一年级语文下册《古诗两首》教学设计和教学反思（下载）

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《所见》教学案例和反思1
【案例】
　　《所见》这首古诗中有这样一句诗：“意欲捕鸣蝉，忽然闭口立”。我是这样引导同学自读感悟的。
　　师：小朋友们，你们看我们图中的牧童骑在牛背上，他嘹亮的歌声在林中回荡。（这是“牧童骑黄牛，歌声振林樾”的大意。）那接下去会发生什么故事呢？请小朋友们自身读读“意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。”边读边看看我们５９页这幅精美的图画。想想它是什么意思，把这句诗读熟、读透，再读给同座的小朋友听。
　　（生自由读，互相读）
　　不一会儿，一双双小手就举起来了。
　　师：请你说说看。
　　生：牧童看见树上有只知了，他想去把它抓住，就不唱歌了。
　　（一年级同学的古诗学习重在吟诵，对于古诗内容的理解，只需了解大意就可，其实古诗大意的理解是为了协助同学更有感情地朗读。）
　　当我正想要对这位同学的回答予以肯定时，却发现了一只高高举起的小手。
　　师：有什么问题，请说吧。
　　生：老师，我觉得这句古诗的意思是“蝉为了怕被牧童捉住，它突然把嘴巴闭上了。”
　　（我吃了一惊，觉得这位同学的想法不可思议，单单联系上面一句诗就可推断出是“牧童忽然闭口立”而不是“蝉忽然闭口立”。虽然对这位同学的想法持否定态度，但我还是微笑地请他坐下。）
　　师：小朋友们，现在请你们当当小裁判，评评哪位小朋友说得有道理。（一石激起千层浪，生争相标明自身的想法。）
　　（班里大多数同学“拥护”第一位同学的想法，但有几位同学还是很“顽固”的站在了第二位同学的“阵营”。这个时候，我在想：自身是直接将答案告诉给他们呢，还是采用其它的方法？比方“装傻”。）
　　师：小朋友们，老师也被你们搞糊涂了，你们说怎么办呢？
　　生：老师，我们去找课外书，看看到底谁对，好吗？（第二位同学仍不服气地说。）
　　师：好！老师请小朋友们各自下课后向我们的课外书爷爷请教（或老师请小朋友们各自下课后到课外书中去找找答案，赵老师，麻烦您帮我看看哪句话放在这里更合适！谢谢！），看看到底哪位小朋友说得是对的，好吗？
　　又有只小手举起来了。
　　生：老师，我还有问题？
　　师：你说。
　　生：那假如两位课外书爷爷说不一样的话（或假如两本课外书上说的不一样，赵老师，麻烦您帮我看看哪句话放在这里更合适！谢谢！）你说怎么办呢？（同学用俏皮的目光看着我。）
　　师：那我们就写信给出版社专家，请他们再来评评到底谁说得对，你们看好吗？（我心里偷着乐，这个小鬼甭想考倒我！）
　　生：好的！
　　（同学回答得异常响亮，目光执着而又充溢好奇。）
　　第二天早上，当我还没走进教室的时候，同学们就迫不和待的喊起来“应老师，我找到‘证据’了！”
　　师：什么“证据”啊？
　　（我疑惑地问）
　　生：就是课外书啊？
　　（同学边得意地说边挥舞着他手中的书。）
　　师：原来如此！
　　（我被他们所谓的“证据”逗乐了。）
　　师：好！哪一位“小福尔摩斯”来说说看？
　　（我顺势推舟）
　　生：课外书上写着“他想要捕获树上鸣叫的知了，就马上停止歌唱，一声不响地站在了树下。
　　师：书上的“他”是谁啊？
　　（我明知故问）
　　生：牧童。
　　（生齐答）
　　师：哦，原来如此！
　　（我“恍然大悟。”）
　　师：小朋友们，这下子你们明白这句诗的意思了吗，有没有把它牢牢地记在我们的小脑瓜里啊？我们再把这句诗有感情地背一遍，好吗？
　　生：意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
【反思】
　　语文是生命之声，是文化之根，是精神家园，它丰富的人文内涵决定了小朋友们对学习资料的反应必定是多元的，新课程提倡新的同学观：把同学看成是独特的人。独特性是个体存在和发展的基础，教师要珍视同学的独特性，尊重同学之间的差别，并将这种独特性和差别视为一种财富予以充沛开发。我觉得在语文教学活动中，小朋友们不是被动的、消极的、等待被灌输的“瓶子”，不是老师的“应声虫”，而是“一团待燃烧的火”，是一群有个性、生动活泼的、充溢生命活力的独特个体。他们有着独特的眼光、丰富的想象、充溢灵性的考虑，他们应该在语文教学这片肥沃的土地上自由地生长。
