《学记》里的教学艺术—读《中国文化经典与当代教育》

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《学记》是西汉戴圣所编《礼记》中的一篇，对教育的作用、教师的地位和作用、教学原则、教学方法、教育管理等方面都进行了简明扼要的理论概括，揭示了某些教育教学的普遍规律，是中国古代教育思想中的瑰宝，对中国教育产生了相当大的影响，里面提到的教育艺术值得我们借鉴学习。

一、善教

     教师刚刚走上工作岗位经过实践磨练成长起来，能够教育学生，传授学生知识，但是我们能够说自己善教吗？《学记》里对教师提出了具体的要求。首先教师要明白教的“兴、废”。何为教的“兴、废”呢？通过学习，我明白了教师要能温故而知新，即教师能够从实际出发，知道教育成败的原因，能够掌握教育教学的原则和方法，这样才能成为一个名副其实的教师。作者提到教师只有明白了教育成功和失败的原因，才能对学生进行因材施教、启发诱导，才能成为一个善教的教师。这让我不禁想到教学反思，很多优秀的教师，都有撰写教学反思的习惯，而正是这个习惯促使他们快速的成长起来，成为一名善教的教师。教学反思是教师明白教的“兴、废”的重要手段，我们应该对此重视起来。二是教师要知道学生求学深浅难易的顺序，了解学生的特性差异，才能因材施教，对学生进行多方面的启发诱导，才能成为一名老师。也就是说教师在教学中要尊重学生的认知规律及学生的特点，合理设计教育教学方法，才能达到理想的教学效果。三是教师要有渊博的知识。这正如我们经常所说的要给学生一滴水，教师要拥有源源不断的活水。尤其是现在信息技术的普遍，学生了解到很多的知识，如果我们不能跟上时代的发展，还固守着过去的经验与知识，肯定是不能满足学生的需求的，所以教师要不断学习，拓展自己的知识面，这样才能给学生源源不断的活水。四是教师的教学方法要适合学生。教学方法要适合学生，才能使学生得到充分的发展。作为一名教师，只有不断钻研教学方法，才能提高自己的教育教学水平，成为一名善教之师。

     如何达到善教的境界呢？书中给了我们如下建议：

     1、教学语言要“约而达”。教师用简洁的语言把意思表达得非常明确。这就要求教师要有渊博的知识，对问题有深刻的认识，有高度的概括能力；教师语言表达上要有一定的逻辑能力，教学语言要深入浅出、通俗易懂，接近学生的生活经验。

2、讲解要“微而臧”。就是说教师能用一些细小或者浅显的事情阐述美妙深奥的道理。

3、说理要“罕譬而喻”。就是说教师运用的比喻很少，却能把道理讲得很清楚。

    通过上述，我们可以看到要达到善教，教师就要多下功夫，认真学习提高自己的知识面和自己的教学技艺，多钻研，深入挖掘教材，备好教材，备好学生。

    二、善问

   《学记》指出，作为一名优秀教师一定要善问。如何做到善问呢？教师的提问要从易到难、从简单到复杂、由浅入深，符合学生的认知规律。而对于学生的提问，教师要回答的有针对性，当学生回答时我们不能任意打断学生的回答，当学生的回答和标准答案不一致时，我们更不能随意的否定。在教学的过程中，经常会出现为了完成预定的教学目标，随意打断学生的回答的现象或者是对学生的回答进行生硬的否定，打击了学生的自信心，不利于学生的学习。我们要根据学生提出的问题的性质和难易程度，遵循学生的认知规律，有针对性地给学生做出解答。

    三、善导

    善导就是要求教师通过启发诱导学生，让学生能够发挥自己主观能动性和创造性，积极思考、主动探索，从而认识事物、获取知识，增长见识。《学记》告诉我们善导的三种有效方法。

    1、道而弗牵。教师在教学过程中要启发引导学生，去点燃学生思维的火花，点拨学生的智慧，激发学生学习的积极性，不要强硬灌输，不要强拉硬拽。要做到对学生正确引导，教师就做到善于“听语”。即“听其所问之语而因量以善诱之也。”当学生百思不得其解，心情比较焦急，渴望得到答案的时候，教师要为学生指明道路。教师还要注意培养学生自己用心思考的习惯。

    2、强而弗抑。教师要鼓励、勉励学生自觉上进，而不能强迫学生学习。

    3、开而弗达。教师在教学过程中，要善于启发和引导学生通过自己的努力主动去探索，教师不要直接向学生提供现成的结论或解决问题的方法。

    通过学习，我们可以看到《学记》是从教、导、问三个方面来阐述教学艺术的，如果我们对这些方法能够运用恰当，那么我们必定会成为一名善教的优秀教师。