《雷电颂》教学设计(Word优秀)

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《雷电颂》公开课教案十例.rar (57.16 KB)
《雷电颂》公开课教案一
【教学目标】
　　１、知识目标：
　　　⑴　理解、积累“睥睨、污秽、犀利、奔驰、抨击”等词语。
　　　⑵　了解戏剧文学的特点。
　　　⑶　理解文中使用的修辞手法和象征手法，体会表达效果。
　　２、能力目标：
　　　⑴　诵读，体味文章炽烈的语言以和雷霆万钧的气势，感受情感律动。
　　　⑵　体会课文抓住事物的特征展开的丰富想象，感悟作品的思想内容和艺术特点，培养欣赏戏剧文学的能力。
　　　⑶　品味语言的抒情效果，理解作品内蕴的深刻的思想内涵。
　　３、德育目标：
　　　　理解屈原深切的爱国爱民思想和英勇无畏的斗争精神。
【教学重点】
　　诵读并背诵课文前六段。体会作品的雄伟气势和浓厚的抒情意味。
【教学难点】
　　联系背景资料，深刻理解作品的思想情感。
【教学方法】
　　１、诵读法：
　　　　《雷电颂》是屈原歌颂风雷电、怒斥神祇的内心独白，也是一首激越澎湃的抒情散文诗，气势澎湃，撼人心魄。课文在形式上并不押韵，但节奏分明，声调铿锵有力。引领同学在反复吟读中体悟、理解作品内蕴的深刻思想情感。
　　２、研讨探究法：
　　　　《雷电颂》的独白是《屈原》全剧的灵魂和高潮，突出体现了屈原的伟大情怀。课堂教学在朗读、思维、说话的多维交流中，理解文意，走进人物，培养同学的阅读欣赏能力。
【教具准备】
　　多媒体ＣＡＩ课件、投影仪、录音机。
【课时布置】
　　２课时。
【教学过程】
第一课时
〖教学要点〗
　　多媒体创设情境导入。了解作品的背景资料，引领同学听读，整体感知文意，激活阅读体验。
〖教学步骤〗
一、导语设计
　　（多媒体播放《橘颂》的背景画面，同学感受草木飒飒的悲凉气氛，倾听屈原在惊涛骇浪的沅水岸边的仰天长问）
　　“节分端午自谁言，万古风闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”（唐代文秀的《端午》诗）同学们，每年的五月初五是我国保守的端午节，流传久远的龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的习俗，据说就是为了纪念抱石投汨罗江身死的爱国诗人屈原。那么，是怎样的遭遇让诗人作出这样的抉择呢？今天，我们一起走进郭沫若历史剧《屈原》中的灵魂和高潮──《雷电颂》，去倾听诗人的抒情独白。
　　（板书文题、作者）
二、资料助读
　　１、戏剧知识推介：
　　　　戏剧是由演员扮演角色，在舞台上当众扮演故事情节的一种艺术。戏剧的文学局部，通称为剧本，是文学的一大类别，与诗歌、散文、小说并列。剧本直接规定了戏剧的主题、人物、情节、语言和结构，是舞台演出的基础和根据。戏剧的基本要素是矛盾抵触，通过具体的舞台形象再现社会的生活斗争，激发观众强烈的情感反应，达到熏陶教育的目的。按反映的矛盾性质和表示手法，可分为悲剧、喜剧、正剧等；按题材和编演年代，可分为历史剧、现代剧、保守剧、童话剧等；按结构规模和容量大小，可分为独幕剧和多幕剧；按语言表示形式，可分为话剧、歌剧、舞剧、哑剧等。
　　２、屈原简介：
　　　　屈原（约前３４０～约前２７８），我国最早的大诗人。名平，字原；又自云名正则，字灵均。战国时楚国人。初辅佐怀王，做过左徒、三闾大夫。主张彰明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦。后遭谗去职，迭遭放逐。至首都郢为秦兵攻破，遂投汨罗江而死。后世所见屈原作品，皆出自西汉刘向辑集的《楚辞》。
　　３、历史剧《屈原》的写作背景和意图：
　　　　《屈原》１９４２年１月写于重庆。这时正值抗日战争的相持阶段，也是国民党反动统治极为黑暗的时候。半壁河山沦于敌手，蒋介石集团消极抗日，并悍然发动“皖南事变”，大肆屠杀爱国抗战的军民，掀起反共高潮。郭沫若面对这样的政治实际义愤填膺，创作了《屈原》，以抨击国民党反动派的黑暗统治，他说：“全中国进步人民都感受着愤怒，因而我把这时代的愤怒复活到屈原的时代里去了。换句话说，我是借了屈原的时代来象征我们当时的时代。”
　　　　全剧分为“橘颂”“受诬”“招魂”“被囚”“雷电颂”五幕。作者对伟大诗人屈原的“独立不移”“坚贞不屈”“光明磊落”的高尚品质的塑造，撼动了进步人民的灵魂。课文节选的是第五幕的第二场，是全剧的高潮局部。尤其是“雷电颂”一幕中的独白，激起过多少爱国人士的共鸣。这篇著名的长篇抒情独白用风雷电与黑暗的撞击，表达了屈原与旧世界决绝的心声，充溢了对光明的讴歌和向往。人们可以在这个历史形象中看到中华民族的时代精神。
三、朗读，整体感知文意
　　１、同学默读全文，初步感知文意。标示段序并疏解字词：
　　　　睥睨（pì nì）：眼睛斜着看，形容高傲的样子。
　　　　伫立（zhù）：长时间地站着。
　　　　污秽（huì）：不干净（的东西）。
　　　　犀利：（武器、言语等）锋利；锐利。
　　　　播弄：支配。
　　　　奔驰（chí chěnɡ）：（骑马）飞驰。
　　　　虐待（nüè）：用残酷狠毒的手段待人。
　　　　抨击（tà）：鞭打。比喻抨击。
　　２、多媒体展现舞台情境，同学听读课文录音。结合提示内容，理解剧情，体会文章的气势：
　　　　教师提示：
　　　⑴　第五幕的剧情和情节结构：
　　　　　剧作的第五幕展示了屈原和以南后郑袖为首的楚朝廷奸佞们之间的尖锐的矛盾抵触，可分为三个局部：
　　　　　第一局部：开端：
　　　　　写靳尚和郑詹尹秉承南后旨意，欲密谋毒死屈原。他们的阴谋把他们和屈原的矛盾抵触推到了顶点。这充沛暴露了以南后为首的楚朝廷的奸佞们根除政治异己的凶残和毒辣。
　　　　　第二局部：发展：
　　　　　写屈原的内心独白──“雷电颂”。
　　　　　第三局部：高潮：
　　　　　写婵娟之死。这一局部表示了光明和黑暗、正义和邪恶势不两立的抵触。婵娟替屈原喝下了毒酒，她为能代屈原而死感到高兴，突出展现了婵娟的高尚品格和为正义献身的精神。
