典故故事

咫尺天涯

[size=+0]给 予 作者：

有个老木匠准备退休，他告诉老板，说要离开建筑行业，回家与妻子儿女享受天伦之乐。 　　老板舍不得他的好工人走，问他是否能帮忙再建一座房子，老木匠说可以。但是大家后来都看得出来，他的心已不在工作上，他用的是软料，出的是粗活。房子建好的时候，老板把大门的钥匙递给他。 　　“这是你的房子，”他说，“我送给你的礼物。” 　　他震惊得目瞪口呆，羞愧得无地自容。如果他早知道是在给自己建房子，他怎么会这样呢？现在他得住在一幢粗制滥造的房子里！我们又何尝不是这样。我们漫不经心地“建造”自己的生活，不是积极行动，而是消极应付，凡事不肯精益求精，在关键时刻不能尽最大努力。等我们惊觉自己的处境，早已深困在自己建造的“房子”里了。把你当成那个木匠吧，想想你的房子，每天你敲进去一颗钉，加上去一块板，或者竖起一面墙，用你的智慧好好建造吧！你的生活是你一生唯一的创造，不能抹平重建，即使只有一天可活，那一天也要活得优美、高贵，墙上的铭牌上写着：“生活是自己创造的。”

咫尺天涯

从“万货”到“百货”
作者： 佚名  
　　乾隆皇帝私服下江南路过扬州，那时扬州非常繁华，商贾云集不亚于江南，乾隆便在街上闲逛起来。
　　乾隆和手下的大臣路过一家很大的商号，此处买卖兴隆、人来人往。
　　乾隆来了兴趣想进去看看，可是抬头一看店家招牌，心中十分不悦。此店名为“万货全”。
　　在封建社会，“万”字是皇家专用的，怎么能随便做招牌，况且此店名口气太大，乾隆便想找茬教训老板。几人进到店内一看，货物琳琅满目确实挺齐全。
　　乾隆脑筋一转喊来小二，问到有粪叉吗？乾隆想这么体面的商号自然不会出售龌蹉的粪叉。小二说客官稍候，转身跑到后堂库房，不一会儿抗来一枝叉子。乾隆一惊，心想没难住他，又道又高档一些的吗？
　　小二说客官稍候，转身跑到后堂库房，不一会儿抗来七八枝款色各式的粪叉。乾隆心中恼怒，心想我还收拾不了你，于是便说道：“我要金粪叉！”
　　小二也是明白人，知道来者不善，陪笑说客官需要的话我们可以定做。乾隆道既然没有怎么能叫“万货全”。
　　掌柜的一看几位衣着不俗，便请他们后堂叙话。到了后堂乾隆露了身份，手下人说你们的招牌冲撞了皇家忌讳，犯了欺君之罪，吓的掌柜连忙磕头下跪。
　　乾隆其实也不想为难店家，便说你的店铺虽好可口气太大，不好！朕赐你一名“百货居”。此后再大的商店也只能叫“百货XX”，这也就是百货商店的由来。

咫尺天涯

“出冷门”的由来
作者： 佚名  
　　“出冷门”起源于封建时代的科举制度。
　　明朝朱棣时，某科状元原先已由考官们拟定为孙曰恭。
　　但是等到皇帝朱棣批阅时却说：“曰恭二字连在一起，正是暴字，这样的名字不能中本科状元。”
　　考官们甚是为难。正巧，同榜中吴县举子名字叫邢宽，正与暴字意义相反。
　　朱棣认为该科状元就以“宽”易“暴”。
　　待金榜一发，这回新科状元邢宽竟出自吴县贫寒冷落人家。这使朝廷上的那些大官，以及吴县的豪门贵族大感意外。这种荣誉不是出在贵族豪门中，而是出在冷落贫寒的门第中，他们认为们是出在“冷门”中。
　　于是，“出冷门”开始出现在吴地的知识分子口语中，以后逐渐被作为事出意外。

咫尺天涯

“穿小鞋”的由来
作者： 佚名  
　　所谓“小鞋”，并不是我们现在所见到的给小孩子们穿的娃娃鞋，而是旧时代缠了小脚的妇女们穿的一种绣着花的“小鞋”。
　　这种小鞋，是1000多年前，南唐后主李煜发明的“专利”。他别出心裁地命令宫女用很长的白布缠足，把脚缠成又小又尖的弯弯“月牙儿”，站在画有荷花的金莲台上跳舞，让自己观赏享乐，所以这种脚又叫“三寸金莲”。后来全国便兴起了妇女缠足的风气。缠足后，脚小了，当然只能穿小鞋了。
　　从那时起，封建时代1000年来，汉族妇女一直保持着这种缠足陋习。
　　旧时男女婚姻自己作不了主，全凭媒人之言，父母包办。媒婆们说媒时，都会提出要女方的鞋样子，为的是向男方提供女方缠足的证明哩！
　　男方如果同意了这桩婚事，就要按女方提供的鞋样大小，做一双绣花鞋，连同订婚礼品，送至女方家中。结婚时，新娘就穿着这双小鞋来到婆家。这样的绣花鞋自然是合新娘的脚。
　　如果把这双绣花鞋故意做得很小，让新娘穿着难受，这不是故意整治她吗？这就是“穿小鞋”的由来，它是出于宋代的一个故事：
　　相传北宋时，有一个名叫巧玉的姑娘，她的后娘要将她许配给一个又丑又哑的有钱人，巧玉坚决不从。后娘也没有办法，便暗暗想法子整治她。
　　恰逢有一位媒婆，把巧玉说给一位秀才。巧玉很中意，后母却在背地里剪了一双很小的鞋样子，让媒婆带给男方。
　　巧玉出嫁那天，这双鞋怎么也穿不上，害得她上不了轿。她又羞，又恼，又急，一气之下便上吊自尽了。人们非常婉惜。
　　后来，人们便将这种背地里打击报复行为或是利用权势让人难堪的做法，叫做“穿小鞋”。

