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《敬业和乐业》课课练及习题答案资料

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楼主
发表于 2012-4-27 15:12:41 | 只看该作者 回帖奖励 |正序浏览 |阅读模式
《敬业和乐业》课课练
湖北省宜都市松木坪中学 彭泽青
一、基础锤炼



1.给下列加点的字注上拼音。



①旁骛(   ) ②佝偻(    )   ③亵渎(    )   ④骈进(    )   ⑤ 强聒不舍(   )



2.找出下列词语中的两个错别字并改正。



征引 敬业乐群 断章取义 不二法门 言行相顾 教悔 讨伐 园满秘诀 趣味



①       改为                   ②       改为         



3.辨析近义词,选择恰当的词语填在横线上。



①唐朝有一位名僧百丈禅师,他常常用两句格言          (教育 教导 教训)弟子,说道“一日不做事,一日不吃饭。”



②事的名称,从俗人眼里看来,有高下;事的性质,从学理上       (解释 解剖 解析)起来,并没有高下。



③我想天下第一等苦人,莫过于无业游民,终日闲游浪荡,不知把自己的身子和心子         (放 摆 搁)在哪里才好。



4.根据词语解释,在后面的括号内写出相应的词语。



①不顾上下文,孤立截取其中的一段或一句。(      )



②道理极容易明白。(      )



③做事专心致志,一点儿也不分心。(     )



④唠唠叨叨说个没完。(      )



⑤直接入道,不可言传的法门。后常用来比喻最好的或独一无二的方法。(      )



5.文中引用许多古语中的经典词句,说说你对这些词句的理解。



(1)用志不分,乃凝于神。(庄子)



________________________________________________________



(2)主一无适便是敬。(朱熹)



____________________________________________________________



二、课文精读



第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门,可惜被后来有些人说得太精微,倒变得不适实用了。惟有朱子解得最好,他说:“主一无适便是敬。”用现在的话讲,凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛,便是敬。业有什么可敬呢?为什么该敬呢?人类一面为生活而劳动,一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器,自然该各人因自己的地位和才力,认定一件事去做。凡可以名为一件事的,其性质都是可敬。当大总统是一件事,拉黄包车也是一件事。事的名称,从俗人眼里看来,有高下;事的性质,从学理上解剖起来,并没有高下。只要当大总统的人,信得过我可以当大总统才去当,实实在在把总统当作一件正经事来做;拉黄包车的人,信得过我可以拉黄包车才去拉,实实在在把拉车当作一件正经事来做,便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此,所以我们对于各种职业,没有什么分别拣择。总之,人生在世,是要天天劳作的。劳作便是功德,不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢?全看我的才能何如,境地何如。因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。



1.理解文中“凡”“没有不是”的表达作用?



__________________________________________________________________________



2.“这叫做职业的神圣”一句中的“这”指的是什么?



_________________________________________________________________________



3.作者举当总统和拉黄包车这两种职业来说明自己的道理好不好,为什么?



