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模拟高考材料作文 撑篙传统,漾波当下

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楼主
发表于 2018-3-13 08:24:46 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
阅读下面材料,根据要求写作。(60分)

随着经济飞速发展和娱乐形式多元化,中国戏曲一步步走入了困境,许多地方戏种消亡了。为了扶植本县的剧中“梆子戏”,某县政府投入了巨额资金,但观众依然很少,而且大部分是老年人,“梆子戏“发展困难重重。日前,县政府有开展了”戏曲进校园活动“,力图为拯救”梆子戏“助力。对此,有人点赞,认为它有利于让扩大学生充分了解戏曲文化,感受戏曲魅力,认同中华民族传统文化精髓。也有人认为既然旧的事物已经过时,就没有必要大费精力和钱财予以拯救,优胜劣汰 乃是里历史的规律。也有人说,新时代新文化,随着社会发展,一定会有让人们喜闻乐见的文艺形式产生,不必苦守着戏曲不放······

对于戏曲进校园,你有怎样的认识呢?请写一篇文章,阐述你的看法。
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沙发
 楼主| 发表于 2018-3-13 08:24:59 | 只看该作者
撑篙传统,漾波当下

                  1804 冯梦茹

“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”物换星移,王朝更迭,诗人感叹追念。娱乐的多元化,经济高速发展,多样的中国戏曲却渐消失。对此,难道不应反思?不应补救?答案显而易见:要撑篙传统,漾波当下。

面对地方戏种逐渐消亡,开展“戏曲进校园活动”自然正确。但为何有人认为戏曲已过时,不应如此!这不正与我们现在所倡导的继承优秀传统文化的做法相违背吗?撑篙传统,漾波当下应如此。

“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。”在快节奏的时代,在物欲横流的时代,过于看重利,忘记回头看看曾经。失去了“投我以桃木,报之以琼瑶。匪报也,永以为好也”的羞涩淳朴;失去了“陌上花开,可缓缓归矣”的从容不迫;失去了“且就洞庭赊月色,将船买酒白云边”的洒脱不羁。在这个滚动着的巨大的车上,及时回头看看,吸取传统的营养,撑篙传统,漾波当下。

爆竹除旧,桃符更新,年之味环报;杏雨纷纷,墓前花落,孝之情流露;重九登高,遍插茱萸,悌之意升华······。传统的民族节日自古以来备受重视,但随着时代的发展,却和戏曲一样在缓慢淡化,甚至消失。难道还不该警醒吗?文化是一个民族的根基,是一个民族兴旺发达的不竭动力。传统文化在消失,“戏曲进校园活动”又怎会是浪费人力、物力之举。为了使传统文化得以流传,沈从文甘于寂寞完成《中国古代服饰研究》填补领域这一空白;为了使传统得以流传,流沙河在下放劳动之余研究古汉字;为了使传统得以流传,余秋雨“行者无疆”带我们重走审视传统的“文化苦旅”;为了使传统得以流传,谭维维大胆创新,将华阴老腔与现代音乐相结合,震撼全场。

在社会发展中数不清的人为了使传统得以流传贡献很多,作为新时代的我们自应不该落后,文化传承需靠每个人。我们虽不能做大事,但也应从现在做起,从点滴小事做起,从自身做起,树立高度的文化自觉和文化自信,批判继承,古为今用,撑篙传统,漾波当下。

往者不可谏,来者犹可追。在物换星中继承传统,回归传统。看一叶落而知天下秋,闻冬日雪花静落无言。将传统与时代结合,与时俱进,“戏曲进校园”应提倡,在当代社会,要撑篙传统,漾波当下。
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