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沙发
楼主 |
发表于 2013-5-28 07:04:30
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三、在语言情境中感受词语内涵
1、感受词语的形象之美。
有些词语经过解释,意义不成问题了,但词语本身所包孕的形象也丧失了,这些词语不能解释了事,要引导学生去通过联想、想象去体味词语的形象性。那么如何引导呢?请看以下案例:
案例1:二年级〈〈葡萄沟〉〉
“五光十色”一词的教学
师:在这茂密的枝叶中你发现了什么?
生:五光十色的葡萄。
师:你从哪里读出这五光十色的葡萄的?
生:红的、白的、紫的、暗红的、淡绿的,五光十色。
师:到底你看到葡萄的颜色是什么样的呢?(课件出示)
这么多葡萄的颜色,可以说是——
生:五光十色
师:再说一遍。
生:五光十色
师:怎么这么有概括能力呢?你们说葡萄五光十色,那么你们理解的这个“五光十色”就是说葡萄——
生:颜色很多
师:好,既然这样,葡萄有这么多的颜色,我们也可以用这个词形容叫什么?(出示:“五颜六色”卡片)
生:五颜六色
师:它怎么不说“五颜六色”,干嘛要说“五光十色”呢?(两张卡片互相比较)这个,我可不告诉你们,你们自己去比较,自己去感受。
生:它们意思不一样。“五颜六色”是说颜色有五、六样,而五光十色是说颜色有十多种!(众生笑)
五光十色是说颜色比“五颜六色”多。
师:(教师手指着“光”)
生:这是葡萄发光,是色彩很鲜艳。
师:那就是说葡萄不但颜色多,而且长得怎么样?
生:很亮、带光的。
师;还可以怎么说?
生:葡萄里的水儿多,我要淌口水了。
师;像你这样,水灵灵的。(众笑)葡萄发着光,阳光一照呀,我们真想吃呀。是说葡萄不但颜色多,而且质量好,长得一个一个颗粒,阳光一照,像珍珠、玛瑙那样。你们现在明白了为什么用了一个“五光十色”,这回有感受了吧!来,带着你的感受把这个词读一读。生:五光十色。(美美的,眼神里透着赞美,有几个还咂吧咂吧嘴)
师:来,一起再把整句话读一读。
这是著名特级教师窦桂梅教学时的一个片段。笔者不说是词语教学的一个片段,是因为窦特把词语教学化整为零,将词语教学与理解课文结合在一起。达到“润物细无声”的境界,让学生在不知不觉中收获,这种“不知不觉”往往孕育着快乐。
(1)、在语言环境中感受“五光十色”之形。
师:“你从哪里读出这五光十色的葡萄的。”教师的这一问,将孩子们引到上下文的语言环境中去。学生读句子后,老师没有解释词义,而是出示课件。通过画面建立学生对“五光十色”这一词的视觉感受。这时,在文本和画面中,学生会发出这样的感叹:哦,这就是“五光十色”!这时,已初步感受到了学生 “五光十色”之“形”。
(2)、比较中立起“五光十色”之“像”。
师:怎么不说它是“五颜六色”,干嘛要说“五光十色”呢?
这一比较,这一问,只是简单的词语辨析吗?不是,我认为,这一问是建立在教师对孩子特点充分理解的基础之上。是呀,对二年级的孩子来说,“五颜六色”和“五光十色”这两词只是两个表示颜色多的词语而已,并没有本质的区别。事实正如教师所预设的一样,面对着孩子的误解,教师手指“光”,这时,孩子恍然大悟,才将词语的意思与刚才课件中的画面联系起来,通过比较,感受到“光”之“艳”,“光”之“亮”,“光”之“水灵灵”,“光”之味道美,诱出了孩子的口水。在比较中在孩子的脑海中建立“五光十色”之像!
