中学语文课堂教学美文听读专集

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1、差别
两个同龄的年轻人同时受雇于一家店铺，并且拿同样的薪水。
可是一段时间后，叫阿诺德的那个小伙子青云直上，而那个叫布鲁诺的小伙子却仍在原地踏步。布鲁诺很不满意老板的不公正待遇。终于有一天他到老板那儿发牢骚了。老板一边耐心地听着他的抱怨，一边在心里盘算着怎样向他解释清楚他和阿诺德之间的差别。
“布鲁诺先生，”老板开口说话了，“您现在到集市上去一下，看看今天早上有什么卖的。”
布鲁诺从集市上回来向老板汇报说，今早集市上只有一个农民拉了一车土豆在卖。
“有多少？”老板问。
布鲁诺赶快戴上帽子又跑到集上，然后回来告诉老板一共四十袋土豆。
“价格是多少？”
布鲁诺又第三次跑到集上问来了价格。
“好吧，”老板对他说，“现在请您坐到这把椅子上一句话也不要说，看看阿诺德怎么说。”
阿诺德很快就从集市上回来了。向老板汇报说到现在为止只有一个农民在卖土豆，一共四十口袋，价格是多少多少；土豆质量很不错，他带回来一个让老板看看。这个农民一个钟头以后还会弄来几箱西红柿，据他看价格非常公道。昨天他们铺子的西红柿卖得很快，库存已经不多了。他想这么便宜的西红柿，老板肯定会要进一些的，所以他不仅带回了一个西红柿做样品，而且把那个农民也带来了，他现在正在外面等回话呢。
此时老板转向了布鲁诺，说：“现在您肯定知道为什么阿诺德的薪水比您高了吧！”

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父母的忠告（查斯特）
孩子，现在是夯实你的人生基础的时候，我想让你知道的事太多，但是，没有一件事比现在要告诉你的更重要，那就是时间的宝贵与如何有效利用时间的方法。
以我的经验，要衡量一个人对时间的重要性知道多少，只需观察他利用时间的方法就足够了。而一个人对时间的重要性知道多少，则关系着他未来的人生走势。一个知道时间重要性的人和一个视时间如粪土的人相比，两者的人生差异也将会有天壤之别。在此，我只想谈谈对你未来漫长的一生影响极为重要的一个时期——你成年前的几年应该做的事。
首先，我希望你在18岁以前，就能奠定知识的基础。因为在我看来，如果不在这一阶段储备足够的知识，你对未来的人生期望将难以如愿。在你年纪渐长以后，知识将可成为你休憩的港湾，避难的场所。在此，我不得不十分严肃地提醒你：浪费眼前的时间，会铸成一生的后悔!
还有一点要提醒你的是，年轻时如果没有打好学识的基础，到你上了一定的年纪后，就会变成一个乏味的没有魅力的人。
同时我也很能理解，你偶尔也会对手中的书感到厌倦，对此我也没有办法，只能劝告你，不妨这样去想：这是一条非走不可的路，现在多用功一小时，就可以早一小时到达目的地，早日获得自由。
……
为一件事痴迷是非常幸福的。
在你学习时，希望别忘了我一再对你强调的那一点，那就是，当你在做事的时候，集中精神是最重要的。除了正在做的这件事之外，别的什么事情都不要想。不只是学习需要如此，游戏时也是一样，我希望你游戏的时候和学习时一样认真。相反，如果你在这两种场合都不能认真地集中注意力，那么你不论做什么事情都将毫无进展，也无法从中获得丝毫的满足感。
一个人如果无法将所要关注的对象集中于心上，或者无法将不必集中的对象驱逐于脑外，这样的人不论任何事都将一无所获，甚至连游戏时也无法尽兴地玩。
有很多人忙碌了一整天，到了临睡前回想起来，却一件事情也没有完成。这样的人即使读书读了两三个小时，所看到的也只是文字表面而已，所以事后回想起来，刚才到底念了哪些东西，却一点儿也想不起来，就更别提内容了。和别人在一起交谈时也一样，有的人有时会显露出自已丝毫没有积极参与的欲望。如果他不能仔细观察谈话对象，当然也无法把握谈话内容，这样的人在这种场合也当然会觉得自已和当时的场面毫无关系，甚至觉得无聊。
我希望这样的情形不会发生在你身上。当你在和别人相处时，也应如你在读书时一样，一定要集中精神。读书时将注意力全部集中在所要阅读的内容里，让思想奔驰在书本的内容中。与人相处时，将注意力倾注在所见所闻里，这一点是非常重要的。如果你养成集中精神的好习惯，你就会体会到，其实为一件事痴迷是非常幸福的。

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最后一片绿叶（凌仕江）
谁能想到一片普通的叶子会把两个人的情感连在一起呢?
