知行合一，人之本也 ——读《王阳明全集》有感

最新资料

近年来，发现网络上和朋友圈中备受推崇有两个人，曾国藩和王阳明，却都是引申太多，断章取义。前段时间本人对于被推为'千古第一完人、‘半个圣人’的曾国藩的著作已经读了两本，也观看了史书对他的记载，其思想虽有教人为人处世之道，却是在朱熹的理学奴性思想下，多了一些世故圆滑、趋炎附势。曾国藩本人一生在战场多次自杀脱责，为掠财屠民百万、为谋权坑害同僚、为自保崇洋卖国，虽然升官快却恶疾斑斑，此等言行不一之小人屠夫卖国贼，令我对其甚为不齿。

近两日闲来无事，了解了王阳明平生的史书记载，拜读了《王阳明全集》，虽未读完，已为之振奋和惊叹！抛却唯物主义和唯心主义的辩论，王阳明才是中国历史上罕见的全能大儒，他精通儒、释、道三教, 和孔孟二贤、朱熹一块儿被称为“孔孟朱王”。王阳明从心学的角度重新解释了儒家经典《大学》，其思想启蒙中国人心智,是明清时期朱熹奴性思想雾霾下的一盏明灯。王阳明的心学讲究“知行合一”、“致良知”。“若知时，其心不能真切笃实，则其知便不能明觉精察，不是知之时只要明觉精察，更不要真切笃实也。”“良知即是独知时，此知之外更无知。谁人不有良知在，知得良知却是谁？”其思想境界何其高尚，将知识与实践、语言与行动融为一体，是一部现代人成功修身、强大个人内心的好著作，可谓中华传统文化精髓，这和我们教育工作中常提到的言行一致、以身示范不谋而合。

少年王阳明“慨然有经略四方之志”。他曾说：读圣贤书的儒者应该以不会用兵为羞耻。史书记载王阳明初年为了磨练自己，历经五溺：“初溺于任侠之习，再溺于骑射之习，三溺于辞章之习，四溺于神仙之习，五溺于佛氏之习。”在面对家里院子里的一丛竹子进行格物时开始怀疑朱熹的理学，并跨越理学权威，在不断的磨练和尝试中形成了属于自己的心学思想。更可贵的是它的“知行合一”是实实在在的，并非是停留在说教上的。他本人曾写道：“行之明觉精察处，便是知；知之真切笃实处，便是行。”王阳明在非议和险恶中毅然前行，一生坎坷，历经千难万险。无论疾病缠身，还是奸臣陷害遭受牢狱之灾，他依然心智坚毅，最终在困顿与绝境中大彻大悟，在教育、思想、哲学和军事多个领域获得成功。

历史上的王阳明除了是明代时期的思想家、哲学家、教育家及“心学”创始人之一，还是书法家兼军事家，他的一生有着传奇的经历和旷世奇功。王阳明用兵如神，曾经围剿南赣土匪、平定宁王叛乱、平息思田暴动，在戎马中立下盖世奇功，震惊朝野！更可贵的是他有居功不傲，能够恪守本心，虽有功而无劣迹，堪称当世及后世人及楷模。他不仅让对手为之敬佩推崇，就连明末争权夺利误国的东林党，也以标榜为王阳明传人为荣。

       王阳明的著作我还未读完，已不觉余味生津。知行合一，人之本也。王阳明不愧为古之大贤，在腐化的社会中，能够严苛己心，悟得塑造高尚人格的育人思想，是教育工作者学习的楷模，知行合一的思想更是我们教育工作者以身示范的准则。