　　　⑵　《雷电颂》的舞台说明：
　　　　　屈原吟咏“雷电颂”的时间是在午夜已经过去，黎明尚未到来的时候。靳尚前来安排和催促郑詹尹立即执行南后毒死屈原、纵火焚尸的密令。地点是东皇太一庙正殿，神像林立，奇形怪状，阴森可怖，给人以威压的气势和令人窒息的气氛。
　　　　　自然景象是雷电交加，狂风大作，无边的黑夜在颤抖，在撕裂，在爆炸。
　　　　　舞台上的屈原是一个坚持真理的爱国者、受到奸佞严酷迫害的形象。他手足戴着刑具，颈上系有长链，“玄衣”“披发”，但他大义凛然，伫立睥睨，目含怒火，坚贞不屈，满腔愤怒，即将喷涌而出！
　　３、同学调动情感，想象剧中情景，自由诵读全文，体察屈原的内心世界。
　　４、同学配乐朗读，以精练概括的语句，谈出自身的诵读感受。
　　　　同学回答，教师整理同学的精彩发言：
　　　　生１：文中的屈原借呼风唤雷抒发自身的满腔义愤，突出体现了诗人痛恨黑暗、礼赞光明的伟大情怀。
　　　　生２：诗人的抒情独白，震天撼地的呼喊，达到了最强烈的抒情效果。可以说是一首激情澎湃、气势雄伟的散文诗。
　　　　生３：课文的语言铿锵有力，荡气回肠，撼人心魄。是诗人心灵之声的喷涌和迸发。
　　　　生４：文中的屈原和急风、怒雷、闪电这些伟大的自然力融合，想象奇特，气势宏伟，充溢浪漫主义色彩。
　　５、合作研讨课文思想内容：
　　　　考虑：屈原的内心独白表达了哪两个方面的思想内容？体现在课文的结构层次方面是怎样的？
　　　　同学小组讨论后回答，教师明确：
　　　　课文表达了屈原歌颂风雷电、怒斥神祇的两方面的思想内容。
　　　　第一层次：（从“风！你咆哮吧！”到“把这包括着一切罪恶的黑暗烧毁吧！”）诗人呼唤与歌颂风雷电这些伟大的自然力，表达对黑暗的愤激和对光明的礼赞与向往。
　　　　第二层次：（从“把你这东皇太一烧毁了吧”到篇末）：借指斥神鬼偶像来抨击昏庸腐朽的当权者。
　　６、教师有感情地范读全文，同学轻声跟读，深入体会文意。【教学目标】
　　１、知识目标：
　　　⑴　理解、积累“睥睨、污秽、犀利、奔驰、抨击”等词语。
　　　⑵　了解戏剧文学的特点。
　　　⑶　理解文中使用的修辞手法和象征手法，体会表达效果。
　　２、能力目标：
　　　⑴　诵读，体味文章炽烈的语言以和雷霆万钧的气势，感受情感律动。
　　　⑵　体会课文抓住事物的特征展开的丰富想象，感悟作品的思想内容和艺术特点，培养欣赏戏剧文学的能力。
　　　⑶　品味语言的抒情效果，理解作品内蕴的深刻的思想内涵。
　　３、德育目标：
　　　　理解屈原深切的爱国爱民思想和英勇无畏的斗争精神。
【教学重点】
　　诵读并背诵课文前六段。体会作品的雄伟气势和浓厚的抒情意味。
【教学难点】
　　联系背景资料，深刻理解作品的思想情感。
【教学方法】
　　１、诵读法：
　　　　《雷电颂》是屈原歌颂风雷电、怒斥神祇的内心独白，也是一首激越澎湃的抒情散文诗，气势澎湃，撼人心魄。课文在形式上并不押韵，但节奏分明，声调铿锵有力。引领同学在反复吟读中体悟、理解作品内蕴的深刻思想情感。
　　２、研讨探究法：
　　　　《雷电颂》的独白是《屈原》全剧的灵魂和高潮，突出体现了屈原的伟大情怀。课堂教学在朗读、思维、说话的多维交流中，理解文意，走进人物，培养同学的阅读欣赏能力。
【教具准备】
　　多媒体ＣＡＩ课件、投影仪、录音机。
【课时布置】
　　２课时。
【教学过程】
第一课时
〖教学要点〗
　　多媒体创设情境导入。了解作品的背景资料，引领同学听读，整体感知文意，激活阅读体验。
〖教学步骤〗
一、导语设计
　　（多媒体播放《橘颂》的背景画面，同学感受草木飒飒的悲凉气氛，倾听屈原在惊涛骇浪的沅水岸边的仰天长问）
　　“节分端午自谁言，万古风闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”（唐代文秀的《端午》诗）同学们，每年的五月初五是我国保守的端午节，流传久远的龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的习俗，据说就是为了纪念抱石投汨罗江身死的爱国诗人屈原。那么，是怎样的遭遇让诗人作出这样的抉择呢？今天，我们一起走进郭沫若历史剧《屈原》中的灵魂和高潮──《雷电颂》，去倾听诗人的抒情独白。
　　（板书文题、作者）
二、资料助读
　　１、戏剧知识推介：
　　　　戏剧是由演员扮演角色，在舞台上当众扮演故事情节的一种艺术。戏剧的文学局部，通称为剧本，是文学的一大类别，与诗歌、散文、小说并列。剧本直接规定了戏剧的主题、人物、情节、语言和结构，是舞台演出的基础和根据。戏剧的基本要素是矛盾抵触，通过具体的舞台形象再现社会的生活斗争，激发观众强烈的情感反应，达到熏陶教育的目的。按反映的矛盾性质和表示手法，可分为悲剧、喜剧、正剧等；按题材和编演年代，可分为历史剧、现代剧、保守剧、童话剧等；按结构规模和容量大小，可分为独幕剧和多幕剧；按语言表示形式，可分为话剧、歌剧、舞剧、哑剧等。
　　２、屈原简介：
　　　　屈原（约前３４０～约前２７８），我国最早的大诗人。名平，字原；又自云名正则，字灵均。战国时楚国人。初辅佐怀王，做过左徒、三闾大夫。主张彰明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦。后遭谗去职，迭遭放逐。至首都郢为秦兵攻破，遂投汨罗江而死。后世所见屈原作品，皆出自西汉刘向辑集的《楚辞》。
　　３、历史剧《屈原》的写作背景和意图：
　　　　《屈原》１９４２年１月写于重庆。这时正值抗日战争的相持阶段，也是国民党反动统治极为黑暗的时候。半壁河山沦于敌手，蒋介石集团消极抗日，并悍然发动“皖南事变”，大肆屠杀爱国抗战的军民，掀起反共高潮。郭沫若面对这样的政治实际义愤填膺，创作了《屈原》，以抨击国民党反动派的黑暗统治，他说：“全中国进步人民都感受着愤怒，因而我把这时代的愤怒复活到屈原的时代里去了。换句话说，我是借了屈原的时代来象征我们当时的时代。”
