一辩立论:我方认为,人生应永不满足。,永者,是一种长久的状态,不满足并非是一种名利上的贪婪,而是一种积极进取、不断超越自我的人生态度,马斯洛的人本主义理论印证了所谓真正的满足是不存在的。当一种需求得到了满足时,就丧失了其刺激作用,必须有更高层次的需求取而代之才能得到正在的快乐,因此,我们可以在名利上学会满足,但是,在对于人生价值的追求上,我们永不满足,陈嘉庚富甲一方……?
二辩:辩友总是强调:不懂得满足的人,如何享受生活?现在,我们让我们用雷锋同志的话来回答对方:生活是美好的,可是真正的生活,只属于这些永远力争上游的人。我们即既不提倡对物质层面的知足,也不提倡对精神境界、个人修养的知足。正是因为对物质层面不知足,所以我们从篝火的时代走向了激光的时代,正是因为对精神层面不知足,我们从空想社会主义走向了科学社会主义……
三辩结论:对方一再提到封建帝王和各种野心家,正是因为他们满足于个人的名利与野心,才放弃了对人生更高价值的追求,他们的失败是否证明了我方观点的正确?正如我方一辩所强调,我们可以在名利上学会满足,但是,在对于人生价值的追求上,我们永不满足。满足于名利的人生是碌碌无为的人生,不满足于名利的人才是脱离了低级趣味的人,唐明皇在“芙蓉帐暖度春宵”中……
因为永不满足,乔丹最好的球永远是下一个……路漫漫其修远兮,如果对方我们何时满足,我们将回答:只要我们没有实现民族的伟大复兴,我们就绝不会满足。只要人类没有实现真正的解放,我们就绝不会满足……
【同学在网上的辩驳展示举隅】
反方:如何理解国父临终遗言:革命尚未成功,同志仍需努力?
正方:如果我们不满足于现有的革命成果,那么我们就不得不一直革命下去,那么,我们又如何去建设我们的伟大祖国,那么,我们是否会陷入无限革命论,我们是否还要重蹈文革的负责?
反方:怎么理解挑战自我、永不止步的马拉松精神?
正方: 怎么理解“且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取?”
【老师的评价举隅】
点评反方:反方占据了优势,但是可惜不能更多的坚持立论时的方向,从个人欲望上我们应当有所满足,而在对真善美的追求上我们应当永不满足的方向,后来使得你们的说服意识大打折扣。
评点正方:正方回答“如果我们不满足于现有的革命成果,那么我们就不得不一直革命下去,那么,我们又如何去建设我们的伟大祖国,那么,我们是否会陷入无限革命论,我们是否还要重蹈文革的负责?”时体现了强烈的思辨色彩,能够以归谬的方式找到对方论证上的盲点是值得表扬的,但是可惜正方的认知意识不够强,所拥有的例证不多且不够精到,以至于后来无力反击。 |