初三语文寒假作业答案寒假园地答案寒假生活指导答案

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初三语文寒假作业答案寒假园地答案寒假生活指导答案备注：2012年初一七年级寒假作业有多种版本人教版苏教版北师大版鲁教版浙江教育出版社深圳报业集团出版社延边人民出版社江苏教育出版社南方出版社广州出版社甘肃出版社高等教育出版社安徽教育出版社等多种版本。请对应下载！

一
阅读天地  1．不设统一答案。只要是与人的情感有关的一组反义词即可。示例：“充实”与“寂寞”；“祈盼”与“绝望”；“快乐”与“忧伤”；“融洽”与“隔阂”。  
2．列举生活中的一个特定情境，生动说明了一个人在具有大爱情感的前提下，也可以有微妙琐屑的情感瞬间。要点：①大爱；②微妙琐屑（或无伤大雅）的情感瞬间。
3．不设统一答案。要点：①具有（对祖国对同胞对世界对人类对大自然乃至整个宇宙的）爱（若答“发展壮大美丽有益的情感”亦可）；②抑制阴暗猥琐的情感；③芟灭排除某些最具破坏性的情感；④容纳甚至欣赏他人与己不同的情感；⑤努力改进过分粗糙枯涩和过分细腻脆弱的情感。
4．A
文海拾贝  三十功名尘与土  八千里路云和月——岳飞
          我劝天公重抖擞  不拘一格降人才——龚自珍
          人生自古谁无死  留取丹心照汗青——文天祥
          人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁
二
阅读天地
（一）1．穿；下雨；这样；感到奇怪。   2．冲着杨布叫。   3．看问题要透过现
象看到本质或遇事要善于思考。
（二）1．杀   全，都    害怕   灭族     2．“王侯将相宁有种乎？”“彼可取而
代也”3．C （竟：完成、终了）  4．D  
表情达意 1．秋色人似画中游     2．湖南 湖北 云南 海南
文海拾贝 1．鲁智深 林冲。   2． “及时雨”宋江、“智多星”吴用、“豹子头”林冲、“黑旋风”李逵、“青面兽”杨志、“花和尚”鲁智深、“一丈青”扈三娘、“母大虫”顾大嫂、“母夜叉”孙二娘 。 3． 刘备、关羽、张飞。
三
知识经纬1．答案略2.①动作描写②心理描写③神态描写
阅读天地  1．答案略     2．拟人　形象地写出了春天的旷野一派生机勃勃的景象。
3．这句话是作者心灵的自我解剖，表现了“我”愧疚、自责的心情。
4．世界上的生灵和生灵全部应该是好朋友。
表情达意1．略  2．B
文海拾贝1．英国，思想家，政治家。    2．如何教育孩子  文艺翻译   文艺评论。  
3．傅聪。4．“白虎堂”

じòぴé吖頭

斯蒂芬

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备注：2012年初一七年级寒假作业有多种版本人教版苏教版北师大版鲁教版浙江教育出版社深圳报业集团出版社延边人民出版社江苏教育出版社南方出版社广州出版社甘肃出版社高等教育出版社安徽教育出版社等多种版本。请对应下载！