　　在本课例的教学过程中，我和时掌握住一小朋友突发的疑难：“到底是牧童忽然闭口立还是蝉忽然闭口立？”利用这一契机，引导小朋友们通过自身查阅课外书这种形式自觉主动地探究学习，并进一步引导小朋友：假如两本课外书有出入就写信给出版社，让同学在积极的思维和情感活动中，自我探究，加深理解和体验，从中得到营养，体验胜利的快乐，真正体现小朋友是学习的主体。在这一过程中，小朋友的独立考虑、敢于表达自身见解的精神也得到了培养。

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《小池》教学反思3
　在上古诗《小池》时，我让同学就课文提出自身的问题。一个同学提出了一个出其不意的问题：“小荷才露尖尖角”中的“荷”是荷花还是荷叶呢？接着出现了一段比较有意思的“争论”：“是荷叶，因为书上画的是荷叶。”“我有意见，不一定书上没画荷花，作者那时就没看到荷花呀！也有可能是荷花。”“可是老师刚才说写的是初夏，荷花还没开呢。”“不一定没开呀。”“荷叶都才露出一点点呢。”……
　　这个问题是我没有想到的，教参里的解释是荷叶才露出尖尖的角，我从来没有怀疑过它。我不知道是不是该和同学说那是荷叶，我怕那样反而会限制同学的思维。其实结果并不是很重要，重要的是同学探究的过程。在这个过程中，同学自主寻找“理由”佐证自身的观点，他们“问题意识”的嫩芽得以呵护，快速思维、语言表达的能力得到锻炼。我忽然发现，其实他们也是“小荷才露尖尖角”。
　　一个泉眼、一道细流、一池树阴、几支小小的荷叶、一只小小的蜻蜓，构成一幅生动的小池风物图，表示了大自然中万物之间亲密和谐的关系。古诗《小池》很美，怎样让同学感受美，除了老师适当的语言描述，更主要地是要让同学自身去体会。同学学习的方式可以不同，理解也可以不同，不必强求。教师不能人为地去限制同学，用一种固定的模式禁锢同学的思维，重要的是多为同学发明一些自主学习、合作学习、探究学习的条件，给他们提供一些思想的方法、学习的方法，让同学自身学会学习。

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《所见》教学案例和反思2
【教学背景】
　　毕业以来，一直任教低段，总觉得低年级的小朋友的想象力特别丰富，而且无边无际，所以每次上课之前，我都会做好十二分的准备，随时等待小朋友们丢过来的一个个烫手的山芋。但尽管准备得再充沛，考虑得再全面，也还是防不胜防，永远都追不上小朋友们想象的翅膀。
　　《所见》是一首出现在人教版小学语文第二册第四单元上的古诗，古诗对于低年级的同学来说，理解教难，新课程规范也只是要求低段同学朗读浅显易懂的古诗，感受诗中的情感，不要求完全理解。正因为如此，在一遍又一遍的朗读中，同学的想象才不会被老师的解释框住，才可以像开闸的洪水一样一泻千里。
【教学过程】
　　在朗读了《所见》这首诗以后，我开始讲解古诗的基本意思。
　　师：这首古诗讲的是一个牧童骑着一头黄牛，他的歌声响彻了整个树林。
　　突然，一生举手。
　　生：老师，这里的“歌声”一定就是牧童的吗？
　　我愕然，我以为自身对这首古诗的理解已经很通透，不论是作者、诗意、还是朗读，但却从来没想到小朋友们会提出这样一个问题，诗中的确没有明确地说明“歌声”一定是牧童的。我该如何应对？我的脑海里马上出现了两套方案，一是明确地告诉他们“歌声”就是牧童的，这样能平安的过关，这个问题也就这样平静地结束。二是把问题抛给同学，让同学去讨论，但假如掌握不住，就容易失去控制。
　　正当我为难的时候，下面已经有了不少嘀咕声。
　　生：“歌声”不是牧童的，那还会是谁的呢？
　　生：难道还会有其他人吗？
　　生：不可能的，从图上看只有牧童一个人啊。
　　激烈的讨论声提醒了我，何不举行一个小小的争辩赛呢，说不定还能激起课堂上的一次小高潮呢。
　　主意已定，我马上示意同学们恬静下来，说：那我们就来举行一场争辩赛，同意“歌声”是牧童的，请说出你的理由，不同意的，也说出你的理由。
　　问题一出，下面纷纷举起了手。
　　生：我认为“歌声”是牧童的，因为从图上看，牧童的脸上有笑容，说明他很高兴，高兴的时候就会唱歌了，所以“歌声”肯定是牧童的。
　　生：我不同意你的意见，我认为“歌声”应该是树上的蝉儿的，因为后面说牧童要去捕蝉，假如蝉儿不唱歌，那牧童怎么会知道树上有蝉呢？