那是我从军以来到的第一个边防连队，也是我军旅生涯最后一个让人念念不忘的远在天边的连队。那里不长树，我们每天只能欣赏风雪和尘土。连队惟一的一棵树是我们费尽心机从一百多公里远的村庄移植过来的梧桐。
每年一次的老兵退伍工作都在梧桐树叶飘零的冬天举行。进入11月，服役期满的老兵喜欢聚在阳光下，数一片片被寒风刮落在地的树叶。自从我由八班抽调到连部当文书后，工作明显比以前繁琐起来，我再也没空陪老兵数叶子了。这一天，我刚统计完连队新的花名册后，便奉命对退伍老兵的行李进行安检。
我是个特别受领导信任的人，平时对上级下达的各项任务都完成得十分出色。这次安检事关重大，出了差错，关系到连队的荣誉，不仅退伍老兵上不了飞机，还要处分安检人员。于是，我把眼睛睁得比任何时候都大，仿佛一粒尘埃也躲不过我的视线，生怕一粒脱壳的“花生米”成为隐患。
安检快要结束时，排在倒数第二的那个老兵拎着行李站在我面前，神情很不镇定。我请他打开提包接受检查，他却呆呆地望着我，那眼神像是在求我替他保守什么秘密。凭经验，我猜想他的提包里可能有违禁物品，请他立即打开提包接受检查。他紧张地瞟了我一眼，依然没有打开包。我急了，立马将此事向保卫股作了汇报。
保卫股火速跑来两个高大的干事，将这个退伍兵叫到了一边查问。我小心翼翼地打开他的提包，物品逐件被我抖落在地。这些物品中有藏药、哈达、松耳石项链等。其实，这些东西对于任何一个在西藏高原当过兵的人来说，算不上什么违禁物品，许多老兵告别西藏都要买点回去，送人作纪念。我搜遍他的包中包，未能找到一颗哪怕是从地底下挖出来的生了锈的“花生米”。最后，我把他的提包翻了个底朝天，谁也没有想到，包里居然会飘出一个信封，我拾起一看，信封上什么字也没写。
风过无声。
打开信封，我发现里面是一片用塑料袋保鲜的树叶，树叶中间贴着一张小照片，是个笑容可掬的女孩……事后，我才得知，就在这个老兵退伍前的一天，他的未婚妻死于乳腺癌。
当时。所有在场的人都惊呆了。战友们纷纷接过镶在绿叶上的照片，表情很复杂。很快，照片传到了营长手里。正准备登车送退伍老兵前往机场的营长看见照片，突然一转身抱着老兵哽咽起来：“我们，是我们对不住你呀……”原来，两天前营长就接到老兵家里发来的电报，说他未婚妻不行了。营领导在会上反复强调：老兵退伍在即，谁也不要让他带着悲伤踏上归途。没想到。他早就得知自己的未婚妻患了绝症，直到连队宣布退伍名单时，他也没向任何人透露此事，只是悄悄摘走树上为数不多的一片绿叶安慰期待中的未婚妻。
送行的战友知道老兵的心事后，情不自禁地抱紧了他。面对一双双潮湿的眼睛，老兵异常平静地举起右手向大家敬了个礼：“亲爱的战友们，我就要离开军营了，原本我的未婚妻是不允许我退伍的，她要我等着她上高原来，看我们连队里种活的第一棵树上的绿叶……”
听了他的话，我怀着无比沉重的心情将所有物品整齐地放回老兵的提包里。经过请示，连队官兵一致同意，特批我将树上最后一片泛绿的叶子摘下送给老兵的未婚妻。
那个冬天，所有的树叶没有枯黄，它们一直绿在我的记忆深处，绿在连队每个战友的心中。

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谁是你的重要他人（毕淑敏）