　　　　全剧分为“橘颂”“受诬”“招魂”“被囚”“雷电颂”五幕。作者对伟大诗人屈原的“独立不移”“坚贞不屈”“光明磊落”的高尚品质的塑造，撼动了进步人民的灵魂。课文节选的是第五幕的第二场，是全剧的高潮局部。尤其是“雷电颂”一幕中的独白，激起过多少爱国人士的共鸣。这篇著名的长篇抒情独白用风雷电与黑暗的撞击，表达了屈原与旧世界决绝的心声，充溢了对光明的讴歌和向往。人们可以在这个历史形象中看到中华民族的时代精神。
三、朗读，整体感知文意

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　　１、同学默读全文，初步感知文意。标示段序并疏解字词：
　　　　睥睨（pì nì）：眼睛斜着看，形容高傲的样子。
　　　　伫立（zhù）：长时间地站着。
　　　　污秽（huì）：不干净（的东西）。
　　　　犀利：（武器、言语等）锋利；锐利。
　　　　播弄：支配。
　　　　奔驰（chí chěnɡ）：（骑马）飞驰。
　　　　虐待（nüè）：用残酷狠毒的手段待人。
　　　　抨击（tà）：鞭打。比喻抨击。
　　２、多媒体展现舞台情境，同学听读课文录音。结合提示内容，理解剧情，体会文章的气势：
　　　　教师提示：
　　　⑴　第五幕的剧情和情节结构：
　　　　　剧作的第五幕展示了屈原和以南后郑袖为首的楚朝廷奸佞们之间的尖锐的矛盾抵触，可分为三个局部：
　　　　　第一局部：开端：
　　　　　写靳尚和郑詹尹秉承南后旨意，欲密谋毒死屈原。他们的阴谋把他们和屈原的矛盾抵触推到了顶点。这充沛暴露了以南后为首的楚朝廷的奸佞们根除政治异己的凶残和毒辣。
　　　　　第二局部：发展：
　　　　　写屈原的内心独白──“雷电颂”。
　　　　　第三局部：高潮：
　　　　　写婵娟之死。这一局部表示了光明和黑暗、正义和邪恶势不两立的抵触。婵娟替屈原喝下了毒酒，她为能代屈原而死感到高兴，突出展现了婵娟的高尚品格和为正义献身的精神。
　　　⑵　《雷电颂》的舞台说明：
　　　　　屈原吟咏“雷电颂”的时间是在午夜已经过去，黎明尚未到来的时候。靳尚前来安排和催促郑詹尹立即执行南后毒死屈原、纵火焚尸的密令。地点是东皇太一庙正殿，神像林立，奇形怪状，阴森可怖，给人以威压的气势和令人窒息的气氛。
　　　　　自然景象是雷电交加，狂风大作，无边的黑夜在颤抖，在撕裂，在爆炸。
　　　　　舞台上的屈原是一个坚持真理的爱国者、受到奸佞严酷迫害的形象。他手足戴着刑具，颈上系有长链，“玄衣”“披发”，但他大义凛然，伫立睥睨，目含怒火，坚贞不屈，满腔愤怒，即将喷涌而出！
　　３、同学调动情感，想象剧中情景，自由诵读全文，体察屈原的内心世界。
　　４、同学配乐朗读，以精练概括的语句，谈出自身的诵读感受。
　　　　同学回答，教师整理同学的精彩发言：
　　　　生１：文中的屈原借呼风唤雷抒发自身的满腔义愤，突出体现了诗人痛恨黑暗、礼赞光明的伟大情怀。
　　　　生２：诗人的抒情独白，震天撼地的呼喊，达到了最强烈的抒情效果。可以说是一首激情澎湃、气势雄伟的散文诗。
　　　　生３：课文的语言铿锵有力，荡气回肠，撼人心魄。是诗人心灵之声的喷涌和迸发。
　　　　生４：文中的屈原和急风、怒雷、闪电这些伟大的自然力融合，想象奇特，气势宏伟，充溢浪漫主义色彩。
　　５、合作研讨课文思想内容：
　　　　考虑：屈原的内心独白表达了哪两个方面的思想内容？体现在课文的结构层次方面是怎样的？
　　　　同学小组讨论后回答，教师明确：
　　　　课文表达了屈原歌颂风雷电、怒斥神祇的两方面的思想内容。
　　　　第一层次：（从“风！你咆哮吧！”到“把这包括着一切罪恶的黑暗烧毁吧！”）诗人呼唤与歌颂风雷电这些伟大的自然力，表达对黑暗的愤激和对光明的礼赞与向往。
　　　　第二层次：（从“把你这东皇太一烧毁了吧”到篇末）：借指斥神鬼偶像来抨击昏庸腐朽的当权者。
　　６、教师有感情地范读全文，同学轻声跟读，深入体会文意。

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第二课时
〖教学要点〗
　　研读品味作品的思想情感。理解课文的艺术特色。
〖教学步骤〗
一、检查作业
　　１、抽查同学背诵。
　　２、请小组扮演自身编写的小剧本。
二、研读赏析文意
　　１、小组展开朗诵课文“歌颂风雷电”片断竞赛，教师和同学代表组成评委予以中肯评点。
　　２、研讨：
　　　⑴　文中的风雷电，洞庭湖、东海、长江，有形、无形的长剑，没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的人的小岛等物象象征了什么？运用象征手法的表达作用是什么？
　　　⑵　抒情主人公通过呼唤风、雷、电表达了一种怎样的思想感情？
　　　　　学习小组交流研讨结果，教师明确：
　　　⑴　文中的风雷电象征人世间追求正义、光明的革新力量；洞庭湖、东海、长江则象征人民群众；有形的长剑是屈原被囚禁前的佩剑，无形的长剑指坚定的信念；没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的人的小岛则类似于英国作家笛福长篇小说《鲁滨孙飘流记》所描写的海中荒岛，是对社会实际极端憎恶而企求寄托灵魂的一方净土。
　　　　　象征手法的运用能够使不容易或不便于直接说出的思想情感委婉、曲折、含蓄地表达出来，而且化“笼统”为“具体”，使思想更加形象、可感，极大地增强了作品的艺术表示力和感染力。
　　　⑵　对风雷电的呼唤与歌颂，表示了诗人对黑暗世界的强烈愤懑和摧毁黑暗的热望，也标明了诗人对光明未来的热烈追求。
　　　　　在“比铁还繁重”“比铁还牢固”的黑暗、阴惨的实际面前，诗人深沉忧虑祖国的前途命运。所以他热切地祈求咆哮的风、闪耀的电、爆炸的雷这些宇宙中的“伟大的艺人们”，以革新实际的伟大力量，把黑暗的世界“爆炸”“劈开”，从而发明一个“没有阴谋、没有污秽、没有自私自利”的世界，迎来“没有限制的自由”和绚烂炫目的“光明”。在奇丽的想象中，主体和客体，人和自然力合而为一，表达了对光明的热烈追求，显示了摧毁一切黑暗的愤激的情绪和斗争决心。
　　３、师生一起评点屈原形象：
