大苹果，是让还是争

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大苹果，是让还是争
?这是两个早期教育孩子的故事，一个是现已经成了罪犯的人和另一个已成为美国白宫著名人士的人回忆早年他妈妈教育他们的一件小事及影响：那位罪犯回忆：“有一天，妈妈拿来几个苹果，大小不同，其中有一个又大又红。这时，妈妈问我和弟弟：‘你们想要哪个?’我刚想说要那个大的，弟弟抢先说他要。妈妈瞪了弟弟一眼：‘好孩子要学会把好东西让给别人，不能总先想着自己。’于是，我灵机一动，改口说：‘妈妈，我想要那个最小的。’妈妈听了很高兴，并把那个大的给了我。我得到了想要的东西，也学会了说谎。以后，我又学会了打架、偷、抢、为了想要的东西不择手段。”
?那位白宫著名人士也讲了一个内容几近雷同但故事中主人公的处理方式迥别的事儿，他说：“小时候，有一天妈妈拿来几个苹果，大小不同，我和弟弟都争着要大的，妈妈把那个最大最红的举在手中说：‘谁要是想得到它，谁就听我的，作一次竞赛：门前的草坪分成三块，谁修剪得最快最好，谁就得到最大的。’除草比赛使我得到了
那个大苹果。我非常感谢母亲，她让我明白了一个最简单也最重要的道理：要想得到最好的，就必须努力争第一。她一直都是这样教导我们，我们也是这样做的。”
?一正一反两个事例，很鲜明地反映了不同教育主张，我很欣赏那位白宫著名人士母亲的观念和做法，那就是应从人的本质出发，正当地公平地去争取己之所欲，不是什么坏事，它能激发人的创造活力，调动孩子的主观能动性，把潜在本质激发出来，从而造就出一生的立身处世之能力。让孩子们去争，要比教育孩子无聊的谦让，无谓的克己，更有其实际意义。
?我国的传统教育中，十分推崇谦让、利他、克己等品行修养，“孔融四岁、能让梨”，即是这种推崇在启蒙读物中的具体体现。我们不否认这种儒家思想倡导下所形成的传统美德，更不否认他对人的成才、立世的意义和作用，但也应看到这种倡导在培养孩子奋发向上的创造力这方面，负面影响不小。在面对一个具有竞争、选择、淘汰的场合，要孩子因仁取让，显然是让孩子失去了一次竞争的机会。具备了谦让的修养，但正常的方式也一同被谦让出去了，他就有可能变换另种方式，曲径通幽。如果孩子们都学会了用虚伪的方式去取得所欲，这就会导致孩子们的双重人格的出现和阴暗心理的形成。一旦这样，这孩子做人的质量也就掺水了；那种谦让修养也就成为一种伪劣的东西了。
?因此，对于孩子的教育，应把美德要素的培养与创造奋争精神的激励结合起来，使之德能兼备。要树立这样的思想，孩子们的一切正当竞争，即发挥能力和竞争，是一种美德，是一种值得肯定的行为。品德培养不应独立于创造力培养之外。我们应该让孩子在这样的努力进取中，使“德”能同步提升。