她是我的音乐老师，那时很年轻，梳着长长的大辫子。那时我大约十一岁，个子长得很高，是我们的大队委员。  
学校组织歌咏比赛，最被看好的是男女小合唱，音乐老师亲任指挥。我很荣幸被选中。有一天练歌的时候，长辫子的音乐老师，突然把指挥棒一丢，一个箭步从台上跳下来，侧着耳朵，走到队伍里，歪着脖子听我们唱歌。大家一看老师这么重视，唱得就格外起劲。  
长辫子老师铁青着脸转了一圈儿，最后走到我面前，做了一个斩钉截铁的手势，整个队伍瞬间安静下来。她叉着腰，一字一顿地说：“毕淑敏，我在指挥台上总听到一个人跑调儿，不知是谁。总算找出来了，原来就是你！现在，我把你除名了！”  
我木木地站在那里，无法接受这突如其来的打击。我灰溜溜地挪出了队伍，羞愧难当地走出教室。  
三天后，我正在操场上练球，小合唱队的一个女生气喘吁吁跑来说：“毕淑敏，原来你在这里！音乐老师到处找你呢！”  
我内心充满了幸福和憧憬。走到音乐教室，长辫子老师不耐烦地说：“你小小年纪，怎么就长了这么高的个子?!”  
我听出话中的谴责之意，不由自主就弓了脖子塌了腰。从此，这个姿势贯穿了我整个少年和青年时代。  
老师的怒气显然还没发泄完，她说，你个子这么高，唱歌的时候得站在队列中间，你跑调走了，我还得让另外一个男生也下去，声部才平衡。小合唱本来就没有几个人，队伍一下子短了半截，这还怎么唱？现找这么高个子的女生，合上大家的节奏，哪那么容易？现在，只剩下最后一个法子了……  
长辫子老师站起来说，毕淑敏，你听好，你人可以回到队伍里，但要记住，从现在开始，你只能干张嘴，绝不可以发出任何声音！说完，她还伸出颀长的食指，笔直地挡在我的嘴唇间。  
我明白了长辫子老师的禁令，让我做一个只张嘴不出声的木头人。泪水憋在眼眶里打转，却不敢流出来。在无言的委屈中，我默默地站到了队伍之中，从此随着器乐的节奏，口形翕动，却不得发出任何声音。长辫子老师还是不放心，只要一听到不和谐音，锥子般的目光第一个就刺到我身上……  
我从此遗下再不能唱歌的毛病。
在那以后几十年的岁月中，长辫子老师那竖起的食指，如同一道符咒，锁住了我的咽喉。禁令铺张蔓延，到了凡是需要用嗓子的时候，我就忐忑不安，逃避退缩。我自己才知道，是内心深处不可言喻的恐惧和哀痛在作祟。  
直到有一天，我在做“谁是你的重要他人”这个游戏时，写下了一系列对我有重要影响的人物之后，脑海中不由自主地浮现出了长辫子音乐老师铁板一样森严的面颊，一阵战栗滚过心头。于是我知道了，她是我的“重要他人”。虽然今天的我已能明白她当时的用意和苦衷，但我无法抹去她在一个少年心中留下的惨痛记忆。
你的某些性格和反应模式，由于“重要他人”的影响，而被打上了深深的烙印。
童年的记忆无法改写，但对一个成年人来说，却可以循着“重要他人”这条缆绳，重新梳理我们和重要他人的关系，重新审视我们的规则和模式。如果它是晦暗的荆棘，就用成年人有力的双手把它粉碎。  
当我把这一切想清楚之后，一个轻松畅快的我，从符咒之下解放了出来。从那一天开始，我可以唱歌了。从那一天开始，我宽恕了我的长辫子老师，并把这段经历讲给其他老师听，希望他们面对孩子稚弱的心灵该是怎样的谨慎小心。童年时被烙印下的负面情感，是难以简单地用时间的橡皮轻易地擦去的。

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感动叩问心灵（曹静）