　　　　剧中的屈原系念的是祖国和人民的命运前途，以《雷电颂》的形式迸发出了自身的满腔忧愤。歌颂风雷电、怒斥神祇，体现了他与黑暗势力决斗到底的浩然正气。屈原的形象作为光明与正义的化身光彩熠熠、沉雄悲壮。
　　４、同学通读全文，结合具体语句品析文中运用的修辞手法和其表达效果。
　　　　同学举例，教师归结：
　　　　课文通篇运用了拟人兼呼告的手法，如“风，你咆哮吧！咆哮吧！”“你们风，你们雷，你们电”“啊，电！你这宇宙中最犀利的剑呀”等，这些语句，热切地呼告和歌颂风、雷、电；而“你，你东君，你是什么个东君”等语句，无比愤怒地呵斥鬼神。这样，就直接有力地表达了爱憎的感情，增强了语句的气势和表达效果。
　　　　其次，运用了反复、排比、比喻、反问等方法，也增强了整个独白的抒情效果，有力地表达了爱憎的感情，又具有诗的形式美，回环往复，荡气回肠，琅琅上口，铿锵有力。如“啊，这宇宙中的伟大的诗！你们风，你们雷，你们电，……你们都是诗，都是音乐，都是跳舞”兼用拟人、呼告、排比；“你，你这土偶木梗，你这没心肝的，没灵魂的，我要把你烧毁，烧毁”兼用反复、排比，无比愤怒地呵斥恶神。运用多种修辞手法使作品达到了最大限度的抒情效果，感人肺腑，撼动人心。
三、对比引申，掌握抒情方式
　　考虑：与以前我们学过的郭沫若诗歌《天上的街市》《静夜》相比，《雷电颂》的抒情方式有什么特点？
　　教师引领同学回忆《诗两首》，同学研讨后回答，教师明确：
　　与《诗两首》比较，在体裁上一个是诗，一个是散文诗式的戏剧独白。两个作品表示了郭沫若特有的个性风格，但在抒情方式上却有各自的特点。《诗两首》是在案头供人吟读的小诗，两首诗都是由地上写到天上，由实际的情景联想到传说中天上的人和事，写牛郎织女的故事，写鲛人泣珠的传说，目的是与实际中不自由、黑暗的生活对照，以此反衬诗人对实际的失望、不满和前途的渺茫，表达诗人面对浩瀚的宇宙和理想境界的朦胧的向往。两首诗都是借景抒情，通过意象，隐隐流露出淡淡的忧伤，清幽、典雅、含蓄，节奏舒缓，音调和谐，想象贴切新颖，有着古典诗词的意境和韵味，如一首小夜曲，流过人们的心田，给人美的享受。
　　而《雷电颂》是供舞台扮演的人物的内心独白，所以它的抒情方式和前者不同。它不再是含蓄、婉转地抒发自身的思想感情，而是如急风骤雨般直接有力地表达自身的爱憎情感，气势澎湃，酣畅淋漓，以求最有效地抓住观众，感染观众，获得一种现场感，达到最大的抒情效果。所以它多运用呼告、排比、反复、拟人等修辞手法，有利于将积聚在人物内心的情感激流直接喷泻出来，使观众与之发生强烈的共鸣。
四、课堂小结
　　同学们，雷电独白既展示了屈原的性格和情怀，也反映了郭沫若的创作个性，古今两大诗人的激情合而为一，达到物我同化的境界。有感情地诵读，我们深刻体悟到的是诗人那火热的爱国之心，这流淌着的便是民族兴盛的合唱曲。

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《雷电颂》公开课教案二
【教学目标】
　　１、学习文章抓住事物特征展开想像，达到物我同化的境界，有力地抒发战斗激情。
　　２、体会屈原热爱祖国，抨击黑暗，热烈追求光明的思想感情。
【教学重点、难点】
　　１、运用多种修辞方法，表达思想感情，增强气势。
　　２、品味语言，理解语言中所包括的深意。
【教学时数】
　　１课时。
【教学过程】
一、预习
　　１、给下列加粗字注音：
　　　　伫立（zhù）　睥睨（pì nì）　咆哮（xiào）　波澜（lán）
　　　　污秽（huì）　犀利（xī） 　　劈开（pī） 　稽首（qǐ）
　　　　虐待（nüè）　奔驰（chěng）
　　２、解释下列词语：
　　　　睥睨：眼睛斜着看，形容高傲的样子。
　　　　污秽：不干净。
　　　　犀利：（武器、言语等）锋利；锐利。
　　　　播弄：支配。
　　　　虐待：用残酷狠毒的手段待人。
　　　　雷霆：雷暴；霹雳。
　　　　迟疑：犹豫。
　　　　抨击：鞭打。比喻抨击。
　　　　祈祷：一种宗教仪式，信仰宗教的人向神默告自身的愿望。
　　　　忏悔：认识了过去的错误或罪过而感觉痛心。
　　　　罪孽：迷信的人认为应受到报应的罪恶。
　　　　拖泥带水：比喻说话、写文章不简洁或做事不干脆。
二、导入
　　利用多媒体展示郭沫若、屈原的相关资料，播放《橘颂》的背景画面（电影《屈原》插曲），让同学感受草木飒飒的悲凉气氛，倾听屈原在惊涛骇浪的流水岸边的仰天长问，设置情境，导入新课。
　　介绍历史尉《屈原》写作的时代背景。
　　郭沫若历史剧《屈原》写于１９４２年１月。当时是抗日战争后期，日本帝国主义侵占了中国的半壁河山。１９４２年１月，时值“皖南事变，以后，郭沫若在重庆创作了《屈原》，借古讽今，揭露国民党统治下的黑暗实际。他借屈原的独自，抨击蒋介石的反动统治，抒发了人民的愤恨。
　　《雷电颂》出现在《屈原》第五幕第二场。屈原被囚禁在东皇太一庙。他手足带着刑具，颈上系着长链，散发披肩，独身徘徊。这时，狂风咆哮，电闪雷鸣。面对这黑暗的世界，他想到祖国就要沦亡，听着风吼、雷鸣，看着闪电劈空，他感到了大自然的伟大力量，他激愤的心情发展到极点，他的心像火一样燃烧起来，铸成了这大气澎湃，动人心魄的独自──《雷电颂》。它是屈原斗争精神的最集中、最突出的表示。是全剧高潮中最强力的一个音符。
三、朗读课文
　　课文在形式上并不押韵，但节奏分明，声调铿锵有力，要求同学反复朗读，品味文章语言，体会文章气势，并谈感受。
四、再读课文，理清思路
　　同学讨论、交流。
　　明确：
　　《雷电颂》这段独白，大致包括两方面的内容：一是对风、雷、电的期待与歌颂，一是对光明的渴望与追求。
　　文章按自然力声威的发展，和屈原的感情脉络划分段落层次。
　　第一层（１～３段），呼唤风暴怒吼，由衷赞美“无边无际的伟大的力”。
　　第二层（４～６段），呼唤风、雷、电，表达憎恨黑暗、渴求自由的强烈愿望。
　　第三层（７～８段），赞颂闪电的光明与火花，并决心与之一起烧毁一切黑暗势力。
　　第四层（９～１２段），义正辞严地诘责“土偶木梗”，表示与污秽、邪恶，势不两立。
　　第五层（１３段），表示屈原的坚强意志与必胜的信心。