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语文

P9       一.积累与运用

1.好(三声)读书时不好(四声)读书，好(四声)读书时不好(三声)读书

意思：读书的大好时期,你不爱读书，当你老了，又想去读书，没有了读书的最佳条件。

调（tiáo）琴调（tiáo）新调（diào），调（diào）调（diào）调（tiáo）来调（diào）调（diào）美

种（四声）花种（四声）好花，种（四声）种（三声）种（三声）成种（三声）种（三声）香

2.今年好，晦气少，不得打官司。；儿子读成：今年好晦气，少不得打官司。

3.落、过、吹、坠、飘、

4.一言九鼎、回天之术、铺天盖地、天壤之别、滴水之恩、一日三秋；

最反常的气候——晴天霹雳，最高的巨人——顶天立地

最荒凉的地方——不毛之地，最昂贵的稿费——一字千金

5.不读书使人视野狭窄，知识贫乏，才能枯竭，心灵污垢，情操低俗，精神世界空虚。

6.其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。《故乡》鲁迅

7.人类破坏环境使更多鸟类濒临灭绝

8.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。---苏轼《水调歌头》

9.《江城子 密州出猎》苏轼 持节云中，何日遣冯唐？ 表达了作者渴望得到朝廷的重用

二.阅读与欣赏

1.借画眉鸟以抒发自己的感情，前文与后文的对比，突出诗人挣脱牵绊，向往自由的心理。

2.格调超逸，形象逼真，咏柳而刺世，言简而意深。

3.（1）看问题要用长远眼光，权衡利弊，不能只顾眼前利益（2）因大失小。

4.身无长物：除自身外再没有多余的东西，形容贫乏；王恭具有简朴真率的品质。

5.雁奴一心为了大家，却被大家误会，最后落了个一网打尽。

6.（1）医术精湛，行医规矩奇特，性格倔强但不失善良。

（2）“格色”意为特别，含贬义；推动情节的发展，能更鲜明地塑造人物形象

（3）苏七块赠送药物这一细节描写，突出地表现了苏七块善良的本性和鲜明的个性。

7.瑰丽的想象，诗化的语言。

三.表达与交流

2.（1）打游戏，多没劲！打游戏简直是浪费时间浪费钱！

（2）名著既可以提高学生的文学水平，又可以帮助学生形成积极的人生观和世界观。

3.甘甜的果子

人们只向往她此刻的绵香

然而当初他的种子

尝遍了咸酸的味道

碰过了黑暗的土壤

4.珍珠

你一直隐忍你一直缄默

你悄悄把日精月华浓缩

一朝得见天日把郁闷摆脱

那熠熠的光华就不停地闪烁

5.周杰伦 宋祖英《本草纲目》：很有创新，是流行与民族的融合，他们的合作，也寓意了内地和台湾是一家！

7.《简 爱》夏洛蒂 勃朗特

8.时间冲不淡友情的酒，距离拉不开思念的手，祝福你，永远永远！

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（三）《曹刿论战》       《左传》
背诵1、《曹刿论战》中反映战前政治准备，表现曹刿“取信于民”的战略思想的一句话是：小大之狱，虽不能察，必以情。　　
    2、曹刿冲破阻挠，坚持进见鲁庄公的原因是：肉食者鄙，未能远谋。
    3、曹刿在对战争的论述中提出追击敌兵时机的句子是：视其辙乱，望其旗靡；
   4、 本文中出现的一个成语是：一鼓作气。
一、指出加点的词的含义       
1、十年春，齐师伐我：攻打     2、肉食者鄙：鄙陋，在文中指目光短浅。
3、又何间焉：参与             4、小惠未徧：通“遍”，遍及，普遍。
5、牺牲玉帛，弗敢加也，必以信：指猪、牛、羊等；虚报；实情。
6、小信未孚，神弗福也：赐福，保佑。7、小大之狱，虽不能察，必以情：案件；即使。
8、忠之属也。可以一战：可以凭借     9、既克，公问其故：战胜
10、一鼓作气，再而衰，三而竭：振作；第二次。
11、夫大国，难测也，惧有伏焉：估计；埋伏。
二、翻译句子       
1、小大之狱，虽不能察，必以情。
大大小小的案件，即使不能一一细察，也一定要依据实情来处理。
2、小信未孚，神弗福也。       
（这只是）小信用，未能让神灵信服，神灵是不会保佑你的
3、一鼓作气，再而衰，三而竭。       
第一次击鼓，能够振作士气，第二次击鼓，勇气就低落了，第三次击鼓后，勇气就没有了。
3、夫战，勇气也。        作战，靠的是勇气。
3、忠之属也。可以一战，战则请从。       
这是尽了本职一类的事情。可以凭借这个条件打一仗。（如果）作战，就请允许我跟随着去。
三、回答下列问题。       
1、“曹刿请见”的原因是什么？        肉食者鄙，未能远谋。
2、表现鲁庄公取信于民的句子是哪句？        小大之狱，虽不能察，必以情。
3、“忠之属也”具体指什么？        小大之狱，虽不能察，必以情。
4、文中的“将鼓”“将驰”表现了鲁庄公什么？“未可”“可矣”表现了曹刿什么？        “将鼓”“将驰”表现了鲁庄公急躁冒进；“未可”“可矣”表现了曹刿胸有成竹，从容不迫。
5、曹刿分析取胜的原因有两条：一条是选择有利于进攻的时机，即文中的哪一句？一条是把握有利于追击的时机，又是哪一句？        彼竭我盈。辙乱旗靡。
6、本文的成语是什么？        一鼓作气。
7、如何评价曹刿这一人物形象？        他是一个深谋远虑的军事家，论战表现出他的勇气，作战“下视其辙”“登轼而望”，充分体现了他谨慎和丰富的军事经验。