白方礼是一位非常普通的老人。
1986年，老人已经73岁了，每月有固定的退休金，虽不富裕，但也不愁吃穿。然而，一次回老家河北沧县的经历，改变了他的生活。
大白天，白方礼看到一群孩子在村里跑来跑去。他惊讶地问：“你们怎么不上学？”得到的回答是“没钱”。
顿时，白方礼心底泛起了苦味———自己从旧社会滚打过来，因为穷，上不起学，吃够了没文化的苦。而现在，这些孩子就要重蹈自己的覆辙。
几天后，他把儿女们叫到一起，宣布要把自己攒下的5000元钱捐给老家的小学。
就这样，老人捧着钱，走进学校。
回到自己的居住地——天津后，白方礼把搁置了几年的三轮车重新牵了出来，除锈、上油，随后宣布了一个更让人震惊的决定———74岁的他要重操蹬三轮车的旧业，把劳动所得捐给社会。
于是，天津的街头出现了一辆牌号是“北站出租37号”的三轮车，大街小巷出现了这样一个苍老的蹬车人，他低着头，偻着身子，蹬着车，一条毛巾搭在瘦弱的肩头，不停地蹬车。
每天早晨六、七点，天朦朦亮，白方礼起床，咬几口馒头，推三轮车上火车站，直到晚上八、九点钟才回家。
从1987年到1994年，连续7年，无论刮风下雨，白方礼蹬三轮没有休息过一天。
平时有个感冒发烧，家里人都劝他休息。他却说：“没事儿，出身汗就好了。”
对捐钱的事，老爷子心里有本帐：1997年，天津要举办世乒赛了，老人捐献了一笔———咱是东道主，得捐；过一阵子，得知附近的红光中学藏族学生多，其中不少都是贫困生，白方礼就把钱捐那儿去了；下一次的款就捐给了某个小学；后来，老人得知大学里贫困生也多，1995年以后，白方礼就集中往南开大学、天津大学、天津师范大学等高校里捐。
渐渐地，白方礼做好事出名了，陆续获得了“全国支教模范”、“中国消除贫困奖”等荣誉，请他上台、采访他的也多了起来。然而，这些对他并没有任何改变。脱下红绸带，藏起奖状奖杯，白方礼仍旧每天早晨六、七点出门，他依旧蹬着自己的三轮车，风里来雨里去，一心要把捐献事业进行到底。
十几年来，白方礼先后捐款35万元，资助了300多名贫困大学生。如果按每蹬1公里三轮车5角钱计算，15年来，白方礼奉献的是相当于绕地球赤道17.5周的奔波劳累。
天津人被白方礼感动了。
2004年4月，92岁的白方礼心肾肝功能日渐衰竭，不得不住进了医院。老爷子仅靠每月600元退休金和儿女各掏的百余元赡养费维持生活，这医疗费怎支付得起？消息传出后，询问老人病情的电话一个接一个地打来；接受过老人捐助的学生，素不相识的热心市民，纷纷来医院探望；社会各界积极捐款，汇款额在短短几天内达到了11万元。在医院的积极救治下，在社会各方的关怀下，白方礼的病情逐渐稳定。
在感动的暖流中，人们在叩问自己，拿什么告慰奉献者？
行动是最好的回答。
经对17名获得白大爷捐款的受助者的调查发现，为公益事业捐过款、出过力者达100%，资助过其他贫困学生、困难家庭者占80%，60%目前是多种形式的社会志愿者。

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巴金《随想录·愿化泥土》（节选）