　　这是一首结构严谨的散文诗。全诗五个层次先分后合，紧密相连，由风，和雷，和电；由诅咒黑暗，再到追求光明；由歌颂火进射出光明，再到烧毁一切偶像。环环相扣，步步深入，一气呵成，使诗人的满腔怒火和对光明的渴望追求得以充沛表示。
五、探究活动
　　提问：课文运用了象征手法，说说风、雷、电等形象象征了什么，再举例说说课文使用了哪几种修辞手法，有什么表达效果。
　　同学讨论、交流。
　　明确：
　　文中屈原借助于讴歌伟大的自然威力，抒发了对摧毁黑暗的渴望和对这种伟大正义力量的赞美。
　　风、雷、电，这些自然界的现象，在诗人心目中，已经成为一种战胜黑暗的力量，诗人又把自身的伟大战斗精神融入咆哮的风，轰隆隆的雷和闪耀的电之中。风雷电摧枯拉朽，“咆哮”、“爆炸”、“劈开”，这正是屈原在和黑暗势力进行殊死的格斗。因此，屈原对风雷电的歌颂，也是对与黑暗势力作斗争的正义力量的歌颂。
　　此外。《雷电颂》还运用了多种修辞手法，表达感情，增强语势。独自中屈原满怀激情地直接和风雷电对话，直接怒斥偶像神灵，这些拟人的手法，痛快淋漓地表达出鲜明的爱憎感情。
　　反复、排比的方法，充沛地表达感情，使独自更有气势。如：你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！”“发泄出无边无际的怒火，把这黑暗的宇宙，阴惨的宇宙，爆炸了吧！爆炸了吧！…”你劈吧，劈吧！劈吧！把这比铁还坚固的黑暗，劈开，劈开，劈开！…“鼓动吧，风！咆哮吧，雷！闪耀吧！电！”等等，感情洪流就都宛如江河溃坝，汹涌奔腾。
　　诗中还有不少反问句、设问句，“你，你东君，你是什么个东君？”“你，你红着一个面孔，你也害羞吗？”“哭，哭有什么用？…”“但那湘妃竹不是主人们用来打奴隶的刑具吗？”等等。这些句子，呼唤指斥，使独自更增强了战斗力。
六、欣赏品味
　　同学配乐朗读课文，进一步理解屈原“虽九死其犹未悔”的忧国忧民的伟大情怀。
七、小结
　　本文是历史剧《屈原》中的一个片段，是主人公屈原的长篇独自，也是一首激越澎湃的抒情散文诗。这篇散文诗，是“生之颤抖，灵之喊叫”，汹涌澎湃，气势澎湃，撼动人心。
　　“雷电独自”是“侮辱增加到最深度，彻底蹂躏诗人自尊的灵魂，，喷薄而出的诗。它不只是刻画屈原典型性格的最重要的一笔。是屈原斗争精神最突出的体现，而且它使全剧主题思想鲜明地突现出来。这篇散文诗，想像瑰丽奇特，把屈原和风雷电融为一体，达到物我同化的境地，显示了追求光明，毁灭一切黑暗的力量，使屈原的形象成为光明与正义的化身，塑造了千古不朽的爱国者的形象。
八、安排作业
　　１、研讨与练习三。
　　２、选用课时作业优化设计。

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《雷电颂》公开课教案三
【教学目标】
　　１、了解《屈原》创作的时代背景、作者情况以和《雷电颂》在《屈原》中的地位。了解作品背景是掌握本文的前提。
　　２、指导同学反复朗读，在朗读中感悟作品的思想内容和艺术特点。
　　３、体会象征含义。体会课文抓住事物的特征展开的丰富的想像，理解多种修辞手法的运用和其表达效果。
【教学重点】
　　１、朗读理解内容与思想。
　　２、体会象征含义，学习修辞手法。
【教学难点】
　　课文的思想内容，象征含义。
【教学过程】
一、导入新课
　　端午节的由来你知道吗？──纪念伟大的爱国诗人屈原。
　　屈原（约前３４０～约前２７８），我国最早的大诗人。名平，字原；又自云名正则，字灵均。战国时楚国人。初辅佐怀王，做过左徒、三闾大夫。主张彰明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦。后遭谗去职，迭遭放逐。至首都郢为秦兵攻破，遂投汨罗江而死。后世所见屈原作品，皆出自西汉刘向辑集的《楚辞》。这本书主要是屈原的作品，其中有《离骚》《九歌》《九章》等。
　　屈原的伟大人格深深感染着无数后人，比方汉代的政论家贾谊写过《惜誓》《吊屈原赋》，现代诗人郭沫若也是对他无比敬仰的一位，他创作了五幕历史剧《屈原》。塑造了我国一个伟大的政治家兼诗人──屈原的形象，他具有深切的爱国爱民思想和英勇无畏的斗争精神。
二、介绍时代背景，写作意图和全剧梗概
　　１、请同学介绍作者情况。
　　２、教师说明《屈原》创作的时代背景和写作意图：
　　　　《屈原》写于１９４２年１月，这时正值抗日战争的相持阶段，也是国民党反动统治最为黑暗的时候。半壁河山沦于敌手，蒋介石集团消极抗日，并且悍然发动“皖南事变”，大肆屠杀爱国抗战的军民，掀起反共高潮。郭沫若面对这样的政治实际义愤填膺，创作了《屈原》，以抨击国民党反动派的黑暗统治，他说：“全中国进步人民都感受着愤怒，因而我把这时代的愤怒复活到屈原的时代里去了。换句话说，我是借了屈原的时代来象征我们当时的时代。”郭沫若借历史上的屈原的悲剧，展示了实际世界光明与黑暗，正义与邪恶，爱国与卖国的尖锐、激烈的斗争，起到了“借古讽今，古为今用”的作用。
　　３、教师介绍全剧内容以和《雷电颂》在《屈原》中的地位：
　　　　全剧分为“橘颂”“受诬”“招魂”“被囚”“雷电颂”五幕。作者对伟大诗人屈原的“独立不移”“坚贞不屈”“光明磊落”的高尚品质的塑造，撼动了进步人民的灵魂。课文节选的是第五幕的第二场，是全剧的高潮局部。尤其是“雷电颂”一幕中的独白，激起过多少爱国人士的共鸣。这段著名的长篇抒情独白用风雷电与黑暗的撞击，表达了屈原与旧世界决绝的心声，充溢了对光明的讴歌和向往。屈原和雷电同化了，而郭沫若又和屈原同化了。人们可以在这个历史形象中看到中华民族的时代精神。周恩来同志称誉说：“屈原并没有写过这样的诗词，也不能写出来，这是郭沫若借屈原的口说出自身心中的怨愤，也表达了蒋管区人民的愤恨之情，是向国民党压迫人民的控诉，好得很！”《屈原》的创作在当时具有深刻的实际意义，它大大鼓舞了全民族团结抗日的斗争意志，有力抨击了蒋介石集团的法西斯暴政。《屈原》在当时国民党统治的中心──重庆上演，轰动了整个山城，发生过巨大的影响，每次演出都被观众迸发出的雷鸣般的掌声所淹没，这个剧作最后终于被国民党当局禁演。