咫尺天涯

“两面派”——拉锯战的产物
作者： 佚名  
　　“两面派”大多是指口是心非善于伪装的人，这个词是怎样来的呢？
　　相传元朝末年，元军和朱元璋的起义军在黄河北岸展开拉锯战。老百姓苦不堪言，谁来了都要欢迎，都要在门板上贴上红红绿绿的欢迎标语，来得勤换得也快。
　　豫北怀庆府的人生活节俭，于是想出一个一劳永逸的办法。
　　用一块薄薄的木板，一面写着欢迎元军的“保境安民”，另一面写着“驱除鞑虏，恢复中华”。
　　一次，朱元璋的大将常遇春率领军队进驻怀庆府，见家家门口五颜六色的木牌上满是欢迎标语，心里高兴。可是突然一阵狂风刮来，木牌刮翻，反面全是欢迎元军的标语。于是，常遇春下令，凡是挂两面牌的人家都满门抄斩。经过一场屠杀，怀庆府的人口大减。
　　现在常说的 “两面派”就是由怀庆府“两面牌”演变而来的。

咫尺天涯

“空头”的笑话
作者：  
　　有一个笑话把“空头”一词解释得十分清楚。
　　相传在江苏省昆山城里，有一个名叫王荣的富翁。家中养了很多清客、闲人。这些人成天围在王荣身边，干一些溜须拍马的事情。
　　这些清客中，有一个名叫陈淘的人最会讨好。他曾经对王荣说：“东翁有事，门下愿赴汤蹈火，肝脑涂地在所不辞。”
　　王荣听了，心里乐滋滋的。
　　有一天，王荣病倒了。病情越来越重，吃了很多药也无效。
　　最后，请了一个江湖郎中，他竟胡说非人脑子合药，否则不能见效。
　　人脑子怎么能搞到呢？全家人焦急万分。王荣突然想起陈淘讲过的话。于是派人把陈淘叫来，让他想办法把人脑子搞到手。
　　陈淘一听，大惊失色。他扑通一声跪在王荣病床边。抱头痛哭到：“我是苏州人，我是苏州人啊。”
　　王荣不懂得他这话的用意，忙问：“你这话是什么意思？”
　　陈淘说：“你难道没有听说过，苏州人是空头吗？哪有脑子啊。”
　　从此“空头”一语，在江南吴地又由做事不实在发展到说大话装体面的意思了。

咫尺天涯

“吝啬”一词的由来
作者： 佚名  
　　传说过去有两个人，一位姓吝，一位姓啬，为人特别小气。无论跟谁在一起，吝先生是一分钱的亏也不吃，啬先生是一分钱的便宜也要占。
　　久而久之，没有人理他们，自然也没有人和他们相处了。这可怎么办呢？一天，吝先生遇到了啬先生。
　　他们俩想，别人不理咱们了，咱们两人交个朋友吧！吝先生和啬先生交朋友了，朋友总免不了在一起喝酒吃饭，这个钱谁花呢？经过两天两夜讨价还价，决定由吝先生携酒，啬先生备菜，相约中秋节到乌有山子虚亭饮酒赏月。
　　由于两人平时都十分小气，谁也不肯花一分钱，但同时又都想占对方的便宜。吝先生想白吃啬先生的菜，啬先生想白喝吝先生的酒。于是，中秋节晚上两人按约定准时来到了乌有山子虚亭。两人见对方都是空手而来的，他们相互相视了一会儿后，都哈哈大笑。
　　吝先生首先打破了尴尬局面，用手做酒杯状，遥指高空，朗声说道：“月光如水，水如酒，请啬兄开怀畅饮。”
　　啬先生哪里示弱，随即伸出两个手指做筷子，指着荷塘深情地说：“池中游鱼，鱼是菜，请吝先生大饱口福。”
　　吝先生手起嘴动咂得直响，自夸到：“好酒，好酒，杜康也要逊色三分。”
　　啬先生随即把两个指头送入嘴里，吧嗒着嘴说：“好菜，好菜，山珍海味也无法相比。”
　　过往的游人看到这两个如痴如呆、荒唐可笑的举动，无不捧腹大笑。其中一位游客认识吝、啬二位先生，便风趣地挖苦说今天两位仁兄赏月，喝的是吝啬酒，吃的是吝啬菜，真是吝啬到家了。你们活着是吝啬人，死了也是吝啬鬼。”
　　自此，“吝啬”一词便传扬开去，用来形容那些小气人。