________________________________________________________________________



4.请概括选文第一节的内容。



________________________________________________________________________



三、同文互读



为学与做人



梁启超



怎么样才能不惑呢?最要紧是养成我们的判断力。想要养成判断力:第一步,最少须有相当的常识;进一步,对于自己要做的事须有专门知识;再进一步,还要有遇事能断的智慧。假如一个人连常识都没有,听见打雷,说是雷公发威;看见月蚀,说是虾蟆贪嘴。那么,一定闹到什么事都没有主意,碰着一点疑难问题,就靠求神问卜看相算命去解决。真所谓“大惑不解”,成了最可怜的人了。学校里小学中学所教,就是要人有了许多基本的常识,免得凡事都暗中摸索。但仅仅有这点常识还不够。我们做人,总要各有一件专门职业;这门职业,也并不是我一人破天荒去做,从前已经许多人做过。我们积了无数经验,发见出好些原理原则,这就是专门学识。我打算做这项职业,就应该有这项专门学识。例如我想做农民吗:怎样的改良土壤,怎样的改良种子,怎样的防御水旱病虫等等,都是前人经验有的成为学识的。我们有了这种学识,应用他来处置这些事,自然会不惑;反是则惑了。做工做商等等都各各有他的专门学识,也是如此。我想做财政家吗:何种租税可以生出何样结果,何种公债可以生出何样结果等等,都是前人经验有的成为学识的。我们有了这种学识,应用他来处置这些事,自然会不惑,反是则惑了。教育家军事家等等都各各有他的专门学识,也是如此。我们在高等以上学校所求的知识,就是这一类。但专靠这种常识和学识就够吗?还不能。宇宙和人生是活的不是呆的;我们每日所碰见的事理是复杂的变化的不是单纯的印板的。倘若我们只是学过这一件才懂这一件,那么,碰着一件没有学过的事来到跟前,便手忙脚乱了。所以还要养成总体的智慧才能得有根本的判断力。这种总体的智慧如何才能养成呢?第一件:要把我们向来粗浮的脑筋,着实磨练他,叫他变成细密而且踏实。那么,无论遇着如何繁难的事,我都可以彻头彻尾想清楚他的条理,自然不至于惑了。第二件:要把我们向来昏浊的脑筋,着实将养他,叫他变成清明。那么,一件事理到跟前,我才能很从容很莹澈的去判断他,自然不至于惑了。以上所说常识学识和总体的智慧,都是智育的要件,目的是教人做到知者不惑。



1.人怎么样才能不惑呢?



_________________________________________________________________________



2.作者在论述不惑需要专门知识时,用了什么论证方法?



________________________________________________________________________



3.请为这段文字分开层次并概括每层的内容。



_________________________________________________________________________



4.请分析这段文字的语言特色。



_________________________________________________________________________



5.“这种总体的智慧如何才能养成呢?”作者说了两件,请你再给补充一件。



_________________________________________________________________________



四、语段仿写



1.语段引用:“我生平最受用的有两句话:一是“责任心”,二是“趣味”。我自己常常力求这两句话之实现与调和,又常常把这两句话向我朋友强聒不舍。”



2.特点提示:这是作者对待人生和事业的基本准则。语言朴实,但能给人以启迪。每个人都有自己的理想信念,有自己的生活基准,并不断努力去实现。亲爱的同学们,你们有吗?请仿照作者的写法,也写一段文字表明自己的心迹。



3.语段仿写:                                 



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沙发
 楼主| 发表于 2012-4-27 15:12:51 | 只看该作者
参考答案:



基础锤炼:1.①wù;②lóu; ③xiè;④pián;⑤ɡuō。 2.①“悔” 改为“诲”; ②“园”改为“圆” 3.①教训; ②解剖; ③摆。4.①断章取义; ②理至易明; ③心无旁骛; ④强聒不舍; ⑤不二法门。5.略



课文精读:1.“凡”指所有的职业,体现了作者的博大胸襟。“没有不是”意思是全都是,双重否定语气更加肯定。表明作者把职业的高低贵贱看得很公正,认为职业应该没有高低贵贱之分。2.指能当总统的把总统当做一件事来做;能拉黄包车的把拉车当做一件正经事来做。3.这样举例好。一个职位最高,一个地位最低,这样的例子典型,有说服力。4.什么叫敬业以及怎样敬业。



同文互读:1.要养成我们的判断力。2.用了摆事实的论证方法。3.第一层从开头到“遇事能断的智慧”,总说怎样才能不惑;第二层从“假如……”到“自然不至于惑了”,分别论述“常识”、“学识”和“智慧”的必要;第三层最后一句,总结上文,点明题旨。4.语言通俗易懂,如话家常。5.略(此题为开放性试题,目的是培养学生的思维能力。答案示例:做事的胆识等。



语段仿写:略

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