三、整体感知
　　１、初读课文，掌握字词：
　　　　嵇　卑目麋　污秽　犀利　迸射　播弄　肆虐　雷霆
　　　　迟疑　抨击　祈祷　忏悔　罪孽　拖泥带水
　　２、再读课文，概括全文表达的思想内容：
　　　　“雷电颂”这段著名的长篇抒情独白用风雷电与黑暗的撞击，表达了屈原与旧世界决绝的心声，充溢了对光明的讴歌和向往。屈原和雷电同化了，而郭沫若又和屈原同化了。人们可以在这个历史形象中看到中华民族的时代精神。周恩来同志称誉说：“屈原并没有写过这样的诗词，也不能写出来，这是郭沫若借屈原的口说出自身心中的怨愤，也表达了蒋管区人民的愤恨之情，是向国民党压迫人民的控诉，好得很！”《屈原》的创作在当时具有深刻的实际意义，它大大鼓舞了全民族团结抗日的斗争意志，有力抨击了蒋介石集团的法西斯暴政。《屈原》在当时国民党统治的中心──重庆上演，轰动了整个山城，发生过巨大的影响，每次演出都被观众迸发出的雷鸣般的掌声所淹没，这个剧作最后终于被国民党当局。
　　３、理清结构：
　　　　老师先介绍《屈原》第五幕的剧情和情节结构：
　　　　第五幕展示了屈原和以南后郑袖为首的楚朝廷奸佞们之间的尖锐的矛盾抵触，可分为三个局部：
　　　　第一局部：开端：
　　　　写靳尚和郑詹尹禀承南后旨意，欲密谋毒死屈原。他们的阴谋把他们和屈原的矛盾抵触推到了顶点。以南后为首的楚朝廷的奸佞们，对屈原恨之入骨，他们诬陷打击屈原还不够，还要欲除之为后快，暴露了他们根除政治异己的凶残和毒辣。
　　　　第二局部：发展：
　　　　写屈原的内心独白──“雷电颂”。面对黑暗实际，诗人呼风唤雷，怒斥神祗，淋漓尽致地抒发了对黑暗世界的强烈的愤懑和对光明未来的热烈追求，表示了他的忠贞不屈和浩然正气。
　　　　第三局部：高潮：
　　　　写婵娟之死。这一局部是戏剧抵触的高潮，表示了光明和黑暗、正义和邪恶誓不两立的抵触。婵娟替屈原喝下了毒酒，她为能代屈原而死感到高兴，突出展现了婵娟的高尚品格和为正义献身的精神。
　　　　再让同学讨论本文的结构层次。小结：
　　　　第一层：（从“风！你咆哮吧！”到“把这包括着一切罪恶的黑暗烧毁吧！”）：诗人呼唤与歌颂风雷电这些伟大的自然力，表达了对黑暗的愤激和对光明的礼赞与向往。
　　　　第二层：（从“把你这东皇太一烧毁了吧！”到篇末）：借指斥神鬼偶像来抨击昏庸腐朽的当权者。
四、细读研讨
　　１、抒情主人公通过呼唤风、雷、电表达了一种怎样的思想感情？
　　　　讨论后小结：风雷电象征人世间追求正义、光明的革新力量。对风雷电的呼唤与歌颂，表示了诗人对黑暗世界的强烈愤懑和摧毁黑暗的热望，也表达了诗人对光明未来的热烈追求。
　　２、举例说说课文使用了哪几种修辞方法？有什么表达效果？
　　　　“风雷电”的形象象征了人世间追求正义、光明的革新力量。
　　　　课文通篇运用了拟人兼呼告的修辞手法，还有反复、排比、比喻、反问等方法。
　　　　例如：“风，你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！”“啊，这宇宙中的伟大的诗！你们风，你们雷，你们电，……你们都是诗，都是音乐，都是跳舞。”这些语句，兼用拟人、呼告、排比；
　　　　“电！你这宇宙中最犀利的剑呀！”运用比喻，热切地向往和赞美风、雷、电这种自然界的伟力；而“你，你东君，你是什么个东君？”“你，你这土偶木梗，你这没心肝的，没灵魂的，我要把你烧毁，烧毁”等语句兼用反复、排比、反问，无比愤怒地呵斥恶神。
　　　　作用：直接有力地抒发了爱憎的感情，好像是“生之颤抖，灵之喊叫”，达到了最大限度的抒情效果，往往能感人肺腑，撼动人心。句子自身又具有诗的形式美和节奏感，增强了语句的气势，琅琅上口，铿锵有力。
五、对比阅读
　　与以前学过的《静夜》《天下的街市》对比，说说本文诗作的特色：
　　《诗两首》是在案头供人吟读的小诗，两首诗都是由地上写到天上，由实际的情景联想到传说中天上的人和事，写牛郎织女的故事，写鲛人泣珠的传说，目的是与实际中不自由、黑暗的生活对照，以此反衬诗人对实际的失望、不满和前途的渺茫，表达诗人面对浩瀚的宇宙时对理想境界的朦胧的向往。两首诗都是借景抒情，通过意象，隐隐流露出淡淡的忧伤，清幽、典雅、含蓄，节奏徐缓，音调和谐，想像贴切新颖，有着古典诗词的意境和韵味，如一首小夜曲，流过人们的心田，给人美的享受。
　　而《雷电颂》是供舞台扮演的人物的内心独白，所以它的抒情方式和前者不同。它不再是含蓄、婉转地抒发自身的思想感情，而是如急风骤雨般直接有力地表达自身的爱憎情感，气势澎湃，酣畅淋漓，以求最有效地抓住观众，感染观众，获得一种现场感，达到最大的抒情效果。所以它多运用呼告、排比、反复、拟人等修辞方法，有利于将积聚在人物内心的情感激流直接喷泻出来，使观众与之发生强烈的共鸣。
六、拓展延伸
　　１、在教师指导下课外阅读有关屈原和介绍的作品。如《楚辞》其中有名句如“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄”“鸟飞返故乡兮，狐死必首丘。”等。
　　２、阅读郭沫若的其它剧作。

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《雷电颂》公开课教案四
【教学目标】
　　１、指导同学诵读，注意语气、语调，在诵读中掌握人物内心情感和性格。
　　
　　２、引导同学感悟作品的思想内容和艺术特点。
　　３、培养同学阅读和欣赏戏剧文学的能力。
【教学重点】
　　１、找出文中所用的修辞手法、象征手法，并体会其表达效果。
　　２、理解文章语言所包括的深意。
【课时布置】
　　２课时。
【教学步骤】
一、课前准备
　
　　１、指导同学利用书籍或网络，了解屈原，了解郭沫若，了解《屈原》和其创作的时代背景，接触戏剧。
　　２、课前初读：要求同学通读课文２～３遍，弄懂生字词，熟悉课文内容。
二、导入新课
