新课程下的阅读教学新感悟

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新课程下的阅读教学新感悟



辽宁省凌源市三道河子中心小学　张立侠



　　内容提要：



　　新课标指出：“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。” 那么阅读教学究竟如何才能获得一种更为活泼和深入的对话，成为一种高质量的对话呢？



　　一、淡化预设，不固守



　　二、注重自悟，不浮躁



　　三、珍视多元，不独裁



　　四、积极引导，不失控



　　语文教学应在师生平等对话的过程中进行，阅读教学要有新追求。只有真正把学生当作“语文学习的主人”、“发展的主体”的教学，才是有“法”的教学。



　　关键词：



　　新课程　阅读教学　感悟



　　正文：



　　新课标指出：“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。”在这样一个“对话阅读教学”中，“文本”是一个重要的对话者。从教育传播理论来说，学生学习语文的主要“信源”是课文。课文是我们师生在阅读教学中共同讨论的一个话题，是师生情感依托的一方家园，同时也是师生展示才华、提升生命感悟的一个舞台。在课改中，越来越多的教师参与实践了“对话”。但由于理解上的偏差，以至于“对话”变了味，竟成了一种缺少生成的“传话”、缺少感悟的“说话”、缺少激情的“对话”、缺少互动的“问话”、缺少引导的“训话”、游离课本的“空话”，既影响了学生的“学”，也影响的教师的“教”。那么阅读教学究竟如何才能获得一种更为活泼和深入的对话，成为一种高质量的对话呢？



　　一、淡化预设，不固守



　　在现实的课堂中，当我们拿着课前精心预设的教学方案静心与学生对话时，学生常常会有意无意地跳出我们课前预设的规范化的框架，给我们以毫无准备的意外。面对“意外”，教师不应固守预设，而应尊重学情，力求在对话中生成“对话”，这是新理念指导下的教师应有的情怀。对学情的尊重是主体性原则的最直接最重要的体现。



　　笔者认为，当教师面对“意外”时，不应避而不见，“让精彩悄悄溜走”，而应及时抓住并有效利用学生突发的疑惑，且适度“放大”，激发学生“潜心读文”的热情。营造良好的课堂气氛，有利于学生与学生、教师与学生、师生与文本之间轻松、顺畅的对话。只要教师能把学生当作“知识源”，而非盛知识的容器，那么对话就是活泼的、深入的、有效的，恰似“一江春水”，充满生命力，学生在对话中更深刻地理解了文本，又创新了文本。



　　二、注重自悟，不浮躁



　　阅读教学中有效、生动的对话，是学生在教师搭建的平台上展现对文本的独特感悟、分享智慧的过程。深刻的感悟是积极、有效对话的前提。只有读得越多，想得越深，感悟才会越丰富。如此，对话就会成为“一口泉眼”，不断涌出鲜活的水来。当面对学生在《鸟的天堂》一课中提出的问题，我没有急于要求学生回答，而是给予学生充分“悟”的时间，鼓励、引导学生深入读书、思考、议论，不一会，学生就纷纷回答，那个提问的学生首先发言：“老师，我通过认真读书以及和同桌交流，搞清了这个问题。鸟的习性是晨出暮归，天亮就离巢觅食，但这是在树木较稀少的地方出现的情景，因为鸟儿晚上宿在树上，一早就会飞出去觅食。如果在较大的树林里，往往整天都会有很多鸟儿栖息在一块儿，那是由于树林里本身就有足够的食物。像这棵‘独木成林’的大榕树上虫子、果子、嫩叶等食物一定非常丰富，鸟儿当然不愿再远行了。”“你分析的很有道理，我欣赏你的探究精神。”我这样热情的夸奖他。（学生一个接一个的站起发言。）课堂上使学生获得了较为丰富的感悟，产生了与教师对话的内在需要，变“要我说”为“我要说”，师生对话成为彼此情感交融、智慧碰撞的过程。在对话过程中，学生实现了对单一视角的超越，对自我的提升。如果是让学生马上回答或只是粗粗地读了一两遍课文，学生对文本中的形象、情感、音韵还缺乏丰富的感悟，还没有将“自己的灵魂钻进文本与作者的灵魂融为一体”，怎能道出“灵魂深处所包含的一切感受”呢？

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三、珍视多元，不独裁



　　新课程标准强调，阅读是学生的个性化行为，学生对文本意义的读解主观性、个性化较强，任何人、任何时候的读解都不能是完全正确的、唯一的一解。在不同学生对文本的不同读解中，还是有高低之分；同时承认在众多的读解中，有一个真理或意义是最合理、最佳的选择。在阅读教学中，师生应通过互相交流、认同，寻求共同的读解方式和公认的真理或意义，不应以教师的繁琐分析来代替。真正的对话应尊重学生对文本的多元解读，尊重学生的个人感受和独特体验。在对话过程中，教师从尊重学生出发，能认真倾听每一个学生的声音，看到学生积极思维、大胆表达的优点，教师要善于发现对话的合理成分，把肯定、赞赏及时地传递给学生。教师的富有激励性的评价，不知道要激活多少个生命细胞呢！所以学生的对话热情是一浪接一浪，对话水平也在逐步提高。



　　四、积极引导，不失控



　　在对话过程中，强调尊重学生主体地位，“尊重学生的独特视角”，并不意味教师要放弃引导的职责。因为小学生为特殊的生命群体，受自身的认识水平、生活阅历的局限，所以要使这种对话更为生动、有效，显然需要老师的指导。教师要能充分发挥“组织者、指导者和激励者”的作用，同时还要强调以学生为中心，使学生由外部刺激的被动接受者和知识的灌输对象，转变为信息加工的主体和知识意义的主动构建者，教师由知识的传授者、灌输者转变为学生主动建构意义的帮助者、促进者。教师要善于把学生的对话逐步引入正题，引导学生展开切实有效的讨论、探究、实践，让学生置身于一种“合作”氛围中，“来自他人的信息为自己所吸收，自己既有的知识被他人的视点所唤醒和激活。”教学不是知识的传递，而是知识的处理和转换。能正确地对对话质量和价值进行定位，珍视学生间“智慧、灵性的碰撞”，从而促成了文本新的意义的生成，实现了“潜在文本”向“现实文本”的转化，在潜移默化中达到了育人目标。同时要注意的是，在整个对话过程中，教师要紧紧抓住文本，并辅以积极的引导，让学生“力求从书上找到答案”，从而使“静态”文本在越来越全面、越来越深刻、越来越成熟的对话中创造性地延伸拓展，焕发出更加鲜活的生命力。如果是游离文本，即便对话再精彩、再华美，那也只能是“无本之木”、“无源之水”，终将成为一种“摆设”罢了。



　　语文教学应在师生平等对话的过程中进行，阅读教学要有新追求。有一句名言：“教学有法，教无定法。”判定一种教学是不是有“法”，不是看它是否时髦，关键是看它有没有把学生真正当作活生生的人。只有真正把学生当作“语文学习的主人”、“发展的主体”的教学，才是有“法”的教学。