人教版初二八年级语文上册第22课《短文两篇》导学案讲学稿

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人教版初二八年级语文上册第22课《短文两篇》导学案讲学稿
二二  短文两篇
【学习目标】
1、掌握文言常用实词，翻译全文。
2、学习课文"托物言志"的写法。
3、学习古人安贫乐道、不慕名利的高尚道德情操。
【学习重点】
1、掌握文言常用实词，翻译全文。
2、学习课文"托物言志"的写法。
【学习难点】
1、理解作者在文中所寄寓的思想感情。
2、学习托物言志的写法。
【知识链接】
1、题目解读：
（1）“陋室”简陋的屋子。铭，原来是刻在器物上用来警戒自己或者歌功颂德的文字，在这里是一种文体。
（2）“说”是古代一种文体，可以记事，也可以议论，都是为了说明一个道理。
2、走近作者
（1）作者刘禹锡（772—842），唐代诗人，哲学家。字梦得，洛阳人。曾中进士，官至监察御史。他热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后，被贬官降职多次。他与柳宗元交情深厚。有《刘宾客集》。这篇《陋室铭》是他贬为和州刺史时在任上写的。
    （2）作者周敦颐（1017—1073）道州人，字茂叔，谥号“元”，宋代哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前建流溪书堂讲学，峰下有溪，也命名为濂溪，世称“濂溪先生”。他是宋代理学的创始人。著有《周元公集》。《爱莲说》是他在商康郡（今江西星子县）任职时写的。此间，他曾亲率属下在郡府署一侧挖地种莲，名曰“爱莲池”。
   3、相关资料
《陋室铭》是古代散文中的名篇，以其立意鲜明、格调高雅，构思巧妙，意境隽永、韵味深长、文句精美脍炙人口，久为传诵。本文是作者用来自述其志的。通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室”不陋，表达了一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
【自主学习】
1．朗读课文。可采取自己喜欢的方法朗读，然后逐句翻译课文，掌握重点词语。
  1、 有仙则名   2、 有龙则灵    3、斯是陋室  4、谈笑有鸿儒   5、 往来无白丁   6、无丝竹之乱耳  7、无案牍之  8劳形     9、 何随之有
10、“水陆草木之花”  11、“晋陶渊明独爱菊”   12、 “世人甚爱牡丹”    13、 “予独爱莲之出淤泥而不染”   14、“香远益清”  15、 ““予谓菊” 16、 “陶后鲜有闻
【合作探究】
17、“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”运用什么修辞手法？在文中起什么作用？
18、 “斯是陋室，惟吾德馨。”这两句在文中起什么作用？深刻含义是什么？
19、本文哪些语言是描写陋室环境的？从哪些方面表现了陋室不陋？
20、“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”这两句写什么？
21、《爱莲说》，主要是表达作者对莲花的喜爱之情，可为什么要把菊和牡丹跟莲放在一起谈论呢？
22、作者赞美莲的这些句子包含了哪几方面的特点？
【精读精练】
1．给下列加粗的字注音
德馨（      ）  苔痕（       ）  鸿儒（        ）  案牍（        ）
2．填空。
  ⑴《陋室铭》的作者是         ，字          ，是         朝人。
  ⑵铭是一种文体，最初是古代刻在器物、碑碣上                    的文字，后来发展为一种                            的文体。这种文体有        的特点。
  ⑶①水不在深，             。 ②             ，草色入帘青。③斯是陋室，          。
  ⑷《陋室铭》大量使用“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这样的句子，句式整齐，音韵和谐，使用的是            的修辞方法。
  ⑸《陋室铭》处处紧扣                        一句来写，最后画龙点睛的句子是                              。
  ⑹《陋室铭》中写景色之雅的句子是                          ；写交往之雅的句子是                     ；写情趣之雅的句子是                             。
3．解释句子中加点字的意思。
  ⑴斯是陋室，惟吾德馨。
  ⑵谈笑有鸿儒，往来无白丁。
  ⑶可以调素琴，阅金经。
  ⑷无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
  ⑸山不在高，有仙则名。
4．翻译句子。
  ⑴山不在高，有仙则名
  ⑵谈笑有鸿儒，往来无白丁。