　　１、在我的想象中，一直有着这样一个人，他身材魁梧，一帆风顺的脸上，愁眉苦脸。腰系博带，佩陆离长剑，戴切云高冠，着雪白罗服。瑟瑟秋风下，踱步远方，似行吟泽畔，似引吭悲歌。他，便是屈原，我国第一位伟大的爱国诗人。那么，同学们，在你们心目中的屈原又是怎样一个形象呢？
　　２、请同学们讲述你们查找资料后所了解的屈原、郭沫若和《屈原》创作的时代背景、大致内容，并谈谈自身的感受：
　　　　（可以利用多媒体展示影象、图片）
　　　　明确：屈原，名平，字原，号灵均，我国第一位伟大的爱国诗人，战国时期楚国人。用楚辞的形式写了我国第一首政治抒情诗《离骚》。因看透了秦国吞并六国的野心，力劝楚怀王联齐抗秦，后来遭奸人陷害，罢官放逐，但仍心系祖国。楚国被攻占后，自投汨罗江而死。
　　３、郭沫若，进步文化界的作家，诗人，剧作家，历史学家，既从抗战的实际斗争中深切感受到人民的呼声和时代的责任，又从往昔的历史回顾中汲取着斗争的力量与澎湃的诗情。
　　　　《屈原》写于１９４２年１月，这时正值抗日战争的相持阶段，也是国民党统治最为黑暗的时候。蒋介石集团消极抗日，发动“皖南事变”，大肆屠杀爱国抗战军民，掀起反共高潮。
　
三、整体感知
　　１、课堂范读：
　　　　播放《雷电颂》的朗诵带。要求同学注意不同句子、不同语段所使用的语气、语调、语速。
　　
　　２、你觉得本文在气势上有何特点？
　　　　明确：激情澎湃，气势雄浑。
　　３、模仿朗读：
　　　　根据刚刚所听到的录音，仔细揣测语气、语调、语速，自由朗读全文。
　　４、与以往的课文相比，这篇课文在形式在有什么特点？
　　　　明确：是屈原的内心独白。
　　
　　５、结合课文背景，根据你的理解，谈谈课文的主要内容和思想感情。
　　　　明确：课文的内容可分为两个大的方面。
　　　　第一层：（从“风！你咆哮吧！”到“把这包括着一切罪恶的黑暗烧毁了吧！”）诗人呼唤与歌颂风雷电这些伟大的自然力，表达了对黑暗的愤激和对光明的礼赞与向往。
　　　　第二层：（从“把你这东皇太一烧毁了吧！”到文末）借指斥神鬼偶像来抨击昏庸腐朽的当权者。
　
四、品味语言
　　１、跳读精读：
　　　　讨论：
　　　　《雷电颂》既然是屈原的内心独白，那么我们就能够从这些话中读出屈原的内心世界。请找出你最感兴趣的句子或段落，朗读给大家听，并说说这里写出了屈原怎样的内心情感。
　　　　注：要求其他同学对发言同学的朗读和分析分别给予评价，教师可加以点拨，如：
　　　⑴　“风，你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！”这几句对风的呼喊，流露了屈原对风的急切的渴盼！风即是改变黑暗的革新力量，对风以和后面的雷、电的呼唤实际也就是对革新实际的伟大力量的呼唤。朗读时应掌握急切、渴望之情。
　　　⑵　“发泄出无边无际的怒火，把这黑暗的宇宙，阴惨的宇宙，爆炸了吧！爆炸了吧！”“电，你这宇宙中的剑，也正是，我心中的剑。你劈吧，劈吧，劈吧！把这比铁还坚固的黑暗，劈开，劈开，劈开！”一连串的反复，“爆炸了吧！爆炸了吧！”、“劈吧，劈吧，劈吧！”、“劈开，劈开，劈开！”一个比一个强烈、一个比一个坚决，我们朗读时语气应不时加快、加重，以表达屈原想要突破黑暗的急切而又果断的决心。
　　　⑶　“火，你在天边，你在眼前，你在我的四面，我知道你就是宇宙的生命，你就是我呀！我这熊熊地燃烧着的生命，我这快要使我全身炸裂的怒火，难道就不能迸射出光明了吗？”这几句是屈原对光明的狂热的呼喊，表达了诗人对光明未来的热烈向往与追求。朗读时应掌握那如火一般火热的感情和雷霆万钧的气势。
　　　⑷　“把你这东皇太一烧毁了吧！把你这云中君烧毁了吧！你们这些土偶木梗，你们高坐在神位上有什么德能？你们只是发生黑暗的父亲和母亲！” “啊，你，你完全是一片假！”深刻地指出了发生社会黑暗的根源，“土偶木梗”实际上就是指的世间昏庸腐朽、无德无能、欺民惑众的当权者和官僚统治集团。表示了作者抨击一切污秽、横扫一切邪恶的顽强战斗精神，体现了他与黑暗势力决斗到底的浩然正气。
　　２、概括：
　　　　通过前边的朗读和对屈原内心情感的分析，你认为屈原是一个怎样的人？
　　　　明确：爱国爱民，忠贞不屈，有着浩然正气和英勇无畏的斗争精神的人。
　　３、在前面的朗读中，我们还发现，课文中作者将很多事物都赋予了其它的含义。归纳一下，作者究竟赋予了这些事物以什么特别的含义？这又是一种什么手法？
　　　　明确：风雷电：象征革新实际的伟大力量。
　　　　洞庭湖、东海、长江：象征人民群众。
　　　　无形的长剑：指坚定的信念
　　　　“土偶木梗”的群像：象征无德无能、欺民惑众的官僚统治集团。
　　　　象征手法。
　　４、讨论：
　　　　《雷电颂》这段独白激情澎湃，气势雄浑，作者是如何做到这一点的？
　　　　点拔：从句式，修辞等角度：
　　　　明确：Ａ、运用拟人兼呼告，最直接最有力地表达了爱憎；
　　　　　　　Ｂ、运用排比与反复，使句式整齐，铿锵有力；
　　　　　　　Ｃ、多用短句，表达激烈的情感，急促的语气。
　　５、配乐朗读：
　　　　全体同学配乐朗读，再次体会屈原忧国忧民、英勇无畏的伟大精神。
　
五、语文实践
　　举办班级朗诵会。同学们自行选取《雷电颂》中的片段进行朗诵，优胜者给予奖励。另：有兴趣的同学还可结合《屈原》的剧情，进行话剧扮演。
【点评】
　　此教学设计以同学为主体，让同学课外查找资料了解作者、课文创作背景、主要人物等，并在学习正文前交流介绍出来。这样既充沛调动了同学的积极性，又培养了同学自主查找、分析、整理资料的能力，让同学于课前即对课文发生了较浓厚的兴趣。在教学过程中，教师又主要采用诵读的方式，引导同学在不时的朗读中感受、领悟人物的内心情感，品味、欣赏文章语言的机巧与犀利。既做到了学习的循序渐进，又发挥了同学的主动性；既培养、提高了同学的朗读能力，又教会了同学边读边思、读后再思、思后再读的学习方法。同时，在评价方面还注重了同学互评为主，辅以老师点拨的评价方法，体现了教学的民主性，营造出了一种轻松活泼的教学氛围。最后的“语文实践”更是将课内与课外、文字与扮演结合了起来，在扩展文字运用、激活想象空间的同时，也丰富了同学的课外生活。