(3)、在教师生动的描述中悟出“五光十色”之“神”。
建立“五光十色”之像后,教师趁热打铁,用一段生动的描述,整体再现那“五光十色的葡萄”之景。听,“葡萄发着光,阳光一照呀,我们真想吃呀,那葡萄呀,不但颜色多,而且质量好,一个一个颗粒,阳光一照,像珍珠、玛瑙那样。现在你们明白了吗?这回有感受了吧!来,带着你的感受再把这个词读一读。”试想,孩子们边听边想象这一画面,想象那如珍珠、玛瑙般的“五光十色”的葡萄的画面。感受到的是怎样的美的感受呀!正是这一整体的描述,让孩子悟出了 “五光十色”这一词的之“神”。
同样,再看她在《葡萄沟》中“茂密”、“凉棚”两词的教学实录。
3、感受词语的简洁与词语的表现力。有的词语似也可以同义代替,但意义是意义,意义代替不了词语本身,代替了语句就显得弯弯绕绕。有的词语可以用同义去代替,也可以使意思完整,前后畅贯,但表现力也会因之而大大削弱。
笔者在教学浙教版十二册《我的伯父鲁迅先生》一课中“饱经风霜” 一词时,将著名特级教师于永正教学这一词语的“经典之作”挪为己用,用联系生活再现法让孩子们想象“车夫那张饱经风霜的脸”,孩子们动情的描述后,我来了“画蛇添足”的一笔,道:“描述的多具体,多动情呀!这就是车夫那‘饱经风霜’的脸,如果将你们那动情的描述加到文中代替‘饱经风霜’一词,课文一定会更感人。来,试着代进去读一读,比较一下!”学生兴趣盎然的开始读起来。两分钟后,有学生站起来说:“我觉得还是用‘饱经风霜’一词更好些,因为我把我写的代进去读后觉得不是很味道。为什么我也说不清。”其他同学也点头表示有同感。“是呀,‘饱经风霜’一词带给我们多少联想呀!这也许只是三十几岁的车夫却已饱经了多少风与霜呀,能用一两句话描写出来吗?能用一段话描写出来吗?”生:“不能。”“所以,虽然只是一个词,却留给读者更大的空间,用一个简洁的词语来表达却使文章更丰富,更有表现力。你们说是吗?”学生纷纷点头表示有同感。
就这样在语言情境中教学词语充分感受词语的音韵美,语体色彩等等。在词语教学中教师之功在于要让学生动用自己的感受、视像、联想、情感等去感受、触摸、掂量、体味词语的味道、色彩、质地、芳香。
让学生充分地感受词语而不是简单的认知,实际上是词语教学为学生“所知”到为学生“所有”的转变,是通过词语教学把握作者的心灵,进而去同化之。那么怎样才能让学生充分感受词语呢?在观念上,教师应当实现从知识教学到感受体悟的转变。词语的音、形、义,以及有关词语的历史掌故,都是知识性的东西,这些虽然十分必要,但不是教学的最终目的,最终目的是让词语进入学生的心灵,成为学生心灵的一部分,并藉此来提高学生的言语品位,要做到这一点,教师在阅读文章时,不以先于学生掌握词语的音、形、义为满足,而要沉入言语作品,先于学生感受言语的质地与芳香,通过语汇触摸作者的心灵。至于方法,比较法是最为切实有效的一种。可以把词语的意义替换进去,与原词语比较表达效果,看看在词语解释的过程中会丧失了什么,也可以原文一句,意义替换后一句,让学生朗读比较,在朗读中体味。有的词语单靠分析不一定能解释得十分清楚,一经比较朗读,效果便了然。
3、感受词语的简洁与词语的表现力。有的词语似也可以同义代替,但意义是意义,意义代替不了词语本身,代替了语句就显得弯弯绕绕。有的词语可以用同义去代替,也可以使意思完整,前后畅贯,但表现力也会因之而大大削弱。
笔者在教学浙教版十二册《我的伯父鲁迅先生》一课中“饱经风霜” 一词时,将著名特级教师于永正教学这一词语的“经典之作”挪为己用,用联系生活再现法让孩子们想象“车夫那张饱经风霜的脸”,孩子们动情的描述后,我来了“画蛇添足”的一笔,道:“描述的多具体,多动情呀!这就是车夫那‘饱经风霜’的脸,如果将你们那动情的描述加到文中代替‘饱经风霜’一词,课文一定会更感人。来,试着代进去读一读,比较一下!”学生兴趣盎然的开始读起来。两分钟后,有学生站起来说:“我觉得还是用‘饱经风霜’一词更好些,因为我把我写的代进去读后觉得不是很味道。为什么我也说不清。”其他同学也点头表示有同感。“是呀,‘饱经风霜’一词带给我们多少联想呀!这也许只是三十几岁的车夫却已饱经了多少风与霜呀,能用一两句话描写出来吗?能用一段话描写出来吗?”生:“不能。”“所以,虽然只是一个词,却留给读者更大的空间,用一个简洁的词语来表达却使文章更丰富,更有表现力。你们说是吗?”学生纷纷点头表示有同感。
就这样在语言情境中教学词语充分感受词语的音韵美,语体色彩等等。在词语教学中教师之功在于要让学生动用自己的感受、视像、联想、情感等去感受、触摸、掂量、体味词语的味道、色彩、质地、芳香。
让学生充分地感受词语而不是简单的认知,实际上是词语教学为学生“所知”到为学生“所有”的转变,是通过词语教学把握作者的心灵,进而去同化之。那么怎样才能让学生充分感受词语呢?在观念上,教师应当实现从知识教学到感受体悟的转变。词语的音、形、义,以及有关词语的历史掌故,都是知识性的东西,这些虽然十分必要,但不是教学的最终目的,最终目的是让词语进入学生的心灵,成为学生心灵的一部分,并藉此来提高学生的言语品位,要做到这一点,教师在阅读文章时,不以先于学生掌握词语的音、形、义为满足,而要沉入言语作品,先于学生感受言语的质地与芳香,通过语汇触摸作者的心灵。至于方法,比较法是最为切实有效的一种。可以把词语的意义替换进去,与原词语比较表达效果,看看在词语解释的过程中会丧失了什么,也可以原文一句,意义替换后一句,让学生朗读比较,在朗读中体味。有的词语单靠分析不一定能解释得十分清楚,一经比较朗读,效果便了然。
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