师德标兵先进事迹材料 “师德，教师的灵魂”师德演讲稿

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各位领导、各位老师，大家好！

今天我演讲的题目是《师德，教师的灵魂》。作为教师，都愿意与有道德的人接近和交往，当然也愿意接近有道德的学生。作为学生， 也都愿意与有道德的人接近和交往，当然也愿意接近有道德的教师。所以，要做一个让教师和同学都愿意接近的学生，或者要做一个让教师和学生都愿意接近的教师，你本身就应当是一个有道德的人。

    学生在学校里学习，既受同学的影响也受教师的影响，而主要是受教师的影响。学生愿意接近的教师，比学生不愿意接近的教师，对学生的影响要大。由此推断，作为教师，你要把学生培养成大家都愿意接近的人，你就要注意培养学生的道德，而你要使学生成为有道德的人，就要让学生愿意和你接近，以便对学生施加更大的影响。因此，你自己就首先要成为有道德的人。

    学生接近教师有很多原因。除了道德，教师的学识、权力、外表等都会成为促使学生接近的因素。但学识只能满足学生一时的求知愿望，权力只能维系短暂的顺从与亲近，外表只能吸引肤浅的注意。真正打动学生内心的，是人格和道德的力量。这力量才是长久的，它将影响学生的一生，是学生未来的立身之本。因此，就对学生一生的影响来讲，学识、权力、外表等加在一起，也远不如道德重要。

    对教师来说，最好的回报就是得到学生的真心拥戴。但对一位教师师德师风的真实准确的评价，往往是在其失去一切外表的吸引力、学术和行政的种种权力，以及对学生所能构成影响的所有因素之后，才能真正得到。

    好的师德师风的一个具体表现，就是师生之间保持一种人格上的平等。相互学习、相互尊重。由于受传统教育思想的影响颇深，师道尊严使学生在教师面前往往会失去自我，特别是在中小学阶段，平等观念几乎完全为师道尊严所替代。在教育这一培养人的社会实践活动中，教师和学生不是简单的主体与客体的关系，而是教育主体与受教育主体间的双向交流的关系。向学生灌输平等意识，使他们的主体意识觉醒，并在学习和其他社会实践活动中不断发展其主体性，这是教师义不容辞的责任。教师在内心深处确立了学生的主体地位，学生的主体意识又逐步觉醒和发展，这样才能进行主体与主体间的有效交流和沟通，达到教育实践活动的良好效果。

    好的师德师风的另一个具体表现，是师生之间要倡导民主，并且教师要身体力行，为学生做出表率。

    民主是现代文明社会的重要特征。但是，在传播知识、播种文明的校园里，却有部分教师缺乏民主意识，有些教师甚至成了“专制”的代名词，可见教师倡导民主并身体力行的必要性。在教学过程和教育管理中，对学生过多地指责和否定，指责学生学习不努力、生活散漫、胸无大志等等。即使这种指责是善意的、有根据的，学生在内心深处也是难以接受的。因为学生的需求和个性被忽视了，他们的主体地位得不到体现，而且有的批评和指责带有主观武断的色彩，缺乏在相互新生的基础上讨论问题的民主氛围，本质上不是主体与主体间的交流。显然，民主作风是确立和发展学生主题性的基础，是师德师风建设中不可或缺的重要内容。

    师德不仅是教师个人问题，也是教师群体问题，即风气问题。个人师德不好，虽然有时会在小范围里造成“一个臭鸡蛋毁了一锅汤”的坏影响，但毕竟还只是小范围的事。教师群体如果风气不好，特别是与社会上的不良风气沆瀣一气，其危害性就大了。这时的师德问题就演变为整个教育行业的道德问题，这时的不良师风就演变为教育行业的不正之风了。一般说，世风日下，必然行风日下，行风不正，必然师风不正。所以整顿师风必先整顿行风，整顿行风必先整顿世风。而特殊说，由于教育行业对后代的影响超过其他行业，因此，有时师风正，也可带动行风，行风正，又可影响世风。所以，任何时候，提倡教师的师德师风都是必要的。

总之，加强师德师风建设，教师通过教育理念的创新，从而推动教学内容、方法的创新，是大有用武之地的。为培养具有创新精神和实践能力的主体，每一位教师 都应该以身作则，“为人师表、教书育人”，“做青少年学生健康成人的指导者和引路人，努力成为无愧于党和人民的人类灵魂的工程师”。

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师德——课改成功的基石

文/倦飞知还

新课程倡导“主动参与，乐于探究，交流与合作”为主要特征的学习方式。教师不再是传统意义上知识的传递者、标准答案的发布者，而是学生学习活动的组织者、协调者。

教师要使自己组织的学习活动深入、细致、成功、有效地开展。除了借鉴传统的备课经验外（如：认真领会教材、课程标准，深入了解学生等），教师还应注意提高自身的亲和力，让学生乐于参与教师组织的活动。影响教师亲和力的因素有许许多多，其中最主要的因素是教师应具有良好的职业道德，故此，我以为师德是课改成功的基石。

不是吗？

古人就把德看得很重，认为德对于一个人来说是至关重要的。《菜根谭》中就有许多有益的名言警句。如：“德是事业之基”。指明发展事业的基础在于经营者本身的德，基础动摇了，建筑物是不可坚固的。对于新时期的教师，也可以如此说。教师作为新课程改革的实施者，也应该把本身的德——师德，作为自己事业的基础。

“亲其师，信其道”是大家早已熟知的道理，我国历史上著名的大教育家、圣人孔子，弟子三千，之所以有如此多的弟子追随他，就是因为他具备宽厚仁慈、爱生如子的高尚职业道德。

新课程要求教师运用新的教育理念，要求教师必须承认学生的个体差异，使学生在自己原有的知识能力基础上有所发展。然而，我们教师有这样的偏见，亲近纪律好、学习好的学生，疏远纪律查、学习差的学生，这样发展下去限制了大部分学生的发展，也可以说这种行为是不道德的，必须下决心克服。

我们每一位教师都或多或少地存在这样那样的偏见——不道德的行为，有的容易觉察到，多数是难以觉察到。

不是吗？

据报载：某校一教师殴打学生，致使学生耳聋，被学生家长告上了法庭，该学校校长在接受记者采访时还对该教师深表惋惜，因为这位教师教育教学成绩在学校一直很好，是连续多年的优秀教师，教育标兵。他这次出手打学生的动机是好的，想让学生搞好学习。在此事发生之前，这位教师体罚学生或变相体罚学生是常事，领导同事多次劝说，他都不以为然。

类似这位教师的错误行为，很多很多。这位教师的所作所为值得我们深思。

《菜根谭》中有这样一段话，对我很有启发。“纵欲之病可医，而执理之病难治”。意思是说 ：“因为私欲而患的病，虽然棘手尚能医治，而因为理屈固执的毛病，则很难治愈。”这里是指身体上的疾病尚能医治好，而头脑、思想固执己见，自以为是的毛病，实在是太顽固了，以至于比身体上的毛病还难于医治。生活中有很多认死理，钻牛角尖的人，固执己见，难与人沟通，这是同人交往的障碍，也是成就事业的顽疾，应该狠心趁早根治。

生活上如此，在我们教师中，如此的教师，这样的心态，难以带领学生参与新课程改革，让学生在主动、探究、合作学习中茁壮成长。为此我倡议，行动起来自查自咎，塑造全新的教师形象，投身于新课程教学工作中。