二年级语文日月潭教学反思

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《日月潭》教学反思



本文是一篇文质兼美的写景类文章，作者以清晨和中午以及下雨天，三个特写镜头展示了日月潭的秀丽风光，表达了作者对宝岛台湾和祖国大好河山的热爱之情。文章结构清晰，景美情浓，如诗如画的自然景观使人有身临其境之感。教学中我利用多媒体课件资源创设情境，引导学生美文美读，丰富内心体验，逐步提升人文素养。教过之后有一些体会如下：

一、以读为本，自主感悟

     课程标准指出学生是学习的主人，阅读是学生个性化行为。要达到上述目标，必须让学生充分地自己读书，读出声，读出意，读出味，读出情，读出神，如临其境。在读中整体感知，理解文意；在读中培养语感；在读中受到潜移默化的思想教育和情感的熏陶；在读中积累语言，学习表情达意的技巧。在教学中，我借助多媒体课件，将文本语言还原为生动可感的形象，让学生陶醉在令人神往的境界中，对日月潭的风光有了更多的表象储备，有效渲染了气氛。然后以读代讲，在多种形式的朗读中感悟、理解，让学生感受日月潭的旖旎风光。其中第三、四自然段是朗读的重点，通过朗读，表达出不同时间，不同天气景色的变化。为此，我设计了指名读，自由放声读，男女生赛读、找伙伴读，小组读，师生合作读等多种朗读方式，在老师适时的点拨和示范下，体会和感悟日月潭的秀丽风光。

　 二、互相合作，学会交流表达

    《语文课程标准》指出：“语文教学应让学生树立表达的自信心，引导他们积极参加讨论，勇于发表自己的意见，逐步培养学生口头表达能力。”如在理解课文的基础上，我请学生在自己读读课文第三、四自然段以后问：“你喜欢什么时候的日月潭？为什么？”各学习小组热烈讨论后，各抒己见、畅所欲言，有的说：“太阳高照的时候景色很美丽，因为这样爸爸妈妈就可以带我们出去玩。”有的说：“下雨的时候，日月潭周围一片朦胧，像仙境，很美。”在学生发表自己见解的同时，也提高了口头表达能力。

三、合理想象，拓展文本

    在学生理解课文的前提下，我让学生看图，想象一下，什么时候的日月潭也会很美很美？孩子们在文本的基础上，发挥自己的合理想象。有的说：“日月潭的傍晚很美，天上星星闪闪，山上灯光闪闪，水中也是一闪一闪，真迷人。”“大雾天的日月潭又是另一番景象，整个天空一片朦胧，对面的山、水、天空都看不出了。”……学生的思路被打开了。

     此外，实践积累也是新课程改革的另一重要目标，它能为学生以后的阅读和写作打下坚实基础。《日月潭》文字优美，如诗如画，使人入情入境，是鼓励学生积累好词佳句的隽文。在教学中，我激发学生的积累兴趣，教给他们积累的方法，同时给予他们展示的机会，鼓励他们实践运用。相信，学生的“好词佳句锦囊”中也存放了不少的“金子”了。

     本节课环节的设计应该是很清楚的，条理是很明朗的，但是因为离我们这里比较遥远，有的景色学生的体会还不到味。

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9、《日月潭》教学反思

天河区昌乐小学   林晓兰

《日月潭》是人教版第四册第三单元的第一篇课文，是一篇文质兼美的写景类文章，作者以清晨和中午两个特写镜头展示了日月潭的秀丽风光，表达了作者对宝岛台湾和祖国大好河山的热爱之情。文章结构清晰，景美情浓，如诗如画的自然景观使人有身临其境之感。
    我在第二课时预设的教学目标是：
    1、有感情地朗读3—5自然段，背诵自己喜欢的部分。
    2、课前准备好一张自己喜欢的风景画，能用上积累的好词佳句看图介绍自己喜欢的一处景色。
    根据教学目标我是这样安排教学过程的：首先谈话导入，把学生带入美的境界，然后自然地过渡到学习3、4描写日月潭不同时间不同天气的自然段。用你熟悉的记号标出表示时间的词语。然后用一个大问题贯穿整堂课“你喜欢什么时候的日月潭”，让学生畅所欲言谈感受。在讲第三自然段时，教师引导学生读出感悟，读出问题，自己解决一个难点“隐隐约约”，教师只做引导。在学习中午太阳高照时，抓住“清晰”这个词进行理解、感悟。在学习蒙蒙细雨中的日月潭的句子时，抓住重点词“朦胧”，让学生找到比喻句，感受比喻句的作用，从而指导朗读。在理解的基础上指导学生背诵，然后迁移运用，把书中的好词好句用到看图说话中，介绍自己准备好的风景画中的景色。最后一个环节的写字指导中，我出示的是两个同是半包围结构的字，但在书写中又有所不同。

整堂课上下来，我有两点感悟：

1、由于这是一篇写景的课文，而且文章的文字又写得很美，是锻炼学生语感，帮助学生积累语言材料的好文章。所以我抓住课文中的优美语句，让学生自由读，读出感受，读出问题，读的层次比较清楚，读通读顺——理解感悟——有感情地读——背诵积累。在帮助学生理解词义时，采用文本联系生活场景的方法，如“隐隐约约”、“朦胧”。
    2、学语文的最终目的就是为了用语文。在学习这篇课文时，我也希望学生能把课文中的好词好句用到自己的语言中。所以我有意识地安排了这样几个环节：帮助学生理解好词的词义——引导学生背诵积累——看图说话，迁移运用。不过，在看图说话时，学生只想着怎样把好词好句用进自己的语言中，而没有顾及其他，在这里，应该指导学生看图的顺序。当学生在看图说话说出了好词好句时，应该马上把这些词语板书，并让大家跟着这个学生齐读，营造“使用好词光荣”的氛围。