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《雷电颂》公开课教案五
【教学目标】
　　１、知识与技能：
　　　⑴　理解积累：“读一读、写一写”中的词语。
　　　⑵　了解写作背景，为理解文章主旨服务。
　　　⑶　理解象征手法在文学作品中的运用。
　　２、过程与方法：
　　　⑴　指导同学大声朗读课文，想象自身就是颂雷电、斥苍天的屈原，入情入境地读出人物的思想感情和性格特点。
　　　⑵　在朗读中思索体味排比、反复、拟人等修辞手法，在抒发感情上的作用。
　　３、情感态度价值观：
　　　　体会屈原热爱祖国，抨击黑暗热烈追求光明的思想感情，培养同学的爱国主义情怀。
【重点、难点】
　　指导诵读，通过读感受人物的思想和品味本文富有强烈感情的语言。
【课时布置】
　　１课时。
【教学过程】
〖预习提示〗
　　１、记住生字，积累词语。
　　２、根据课后“参考资料”了解戏剧基本剧情。
　　３、搜集屈原的有关资料。
〖新授课〗
一、结合背景激情导入
　　小朋友们，在中华民族悠久的文化史上，是谁的智慧谛造了伟大的浪漫主义，开启了多元的中华文化，抚育了一代代文学巨子，是谁的忠烈发源了滚滚的汩罗水，摧动了帆帆龙舟，流淌着后世人永恒的纪念；假如说两千年前的屈原是因为没遇上名君，不忍看自身的同胞生灵涂炭，而选择了壮烈的纵身一跃，那两千年后，他假如看到悲剧重演，看到外族的铁蹄踏碎了我们的半壁河山，看到炎黄子孙却在国难当头发动政变，把枪口对准那些誓死保国的同胞，他心中该涌起怎样的万丈狂澜？今天我们就走近屈原，去聆听他的心声。
二、朗读感悟品析课文
　　１、听读录音，找动身现：
　　　⑴　播放《雷电颂》朗读录音。请同学们注意听每一个句子的语气、语调、语速。
　　　⑵　同学们说一说听后你的第一感觉是什么？
　　　　　（激情澎湃、气势雄浑）（感情充分、高亢激昂）
　　　⑶　为什么会有这样的效果？请大家看看本文的表示形式有什么特别之处？
　　　　　（通篇都是人物的内心独白）
　　２、自由朗读了解内容：
　　　⑴　（承上）好，那我们此时就是屈原，这些文字就是我们的内心独白，我们结合刚才听读的录音，先浏览课文，来揣测一下该怎么处置语调和轻重音才最合适，二分钟后，我们来大声诵读一遍课文 。
　　　　　（自由朗读）
　　　⑵　读了这篇课文之后你知道了屈原的内心都想了哪些事物？
　　　　　（风、雷、电、洞庭洞、长江、东海、土偶木梗、东君……）
　　　⑶　作者对这些事物的态度是什么样的？根据作者的态度，这些事物可分为两类，作者想借这两类事物来表达一种什么样的感情？这是一种什么样的文学表示手法呢？
　　３、重点精读，掌握情感：
　　　⑴　选出你喜欢的句子或段落，读给大家，说出你读这段时能揣测出屈原当时怎样的内心世界？饱含了怎样的思想感情？
　　　　　（请同学们自由赏析，言之成理，有自身的感受即可）
　　　⑵　本文的作者是屈原吗？（不是，是郭沫若）郭沫若要借屈原之口来表达一种什么样的情感呢？
　　　　　（借古讽今，抨击了蒋介石的反动统治，抒发了人民的愤恨。）
　　４、综合归纳，品析语言：
　　　　《雷电颂》激情澎湃、气势雄浑，作者是怎样做到这一点的？
　　　　（多种修辞手法相结合，品析修辞的作用）
三、小结全文，写百字读后感
　　和：阅读拓展资料《醉》，给同学做一个欣赏。
　　　　　　　　　　　　　　　　　醉
　　　　　　　　　　　──读《雷电颂》有感
　　　　　　　　　　　一双戴着镣铐的伸向长空的手
　　　　　　　　　　　是在寻求光明
　　　　　　　　　　　同时也奉献自身一生的精力
　　　　　　　　　　　在他人眼中
　　　　　　　　　　　也许是一种痴狂
　　　　　　　　　　　独自叫嚷着要烧毁，烧毁
　　　　　　　　　　　嘶哑的怒吼着要炸裂，炸裂
　　　　　　　　　　　胸中涌动的是怎样的一种激情
　　　　　　　　　　　却被铁的桎梏锁在黑暗的牢笼
　　　　　　　　　　　你的火
　　　　　　　　　　　把那铁镣烧红
　　　　　　　　　　　黑暗中血一样的暗红在不停地闪动
　　　　　　　　　　　日复一日地对光明的渴望和寻求
　　　　　　　　　　　却被扼住在这黑暗的年代
　　　　　　　　　　　心中纵有铁马金戈却脱不去身体的悲痛
　　　　　　　　　　　终究是个凡人
　　　　　　　　　　　一个人的力量怎么能达碎千年的禁锢
　　　　　　　　　　　雷鸣，电闪，风的狂吼
　　　　　　　　　　　咆哮，炸毁，力的崩裂
　　　　　　　　　　　地洞山摇的伟力穿透云层
　　　　　　　　　　　天上的神灵也不敢吭声
　　　　　　　　　　　其实你也是神灵，却化成肉体凡胎
　　　　　　　　　　　全部的血和肉奉献给无边的信仰
　　　　　　　　　　　黑暗中只有你才干见到远方的光明
　　　　　　　　　　　从不喝酒却在一间孤独的大殿中如醉如痴
　　　　　　　　　　　仰望穹隆在《九歌》诸神面前似癫似狂
　　　　　　　　　　　你心中的无形的长剑正划破天宇
　　　　　　　　　　　黑暗中那是唯一的电光
　　　　　　　　　　　还有雷
　　　　　　　　　　　炸裂滚动着惊天的巨响和风一同在云中
　　　　　　　　　　　咆哮
　　　　　　　　　　　也许有铜和铁的颜色
　　　　　　　　　　　兵戈的交锋并非都在视野之中
　　　　　　　　　　　当世上的人都喝了酒
　　　　　　　　　　　没喝酒的你胸中象铁一样繁重
　　　　　　　　　　　醉在神堂
　　　　　　　　　　　跌跌撞撞地在大堂中奔波
　　　　　　　　　　　镣铐的繁重又给你格斗的力量
　　　　　　　　　　　当你的音乐和诗在风中流淌
　　　　　　　　　　　雷电都化成利剑
　　　　　　　　　　　可悲哀却刺穿你的胸膛
　　　　　　　　　　　你不能感受到肉体的疼痛
　　　　　　　　　　　以为你醉了
　　　　　　　　　　　醉得辨不清方向和黑白
　　　　　　　　　　　你醉得只知道追求光明
　　　　　　　　　　　哪怕遥远得不可捉摸
　　　　　　　　　　　你连性命也不顾和
　　　　　　　　　　　滚滚的汨罗江水沸腾着
　　　　　　　　　　　那水中涌动着暗红的血色的死亡
　　　　　　　　　　　你，真的醉了