最近听到一首歌，我听见人唱了两次：《那就是我》歌声像湖上的微风吹过我的心上，我的心随着它回到了我的童年，回到了我的家乡。近年来我非常想念家乡，大概是到了叶落归根的时候吧。有一件事深深地印在我的脑子里，三年半了。我访问巴黎，在一位新认识的朋友家中吃晚饭。我们在他家谈得畅快，过得愉快。可是告辞出门，坐在车上，我却摆脱不了这样一种想法：长期住在国外是不幸的的事。一直到今天我还是这样想。
我经常提到人民，他们是我所熟悉习的数不清的平凡而善良的人。我就是在这些人中间成长的。我的正义、公道、平等的观念也是在门房和马房里培养起来的。我从许多被生活亏待了的人那里学到热爱生活、懂得生命的意义。
近来我常常怀念六七十年前的往事。成都老公馆里马房和门房的景象，时时在我眼前出现。讲不完的被损害、受侮辱的生活故事，忘不了的永远不变的结论：“人要忠心。”住在马房里的轿夫向着我这个地主的少爷打开了他们的心。过去的发过光的，仍然在我心里发光。我看见人们受苦，看见人们怎样通过受苦来消除私心杂念。
现在我明白了。受苦是考验，是磨炼，是咬紧牙关挖掉自己心灵上的污点。它不是形式，不是装模作样。主要的是严肃地、认真地接受痛苦。“让一切都来吧，我能够忍受。”
被生活薄待的人会那样地热爱生活，跟他们比起来，我算得什么呢？
我多么想再见到我童年时期的脚迹！我多么想回到我出生的故乡，摸一下我念念不忘的马房和泥土。可是我像一只给剪掉了翅膀的鸟，失去了飞翔的希望。我的脚不能动，我的心不能飞。但是我的思想会冲破一切的阻碍，会闯过一切难关，会到我怀念的一切地方，它们会像一股烈火把我的心烧成灰，使我的私心杂念化成灰烬。
我家乡的泥土，我祖国的土地，我永远同它们在一起接受阳光雨露，与花树、禾苗一同生长。
我惟一的心愿是：化作泥土，留在人们温暖的脚印里。
96、鲁迅先生记（萧红）
鲁迅先生家里的花瓶，好象画上所见的西洋女子用以取水的瓶子，灰蓝色，有点从瓷釉而自然堆起的纹痕，瓶口的两边，还有两个瓶耳，瓶里种的是几棵万年青。   
我第一次看到这花的时候，我就问过：   
“这叫什么名字？屋里不生火炉，也不冻死？”   
第一次，走进鲁迅家里去，那是近黄昏的时节，而且是个冬天，所以那楼下室稍微有一点暗，同时鲁迅先生的纸烟，当它离开嘴边而停在桌角的地方，那烟纹的疮痕一直升腾到他有一些白丝的发梢那么高。而且再升腾就看不见了。   
“这花，叫‘万年青’，永久这样！”他在花瓶旁边的烟灰盒中，抖掉了纸烟上的灰烬，那红的烟火，就越红了，好象一朵小红花似的和他的袖口相距离着。   
“这花不怕冻？”以后，我又问过，记不得是在什么时候了。   
许先生说：“不怕的，最耐久！”而且她还拿着瓶口给我摇着。   
现在这“万年青”依旧活着，每次到许先生家去，看到那花，有时仍站在那黑色的长桌子上，有时站在鲁迅先生照像的前面。   
有时候许先生一面和我们谈论着，一面检查着房中所有的花草。有时候就检查着这“万年青”，有时候就谈鲁迅先生，就在他的照像前面谈着，但那感觉，却象谈着古人那么悠远了。   
至于那花瓶呢？站在墓地的青草上面去了，而且瓶底已经丢失，虽然丢失了也就让它空空地站在墓边。
从开炮以后，只有许先生绕道去过一次，别人就没有去过。当然那墓草是长得很高了，而且荒了，还说什么花瓶，恐怕鲁迅先生的瓷半身像也要被荒了的草埋没到他的胸口。   
