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说实话,平时在工作的时间里感觉时间很少,很难静下心来细细的品读以前我国的一些教育经典。寒假来临,我趁着有空闲的时间,也么那么多的杂事烦心,于是我选了一本李建伟所著的《中国文化经典与当代教育》,通过细细的品味这本书,我从中了解了有关中国古代教育的著作,同时也从中感受到中国教育的博大,中国文化的传承需要我们后辈人的努力。下面我就谈谈我假期的收获。
第一部经典就是我们经常传颂的孔子的《论语》,在这本书中,包含了孔子的教育思想及策略。第一,要因材施教;这个也是我们现在经常谈到的教育思想,就是跟不同的学生施以不同的教育。那么要贯彻好这一教育策略,应注意以下几个问题:一是,识其材。首先是要充分的了解学生,这是实施因材施教的基础。二是,择其法。就是在充分了解学生的基础上采取合适的方法进行教育。三是,施其教。在教学实践中,密切联系实际,根据学生的实际水平、特点等,做到因材施教。第二,启发诱导;孔子说:“不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。”孔子认为,教导学生,不到他想求明白而不得的时候,不去开导他;不到他想说出来却说不出来的时候不去启发他。在学生充分进行独立思考的基础上,再对他们进行启发、开导,这才是符合教学规律的。第三,叩竭法;什么是“叩竭法”呢?其实质就是一种启发性教学。第四,民主的师生关系。以上这四点就是孔子教育思想及策略的关键,在我们现在看来,这些思想依然值得我们借鉴,也是我们当代教育所提倡和一直贯彻的教育思想方法。
第二部经典是曾子的《大学》,在这部著作中提到一个“致知在格物”。为什么要提到一句话呢?因为之前暑假我参加了一期班主任培训的课程,在其中的一个讲座中就是以“致知在格物”这句话作为题目的。说实话,我当时一直不理解这句话的意思,读了这本书之后,我对“致知在格物”有了一定的理解,同时也有了更深层次性的认识。致知,在《大学》中也叫知至、知本;格物的意思就是接触事物,意思就是说:通过接触事物,达到明理的目的。世间的道理存在于万事万物之中,人生的道理当然也存在于万事万物之中。我们要通过接触物,去了解、去感悟、去体验其中所蕴含的道理。这在我们当今的教育思想中也是有借鉴意义的。陶行知先生曾指出:没有生活做中心的的学校是死学校,没有生活做中心的书本是死书本。生活与教育是同一过程,教育不能脱离生活,生活也不能脱离教育。联想到我们现在的教育,每年我们学校都会举行各种活动,包括学校组织的社会实践,学生在家帮忙做家务等等,都是对“生活即教育”这一教育理念的进一步继承和发扬。
这本书中还提到了我国古代其他一些经典的教育著作,每一章节我都细细品味,每本专著中都对教育有自己的独到见解,这就是我们中国古代文化教育思想的厚重和魅力所在,这也是我们当代从事教育的工作者应该学习和研究,并且应该继承和发扬的。
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