另外，如果只要求学生背诵自己喜欢的自然段，学生当堂背诵难免存在困难，久而久之学生将对背诵产生畏难情绪，这堂课上，我通过教师引读、比赛背诵等方式帮助学生把3、4段都都背下来了。这种方法值得发扬。

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《日月潭》教学反思及相关资料  
　《日月潭》是人教版第四册第三单元的第一篇课文，是一篇文质兼美的写景类文章，作者以清晨和中午两个特写镜头展示了日月潭的秀丽风光，表达了作者对宝岛台湾和祖国大好河山的热爱之情。文章结构清晰，景美情浓，如诗如画的自然景观使人有身临其境之感。
　　教学本课时，我让学生背诵上学期的新《三字经》：我神州，称华夏，山川美，可入画……台湾岛，隔海峡，与大陆，是一家……从台湾风景导入《日月潭》。然后抓住日月潭美在哪儿来引领学生在“读品课文”。
　　如品读第一段的第三句话。刚开始，学生只能浅显地感觉到这句话美，可是究竟是哪里美？却说不出所以然。这时，我让学生再读，读后看看图，再来体会哪里美，学生就能感受到“树木茂盛”很美、“群山环绕”很美、“许多名胜古迹”也很美。并且利用简笔画的方法来理解“群山环绕”这个难点词。这时再指导朗读就使“品”得以深化。教师的示范品读意在情激情中调动学生的兴奋点，使学生融入文章之中，使教师、学生、作者三者的情感产生共鸣。在“品”中培养学生对语言的感悟，在“品”中培养学生的协作互助能力。
　　这改进需要改进的地方：
　　1、这节课的语言是相当美，但孩子年龄小，感悟语言文字的能力还有限，所以应该配上多媒体课件，孩子边读边品，欣赏后再读再品，这样更易于帮助学生把“情”激发出来。
　　2、台湾，对我们来讲，是一个既陌生，又熟悉的地方。陌生，是因为它离我们它遥远，它始终还没回到祖国的怀抱，近在咫尺，却远在天涯。说它熟悉，那是因为，生活了那么多年了，一直觉得台湾就是我们的一部分，关于它的故事很多。因此我觉得，教学本课时，应该事先让孩子们去搜集一下有关日月潭的资料。这样，尽管没有看到日月潭，也能为学生展开丰富的想象提供了广阔的空间，也为感受日月潭的美丽打好了基础。

　　日月潭相关资料简介：  
　　1、日月潭是台湾最负盛名的观光胜地，也是祖国大陆游客十分向往的地方。日月潭地处台湾中部山区，具有独特的湖泊生态环境和特殊的原住民文化。近年来，日月潭大力开发生态旅游，使这一古老的风景区焕发了新的活力。
　　日月潭昔称水沙连，因潭景雾薄如沙，水波涟涟而得名。日月潭风景区位于南投县，是玉山和阿里山涧的断裂盆地积水而成。湖面海拔７６０米，周长３５公里，水域面积９平方公里，平时水深３０多米。日月潭中有一个小岛，远看好像浮在水面上的一颗珠子，所以这个小岛被叫做“珠子屿”，现在也叫光华岛。以这个岛为界，湖的北半部分圆圆的像太阳，湖的南半部分弯弯的像月牙，这就是日月潭名字的来源。潭面景像万千，是台湾省出色的天然大湖。
　　日月潭之所以美丽，是因为它的四周是一座座长满绿树的山，而湖水又静静的，蓝蓝的，像一面镜子，反周围的山色倒映在湖里。另外，一年四季，早晨晚上，映在湖里的景色也不一样，变来变去，就像传说中的仙境。
　　2、传说：根据历史事实、地方古迹、社会习俗等演绎出来并广为传播的故事，经过剪裁、虚构、渲染、幻想等艺术加工。传说起源很早，是一种集体文学创作，由口头流传，经过众人加工而成，是集体智慧的结晶。
　　3、阿里山：观贯台湾省本岛西部，在玉山以西。海拔1000~ 2500米，为年轻褶皱山。
　　4、传说中的龙是什么动物
　　有这样一首歌：遥远的东方有一条龙，它的名字叫中国。我们还说，龙腾虎跃，龙凤呈祥，似乎地球上真的出现过龙这样一种动物。但是考古学家却认为，龙实际上是一个想象出来的动物。不仅是中国，不仅是东方，西方也说有龙，否则英文中就不会有“dragon”这个词了，那么，龙这种传说中的动物究竟是怎么来的呢？
　　从各种各样的图案上来看成像是一种爬行动物，殷商时代的像形文字中，龙字只不过是在蛇字的头上加了角而已，所以，龙的原形可能就是蛇。那么，人们为什么不直接采用蛇作
　　为一种威力的象征而要想象出龙呢？
　　原来，造就龙这样一种庞然大物的背景是发达的河流资源。古时候，由于科学技术的落后，水利工程一般极不发达，像中国的黄河，西亚的幼发拉底河。底格里斯河经常要发生洪水泛滥的灾害，迷信的人们通常会认为是人类触犯了神灵导致了上苍的惩罚。这时候，小小的蛇虽然无法满足大家的想象，于是，人们便以常出现在水里的蛇为雏形，创造出了威力无比的龙来。
　　其实，在有些国家，蛇直接被当做一种图腾而受到人们的敬仰，我们的邻国印度就至今还崇拜着蛇，其中的原因可能是因为印度拥有蛇类王国中的巨无霸——眼镜王蛇的缘故，这种蛇连大象也不怕，印度人自然不必费神再去创造一个虚无缥缈的动物，蛇就是他们至高无上的象征，所以，即使是象征王权的圣蛇，实际上就是眼镜王蛇的模样。