被清洗之感，收获颇多。

读经典以化育人心。圣贤说：文以载道、文以贯道、文以明道，我们今天学习文言文，是要扎根，扎德行的根，扎儒释道的根，扎文化的根。文言文是一把深入经典之门的钥匙，读懂了，就能深入经藏，增长智慧。本书十五讲，讲述的古文有《礼运·大同篇》《陈情表》》《诫子书》《训俭示康》等十本，从中选取章节段落，加以阐述，受益匪浅。读经典，明事理，知敬畏。

如《德育古鉴·奢俭类》中的这句话：“独尽为灾，众尽为劫。天以其所甚惜之福与人，人不知惜而天自为惜，则兵、荒、疫三劫生焉。”读读这句话，想想眼前事，生人心生敬畏。2020年新型冠状病毒肆虐，据说是蝙蝠传染给人类的。在人类历史中，现代人的物质生活达到了前所未有的高度，上天有好生之德，给人福分，可人不知道珍惜，不知道和万物和谐相处，肆意捕杀野生动物，无节制地开采资源，造成资源紧缺，病毒入侵。人不知惜福，大自然为求得平衡，自会通过瘟疫的形式把福分收回。惜福以养德，守正方平安。

孝道为德的根。人要仁爱，仁爱的根在哪里？在孝道，“孝悌也者，其为仁之本与”。爱心的根在孝，孝是中华个民族文化的核心。没有了孝，就不可能真正有爱，一个连父母都不孝敬、兄弟姐妹都不爱的人，怎么能去爱别人。“孝”是人性之根，人一出生跟父母最亲，所以能“事亲敬长”，在家里尊敬长辈，友爱兄弟姐妹，进入社会，懂得敬重领导，精忠报国。所以说，传承了几午千年的文化，在人伦缺失的今天更需要去弘扬，让人从自私、功利之心，回归到爱心，这是和谐社会的根本。所以说，涵养德性从培养孝心开始。

言行存心要利他。心在哪里，命在哪里，当我们行事说话的时候，是不是从利他角度出发，这一点很重要。很多时候，私字当头，障蔽了我们的双眼，私在前就不能为公，就不能尽忠，继而会不知廉耻。当我们有了利他之心，就不会在意那些名闻利养，会以“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的心态，寻求人生的快意。“诚于中，行于外”，言行和身心是分不开的，人真诚了，哪怕是没有辞藻修饰的语言，别人是很容易接受的。有了利他心，才能诚心待人，不欺人，也不欺已。和这样的人在一起工作，不会有压力感，也不会有隔阂，会觉得暖暖的。

说话是要负责任的。“我不要你学得，我要我觉得”。这是2020春晚小品《机场姐妹花》中演员黄晓明的一句台词，据说已经成为当下的流行语，一开口就是我觉得怎么怎么样，说这话的人个定是态度傲慢，有语气压人之舒服，所以很多人都喜欢这样说，来享受说时带给自己的愉悦。仔细思量，会发现，这样说话的人，主观意思强烈，甚至于武断，说出来的话对不对，别人爱不爱听，从不考虑，更不要说体谅别人的感受，如果是安排工作的话，效果会怎样？会不会引起执行人的反感。说话是要负责任的，一言既出，驷马难追，说出去的话如泼出去的水，覆水难收。如果是正知正见，不误导他人还好，如果是偏知偏见，或者邪知邪见，把人引入歧途，那罪孽就沉重了。

帮学生寻找清静心。我是一名教师，和学生待在一起的时间最长，常发现学生因考试失利，会找千百种理由为自己开脱，特别是一些学习成绩不理想学的学生，考后是不愿意被别人询问成绩的，自己更不会放下脸面，主动给家长承认错误。“虚心使人进步”的格言，学生记的很清楚，也知道没有平日的虚心学习，怎会取得优异的成绩？但就是静不心，放不下身段去学会请教。所以说，学会向别人请教是修炼清静心的最好方法。在学习中，只要遇到疑问，马上能向人请教，成绩怎么会不优异呢？但学生每天学习的时间，被教师安排的满满的，作为教师，我们一定要给学困生抽出时间，让他去虚心请教别人，随便是哪个同学谁都可以，只要他肯低下头去不耻下问，时间一久，学习态度自会转变。当老师有帮助学生寻找清静心的意向，日复一日地坚持，慢慢的，因疑而问，因问而转变学习态度，请教别人的心真诚了，善学好学的品质就有了，怎能学不会呢？学习，关键在学习品质的培养。

“孝”是人生之根，也是中华文化之根，这本书使我体悟到古圣先贤的学问和智慧，从改变自心开始，继而实现幸福圆满的人生！随着年龄的增长，希望自己做个有温度的人，多花点时间放在家人和朋友身上，陪家人聊天，和孩子一起成长，找朋友运动，和同事和睦相处，他们才是自己幸福生活的源泉。

传承家道，恪守正心。余生，做个有温度的人！