读书随笔 《风雨》以“超我”的方式爱人

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风雨凄凄，鸡鸣喈喈。既见君子，云胡不夷？

风雨潇潇，鸡鸣胶胶。既见君子，云胡不瘳？

风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？

精神分析学家弗洛伊德提出了精神的三大部分——本我、自我与超我。本我完全属于潜意识，代表欲望，受意识控制；自我大部分属于有意识，负责处理现实世界的事情；超我部分属于有意识，是良知或内在的道德判断。

本我遵循快乐原则，属于人格构成的生物成分。它只关心如何满足个人需要，不受物质和社会的约束。本我通过愿望实现来满足自身需要。

自我遵循现实原则，属于人格结构的心理成分。通过考虑情境现实性，控制本我盲目的冲动，调节本能与环境的关系，完成对本我的保护。自我的作用是将本我控制在无意识当中，除了控制本我，自我还担负着采用合理方式满足本我冲动的作用。

超我代表社会的理想、价值观，尤其是父母的价值和标准，属于人格结构的社会成分。超我对个体行为的好坏与善恶有着道德规范的限制，通过抑制本我的冲动，说服自我以合乎道德方式来取代现实的目标，超我决定了人在成长中社会化的程度。

简而言之，本我的世界只有个人需要，自我兼顾到个人需要与社会的平衡，而超我超越了这种平衡，努力从社会发展的层面来重构自我。

人与人之间之所以会相爱，除了“本我”天然的性冲动的爆发之外，还有一个深层次的原因，那就是解放那个不曾被解放的本我，拥抱那个不曾被慰藉的自我，滋养那个不曾被认同的超我。

如果本我是被充分解放的，自我是被充分慰藉的，超我是被充分认同的，基本上也就意味着这个人被从精神层面阉割了，他应该和东方不败没有什么分别，表面看来完美的很，实际上不过是个阴阳尾子而已。

一个人如果从精神层面和生理层面都被严格了，他大概才不需要恋爱。

“风雨凄凄，鸡鸣喈喈”风雨交加冷凄凄，鸡鸣绵绵不停息。风雨交加的凄冷之夜，奴家我一个人睡不着觉，睁着眼听鸡鸣报晓之声此起彼伏，声声不息。这样的夜里，我怎能不想起你。

这样的夜里，我哪里只是想起你？分明是那个孤苦伶仃的自己需要慰藉。

“既见君子，云胡不夷？”既然是想念你呀，为什么看到你回来，这种思念还是不能平息？

因为我爱的你呀，实际上就是我自己。内在的那个本我呀，需要因你而解放；平日里那个自我呀，难以应对风雨凄凄；还有一本正经苦心经营出的那个端庄的超我呀，也需要你的拥抱和慰藉。

风雨交加冷凄凄，鸡鸣绵绵不停息。夫君归来已得见，为何奴心难平息？

风雨交加声声急，鸡鸣交错不停息。夫君归来已得见，为何相思不得愈？

风雨交加天昏暗，鸡鸣之声渐停息。夫君归来已得见，为何奴家无欢喜？