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十一、《七子之歌》(闻一多)
邶有七子之母不安其室。七子自怨自艾,冀以回其母心。诗人作《凯风》以愍之。吾国自《尼布楚条约》迄旅大之租让,先后丧失之土地,失养于祖国,受虐于异类,臆其悲哀之情,盖有甚于《凯风》之七子,因抒其孤苦亡告,眷怀祖国之哀忱,弈以励国人之奋斗云尔。国疆崩丧,积日既久,国人视之漠然, 不见夫法兰西之ALSACE—LORRAINE耶?“精诚所至,金石能开。”诚如斯,中华“七子”之归来其在旦夕乎!
在邶这个地方,有七个孩子的母亲不安于在家里待着。七个孩子就自己表现的很差劲,很苦恼,希望能以这种方式让母亲回心转意。有个诗人就创作了一首《凯风》怜悯这七个孩子。我国从《尼不楚条约》签订到旅顺、大连成为租界,先后丧失了七部分,他们失去了祖国的养护,受着异国人的虐待,感叹他们的悲哀之情,大概要超过《凯风》中那七个孩子,因为想到他们是与中华母亲最亲切的七部分,于是为他们各做了一章歌,用来抒发无处诉说的孤苦,眷恋、怀念祖国的深深哀痛,也用来鼓励振作、奋发起来。国家的边疆分崩丧失,日子已经这么久,国人却很漠然的看着这一切。难道看不到法兰西的Alsace-Lorraine吗?“精诚所至,金石能开”。如果真的能像这样的话,中华的“七子”的归来岂不是指日可待吗?
十二、采莲曲 (唐 王昌龄)
荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见,闻歌始觉有人来。
荷叶与采莲女的罗裙一样,像用同一种色彩裁剪出来一般,采莲女的面容与荷花相映争艳,采莲女们进入荷池采莲,融入荷叶中已经看不到她们的身影,听到她们纵情歌唱才知道她们人正在荷塘中采莲。
十三、莲叶 (唐 郑谷)
移舟水溅差差绿,倚槛风摇柄柄香。多谢浣纱人未折,雨中留得盖鸳鸯
船儿前行,河水溅起,参差的绿荷在荡漾,倚在船边的栏杆旁,风一阵阵吹来,摇动着一柄柄的荷叶,送来缕缕清香,要多多感谢浣纱的女子,她们没有采摘荷叶,这样,在雨中,荷叶还可以遮盖戏水的鸳鸯。
十四、赠荷花 (李商隐)
世间花叶不相伦,花入金盆叶作尘。
惟有绿荷红菡萏,卷舒开合任天真。
此荷此叶长相映,翠减红衰愁杀人。
世间的人们对待花和叶的态度不一样,把花栽入金盆,把叶子就尘土,只有荷花是绿叶红苞相配相映,荷叶舒卷,荷花的开合,全凭自然,荷花荷叶长期相互辉映,荷叶减少荷花衰败,令人愁苦难当。
十五、白莲( 唐·陆龟蒙)
素花多蒙别艳欺,此花真合在瑶池。无情有恨何人觉?月晓风清欲堕时。
她不施脂粉,常受到艳丽的红莲欺凌,这样淡雅高洁的花真应该开在瑶池仙境。看她淡漠无情,有谁知道她的无穷幽恨?正当月晓风清的秋天清晨,她摇摇欲坠。
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