我们在这边，只能写纪念鲁迅先生的文章，而谁去努力剪齐墓上的荒草？我们是越去越远了，但无论多少远，那荒草是总要记在心上的。

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讲台上的名家风采（凡英）
辜鸿铭这个清末国学大师，在上课之前先和学生约法三章：  (一)他一进教室，学生必须起立致礼；下课后，他先离去，学生再走。  (二)要求学生背诵的课文，上课检查若背不出，不许坐，要一直站到下课。  (三)能受得住约束的听课，受不了的可趁早退堂——如此做法，现在的大学教师一般不会这么做，中学教师一点也不敢这么做。可他要求虽严，但古文烂熟于胸，英文又呱呱叫，加上诙谐幽默，一般是没有学生退堂的。讲到得意处，他会忽然唱段小曲，或者从长袍里掏出几颗花生糖果大嚼，令人忍俊不禁。
梁启超他给清华大学学生讲课，走上讲台，打开讲义，眼光先向下面一扫，然后是简短的开场白：“启超是没有什么学问——”接着眼睛向上一翻，轻轻点点头，“可是也有一点喽!”既谦逊又自负。他记忆力非凡，四书五经、历史典籍、诗问歌赋，往往张口即诵；有时偶尔顿住，用手敲一敲光秃秃的脑袋，立马想起，又继续大段大段往下背；有时讲课讲到紧要处，便成为表演，手舞足蹈，情不自已，或掩面，或顿足，或犴笑，或叹息。讲到欢乐处则大笑，而声震屋梁，讲到悲伤处则痛哭，而涕泗滂沱。
鲁迅进出教室都极为迅速，爱穿玄色衣服，一身的“黑”。一开始讲话，教室很快就安静下来。讲课侃侃而谈，幽默风趣，每一句话都充满感情和力量，使学生感到意味深长。有一回讲到《红楼梦》，鲁迅先生笑问学生：“诸君喜欢林妹妹否?”一位学生大胆地站起反问道：“请问．先生喜欢否?”鲁迅先生答道：“我可不喜欢林妹妹。”“为什么?”“我嫌她爱哭哭啼啼，小心眼儿。”他知识渊博，讲课时能深人浅出，旁征博引，需要时信手拈来，不用时挥之即去。
沈从文26岁那年第一次登上讲坛，竟一句话也说不出口。呆了10分钟，才径自念起讲稿来，仅10分钟便讲完了原先预备讲一个多小时的内容，然后望着大家，再也无话可说。最后只好在黑板上写道：“今天是第一次登台，人很多，我害怕。”学生为他的“可爱”大笑不已。沈从文讲话声音小，湘西口音重，学生很不好懂，而且讲课没有讲义，毫无系统，只是即兴的漫谈，类似聊天。经常是看了学生的作业就作业讲一些问题，总是凭直觉说话，从不说亚里士多德怎么说，托尔斯泰怎么说。他教学生创作，反反复复，经常讲的一句话是：要贴近人物来写。他从不给学生出命题作文，谁爱写什么就写什么，自己命题。他给学生作文写批语，有时比学生的作文还要长。
闻一多一是将早上的课调到黄昏时候上，认为这样有气氛，容易讲得精彩。二是上课时往往抱着一大叠自己写的稿本，昂首阔步走进课堂，学生起立致敬坐下后，他也在讲台上坐下，然后慢慢掏出一包烟，打开来，对着学生笑一笑，绅士般地问：“哪位吸?”学生一阵笑，当然没人吸，他自己便点上一支，吸了后才开始上课。他主讲的《中国古代神话》、《诗经》、《楚辞》等课，立论新颖，考证严密，深受学生欢迎。
“红学”家俞平伯当年给学生讲授诗词，每每自己先唱读。每唱完一首，自己先赞道：“好！”沉吟半晌无语，学生想要知道其所以好，俞先生已开始唱读第二首，唱毕，又由衷赞道：“好，真好!”沉迷其中。学生欲知如何好法，终不可得。