道之所存，师之所存—读《好老师是自己找的》有感

ljalang

道之所存，师之所存—读《好老师是自己找的》有感
杨茂秀教授的《好老师是自己找的》是一本故事集，它用浅显易懂的语言娓娓道来，就像一位智慧老人在给我们讲一个又一个好老师的故事。这些故事，仿佛发生在我们身边，似乎平淡无奇，慢慢品味，细细咀嚼，却是别有一番滋味。
故事，点燃成长的光芒；好老师，应该像一首诗；最好的老师，是学生自己找的；学习，在不知不觉中——这诗一般的语言，是全书33个小故事的4个大标题。
打开这本书，读第一部分——不管是《唐老师手上的大花手环》，还是《只画鲸鱼的老师，跟什么都画的学生》，也不管是《每一个人都会犯错》，还是《我不要向你学》；每一个故事，都在跟我们说一个道理，是什么道理，作者却没有说。读第二部分——作者告诉我们，《孔子和稻草人》都是世界上最好的老师，《好老师是一首诗也是一棵树》；“诗其实是最好的老师，而最好的老师，应该像一首诗”，好老师可以“一以贯之”；对孩子来说，本来就有创造性，不需要教，只要把它开发出来就好了。我们到处去找好老师，其实，“真正的好老师，是学生自己找的，真正的好老师，不会告诉你他是你的老师”。读第三部分——《史记老师》普通话不好，但可以整个学期把课本扔在一边，只讲《史记》（我好像也可以）；郭威老师是《总是闲聊的好老师》，上课常迟到，但只要来，孩子们就很快乐；郭子究老师用整个生命在从事教育，是《把人教得对音乐感兴趣的老师》；蔡老师是《从木头里放动物出来的老师》，他经常打人，被打的学生长大后却说不记得他打过学生，只觉得他像朋友……这些老师，正如作者所说，“现在流行的教学评量方式，是没有办法评鉴的……真正好的教育评量，要用学生一辈子不断反省与反应来做，才可能公允。”读第四部分——《故事艺术里的老师罗大里》《蓝兄弟的神圣艺术》《五十岁学芭蕾舞的华里教授》……他们的故事告诉我们，“最好的老师常常让学生觉得没有学到什么，而实际上，老师是在不知不觉中教会他的学生很多很多的东西”。
这本书到底要告诉我们什么？“好老师，有的在学校，有的在市场，有的在故事里”。好老师到底在哪里，为什么说“好老师是自己找的”？在读的过程中，我的脑中，忽然闪出两句名言：“圣人无常师”“道之所存，师之所存也”。
这两句名言，都出自我国唐代大文学家韩愈的《师说》。好老师不是固定的，凡是需要你学习的，都是你的老师。所以，“孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。”，孔子说“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，择其不善者而改之”，别人有优点固然可以成为自己的老师，即便是别人有缺点，我们也可以借鉴，这个有缺点的人也可以成为我们的老师。在善于学习的人看来，好老师的标准，世俗所谓的身份、地位都不重要，也不管其是人、是物，是故事，“道之所存，师之所存也”，只要是能从中学到点有益的东西，“道”所依附的事物，便是好老师的所在了。
好老师是自己找的。让我们从学校中，从书籍中，从生活中，从大自然中，随时找到自己的好老师，找到“道”之所在；让我们每一个人也成长为一首诗，一本书，成为别人能够找到的“好老师”。