　⑶无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
　⑷何陋之有？
5．下列句中“之”的用法分别是之的用法：A、助词“的” B、代词  C、动词，“往，到”  D、主谓之间取消句子独立性  E、宾语提前的标志
  ⑴何陋之有？（   ）
  ⑵忘路之远近（   ）
  ⑶渔人甚异之（   ）
  ⑷具答之（   ）
  ⑸牡丹，花之富贵者也（   ）
  ⑹君之病在肌肤（   ）
  ⑺中间力拉崩倒之声（   ）
6．有一句诗说：“时人莫小池水浅，浅处无妨有卧龙。”《陋室铭》中与这句诗意思相近的句子是
7．下列词语能够统领全篇的是（      ）
A．陋室      B．德馨     C．鸿儒     D．金经
8．《论语?子罕》原文是：子曰：“君子居之，何陋之有？”而本文却省略了前句，为什么？                  
【主题阅读  】
座右铭
无道人之短，无说己之长。施人慎勿念，受施慎勿忘。世誉不足慕，唯仁为纪纲。隐心而后动，谤议庸可伤。无使名过实，守愚圣所臧。在涅贵不淄，暖暖内含光。柔弱生之徒，老氏戒刚强。行行鄙夫志，悠悠故难量。慎言节饮食，知足胜不详。行之苟有恒，久久自芬芳。
9．“无道人之短，无说己之长”流传至今可归纳成一成语：
10．就“受施慎勿忘”一句，写几句与之意思相近的话。               
11．解释下列加点字的意思。⑴世誉不足慕：                    ⑵行之苟有恒：
12．和“无使名过实”中“名”的意思一样的是（       ）   
A．名不符实  B．不名一文 C．莫名其妙 D．不能名其一处也   
13．自古至今有许多伟人有自己的座右铭，请试举一例。  
【拓展提升】
读了《爱莲说》，我们仿照作者用莲花来寄托自己感情的托物言志的方法，用“我特喜欢……因为……”句式说一段话，所借之物不拘泥于花草树木。但要注意两点：第一，要注意内在联系；第二，要有新意。
【教（学）后记】

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     第二十二课
1、著名。 2、灵异。3、这。4、博学的人。 5、指没有什么学问的人6、指琴瑟、策管等乐器，这里借代奏乐的声音。7、官府的公文。8、使身体劳累。 9、是有何陋的倒装句，有什么简陋的呢？10、 结构助词，相当于现代汉语"的" 。11、唯独。12、很” 13、助词，用于主谓之间取消句子独立性，不译 14、更加 15、认为。16、少17、运用比喻、对偶起兴，以虚衬实，以山水引出陋室。 18、 “陋室”二字扣题。“德馨”二字统领全篇，是全文的核心。用“惟”字加强语气。这两句包含两层意思，一层是由于人的品德高尚，就忘却了室陋，另一层意思是由于人的品德高尚为陋室增光添采。19、环境清幽：苔痕上阶绿，草色入帘青  交往高雅：谈笑有鸿儒，往来无白丁  行为脱俗：可以调素琴，阅金经  无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 20、运用类比，引古贤之名定证“陋室”，意在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。21、这是一种映衬的写法。如果不提菊和牡丹，只是一味赞颂莲是多么美好，多么高洁，自己是对它是多么喜爱，文章就显得单调，意思不容易表达得深刻。而把菊和牡丹跟莲来比较着写，就更能突出莲花的可贵。这就是映衬手法的好处。另外，映衬还有正衬和反衬之分这里菊花是正衬，牡丹是反衬，它们有什么不同，我们在课后认真地加以揣摩。22、不同流合污，不妖艳媚俗，刚直不阿，傲然坚贞。
精读精练：1．xīn  tái  rú   dú  2．⑴刘禹锡，梦得，唐朝人  ⑵用来记述事实、功德的文字，述公记行、有时也用来警戒自己或称述功德的文体，用韵  ⑶①有龙则灵；②苔痕上阶绿；③惟吾德馨  ⑷对偶  ⑸斯是陋室，惟吾德馨、  何陋之有  ⑹苔痕上阶绿，草色入帘青；   谈笑有鸿儒，往来无白丁；  可以调素琴，阅金经   3．⑴斯：这；惟：只；馨：香气，这里指品德高尚  ⑵鸿：大；白丁：封建社会里没有功名的人。 ⑶素：素朴；金经：佛经  ⑷丝竹：奏乐的声音；案牍：官府的公文；劳：使劳累  ⑸名：著名  4．⑴山不一定高，有仙人居住就能天下闻名。 ⑵谈笑往来有渊博的学者，没有粗俗的人。 ⑶没有嘈杂的管乐之声扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。 ⑷有什么简陋的呢？5．⑴E  ⑵A  ⑶B  ⑷B  ⑸A  ⑹A  ⑺A    6．“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”    7．B   8．因为一是隐没前半句，语意却在全句；二是作者要隐含“陋室”主人以“君子”自居之意。主题阅读：9．说长道短  10．接受别人的东西不要忘记  饮水思源（喝水不忘挖井人） 11．(1)羡慕  (2)如果  12．A   13．周恩来的“为中华之崛起而读书”。 拓展提升：略