七年级语文上册教学随笔4篇

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七年级语文教学随笔
新一轮课程改革以来，语文课堂教学面貌发生了根本性的变化，语文课堂充满了生机，焕发出活力涌现出一大批新课例和一些好做法，令人欣喜，叫人振奋。但是在教学实践中，我们也发现不少老师的课堂“创新”与《语文课程标准》所倡导的理念形似神异，貌合神离，徒有形式，没有实效。
   “语文是最重要的交际工具，是人类文化的主要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”这是对语文课程性质的最新认识。过去语文课上，教师把课文条分缕析，弄得支离破碎，把语文课上成纯粹的工具训练课。语文课上没有思想的碰撞、心灵的触动、情感的陶冶、审美的熏陶。语文教学的人文教育功能远远没有得到充分的发挥，所以，语文课不受学生的欢迎。新的课程标准把情感态度和价值观等人文性因素放在教学目标的突出地位，突出了语文教育应有的丰富内涵，充分展示语文自身的无穷魅力，还语文以本来的面目。
但要注意的是在教学中我们在突出体现语文人文性的同时，不能忽视其工具性，应当使语文的工具性与人文性水乳交融。语文学科的人文性和工具性是相辅相成的，是高度统一的。叶圣陶先生说过：语文教学的根在在听说读写，是听说读写之内的挖掘与创新，而不是游离于听说读写之外的花样翻新。
    可时下语文课堂中的有些做法就值得反思了，有不少老师认为，新一轮语文课程改革是在削弱基础，淡化知识。课堂上特别重视对语文人文精神的挖掘，但对字词句等基础知识教学，几乎没有提及，有的教师甚至认为搞这些教学就显得落后、过时，平时教学不重视了，上公开课更是不教这些不能“出彩”的“添头”。课堂教学热热闹闹，教学形式变化多样，可就是听不到朗朗读书声，看不到对语言文字的揣摩品味，欣赏不到对优美精彩文段的必要的独到分析见解，没有了必要的训练，缺少了必要的积累，短短的课文学生读起来结结巴巴。试想，如果一个学生连一些极常用的字词也不会读，不会写，一写作文就是错别字、病句连篇，那么即使他文学感悟力很强，也是难以表达出来的。如果我们的语文课堂长期如此，少了听说读写基础知识的掌握和基本技能的训练，那么可想而知其他的一切活动也都将成会空中楼阁。
    因此，我们强调提升学生的人文素养，决不能以削弱学生的基本语文训练为代价。应在兼顾语文教学人文性的同时，扎扎实实抓好语文基础知识的传授和语文基本能力的培养。只有在教学中真正做到了语文的人文性和工具性的统一，把提升人文素养渗透于扎实的语言文字的训练之中，语文教学的理想境界才有可能实现。

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如何在语文课堂上把握好“两性”
语文课堂强调两性: 工具性和人文性。如何在实践中把握二者的侧重点和时间分配确实需要老师仔细斟酌。
   昨天听了一堂示范课。讲的是《渔夫的故事》，执教老师讲得很精彩：发挥了学生的主体地位，体现了老师强烈的生本意识；三维目标落实的到位；知识和能力的生成自然有序等等。闪光点很多。我也参与了评课，现在我在思考一个问题：《渔夫的故事》这篇课文的教学在“两性”的把握上正确的处理应该是什么呢？
  现在语文教学的有关资料和课堂上似乎存在一个普遍现象：强调工具性，忽略人文性。比如对《渔夫的故事》很多老师侧重于课文的字、词、句、故事情节、描写方法、修辞手法和有关课文问题的探讨等，而往往忽视课文丰富的人文涵：一、不能轻易相信人，即使对受难中的人，轻易相信也是愚蠢的。
二、对于受难的人，既要提高警惕，但是又不能不同情。三、对于人的同情心，特别是对于处境相当困难的人，是不能笼统地以渔夫为戒的。四、正义终将战胜邪恶，真善美终将代替假恶丑。五、劳动人民有智慧、有力量。等等。所有这些需要经过学生的感知、思考、讨论、交流、感悟来融入学生的思想，提升他们人生的态度、情感和价值观。所有这些需要经过老师的引导、启发、拓展、归纳来实现。要达到这个目标，作为老师应把侧重点放在课文体现的人文性上，而不是工具性上。况且，《渔夫的故事》在体裁上是一篇寓言故事，它本身就是借故事来告诉人们一些哲理。