　　一个强烈的反问句，让很多高高举起的手都自觉地缩了回去。我暗自惊奇，小朋友的观察是那么细致入微，插图上一个小小的细节都可以成为他们辩驳的理由。他们的想象虽然漫无边沿，但又是合情合理。
　　师：你说的真有道理，很多同学都被你说服了，谁能把他给说服呢？
　　生：我认为“歌声”是牧童的，因为第一句是在讲牧童骑黄牛，所以接下来的“歌声振林樾”也是在讲牧童。
　　生：我想“歌声”是牧童和蝉儿一起发出的，他们都在唱歌。
　　生：也许“歌声”是树林其他人发出来的。
　　……
　　对于这些五花八门的回答，我没有制止，也没有反驳。我能做的只有静静地聆听，静静地享受小朋友们带给我的无限宽广的想象世界。
　　生：我不同意刚才这位同学的意见，“歌声”不应该是其他人的，因为假如是其他人的话，为什么他们会突然不唱站住了呢？
　　一个反对的声音从教室一角传来，从而引发了这场争辩赛的另一个小高潮。
　　师：你从哪儿知道他们突然不唱站住了？
　　生：因为诗的最后一句是：忽然闭口立。
　　师：你懂得了这句诗的意思了，真棒！ 可是为什么会突然停住不唱了呢？
　　生：因为牧童突然发现树上有蝉，他想去捉住蝉，又怕吓跑了它，所以突然停住不唱了。而且假如“歌声”是蝉发出来了，就跟后面矛盾了，蝉是一种小动物，又不是人，怎么会突然站住呢？只有唱歌的人才会“忽然闭口立”。
　　生：蝉儿怎么不会“站”啊，它会唱歌当然也就会“站”了，我听我妈妈说过，这叫“拟人”，就是把蝉儿当做人来写。
　　生：蝉儿因为突然发现有人过来了，所以才会突然停住不唱的。
　　生：牧童是骑在黄牛上的，所以也不是牧童突然站住了，而是黄牛站住了。
　　……
　　争辩的声音此起彼伏，尽管到下课也没有争论出一个结果，但短短几分钟，让我深刻地感受到了小朋友们丰富多彩的内心世界，短短几分钟，让我充沛领略了深藏在小朋友门内心的那份渴望表达的情感。这不正是语文新课程规范所追求的吗？
【教学反思】
　　假如说今天的课堂还是以前那种以教师说教为主、循规蹈矩的陈腐模式，那这堂课上发生的意外，或者不能称之为“意外”，而是一个“不和谐的音符”，也许就这样平平静静地过去，我会采用第一种方案，直接告诉他们答案，或者把问题抛给同学，当有同学说出“歌声”是牧童的这个答案以后，我马上予以肯定，这样，其他小朋友也不会提出任何不同意见，自然而然地认为：“歌声”就是牧童的。整堂课会在我的精心布置下顺利地完成，课堂上的这个小插曲也会无声无息地消失。然而，在新课程的影响下，我选择了放手，选择让同学自身去理解。苏霍姆林斯基说：上课并不像预先裁好的衣服样子摆到布上去，实质在于，我们的工作对象不是布，而是有血有肉，有着敏感而娇弱心灵和精神的儿童。他们思维的发散性很强，并且具有开拓性，他们对诗文的理解有自身独特的感受，结合现代语文教学的新理念，以上教学片断给我留下以下几点深刻的印象：
一、课堂完全以同学为主体
　　在以上的学习过程中，同学占据了主体地位，整个学习过程都在同学的争论中交流、质疑、展开、发散──教师在这里只起到引导者的作用，只是维持了课堂秩序，让同学有一个更加热烈的讨论氛围，而同学则可以畅所欲言，对诗文中的内容提出质疑：“歌声”到底来自哪里，有的说是牧童的，有的说是蝉儿的，有的说是林中其他人的，有的说是大家的──从中可以看出同学们真正地考虑了，探究了，同时对诗文有了自身独特的见解，朗读也会变成新课标所倡议的“个性化朗读”。
二、体现了开放式的教学思想
　　开放式的教学是很多老师梦寐以求的，开放式并不是放任同学任意任为，而是对教材的开放，对同学思想的开放，对同学评价的开放，提倡多元化的教学。以上教学片断就是体现了同学对“歌声”来源的不同理解，从不同的角度去考虑，对于同学这些虽然有些偏离作者意图，但又不无道理的考虑，我没有反对，也没有提出自身的看法，而是积极的响应，积极的予以肯定。对同学的评价并不是教师一言定论，而是建立同学和同学之间，同学和老师之间交互式的评价，同学的思想也在这种交互式的评价中得到升华。
　　一堂再普通不过的语文课，却让我深刻地感受到：要上好一堂语文课，必需尊重同学特有的想法，新课程提倡自主学习，自主学习的前提就是要尊重同学，珍视他们的意见和想法，不照搬教材，而是把教材做为学习知识的载体，协助同学循着探索问题的路线进行有价值的研究，使教学活动变得生动、活泼、有效。