（四）邹忌讽齐王纳谏    《战国策》

词语解释
1、邹忌讽齐王纳谏   讽：讽谏。纳：接受。
2、邹忌修八尺有余。修：长，这里指高。有，“又”。
3、朝服衣冠，窥镜。服：穿戴。窥：照。
4、忌不自信，而复问其妾。复：又一次。
5、明日，徐公来，孰视之。明日：第二天。孰：通“熟”，仔细。
6、吾妻之美我者，私我也。美：认为••••••美。私：偏爱。
7、由此观之，王之蔽甚矣。蔽：受蒙蔽，这里指因受蒙蔽而不明。
8、群臣吏民能面刺寡人过者。面刺：当面指责。
9、能谤讥于市朝。谤讥：议论。市朝：公众场合。
10、数月之后，时时而间进。间进：偶然进谏。
翻译下列句子。
我孰与城北徐公美？     我同城北徐公相比哪个更美丽？
城北徐公，齐国之美丽者也。  城北的徐公，是齐国的美男子。
3、徐公何能及君也？        徐公怎么能比得上你呢？
4、明日，徐公来，孰视之，自以为不如。  
第二天，徐公来了，仔细地看徐公，自认为不如徐公美丽。
5、臣之美私臣，臣之妾畏臣，臣之客，欲有求于臣，皆以美于徐公。
我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人对我有所求，都认为我比徐公美。
6、群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；
所有的大臣、官吏、百姓能够当面指出我的过失的人，授给上等奖赏；
7、能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
能在公共场所指责我的人，传到我的耳中来的，授给下等奖赏。
8、令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。
旨令刚下达，大臣们都来朝廷进谏，宫门口和院子里就像集市一样，几个月之后，常常断续有人来进言规劝，满一年后，即使有人想进言，也没有什么可进谏了。
三、回答下列问题。
1、邹忌以什么事联想到国家政事的？
一件家庭小事，即：邹忌向他的妻、妾、客提出自己与徐公谁美的问题。
2、邹忌是如何看待妻、妾、客对自己的评价？
他认为妻是“私我”、妾是“畏我”、客是“有求我”，故不可信。可见他有自知之明。
3、邹忌是如何“讽”齐王的？
邹忌在“讽”齐王时，很讲技巧，先以“闺房小事”谈自己的体会，然后以类比的方式委婉进谏。
4、讽谏的结果如何？
齐王接受了谏言，并发布政令，广开言路，悬赏纳谏，始而“门庭若市”，继而“时时而间进”，最后“无可进者”，终于“战胜于朝廷”。
5、邹忌成功的说服齐王，他的劝说方式对我们今天的人际交往有什么启示？
他的劝说方式，即委婉劝说，它的优点就在于充分尊重被劝说者，使之受到启发、明白道理，从而乐于接受。今天的人际交往仍值得借鉴这种做法。

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（二）《鱼我所欲也》 《孟子》

一、生字 箪（dān） 蹴（cù） 羹（gēng） 死亦我所恶（wù）
二、重点词解释
1、本心：天性，天良” 2、患：祸患，灾难 3、辟：通“避”，躲避
4、箪：古代盛饭用的圆竹器。 5、蹴：用脚踢。
6、得：通“德”，恩惠，这里是“感激”的意思
7、乡：通“向”，从前 8、何加，有什么好处。 9、恶：厌恶。
10、辩：通“辨”，辨别。 11、义：正义或仁义。 12、勿丧：不丢掉，丧：遗失 13、万钟：这里指高位厚禄 14、贤者：有道德的人。
15、苟得：苟且取得，本文指：“苟且偷生，意思是只为求利益，不择手段。
     三、重点句子翻译
     1、非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧尔。
     不仅有道德的人有这种信念，而且人人都有，只是有道德的人能不丧失罢了。
     2、万钟则不辩礼义而受之，万钟与我何加焉。
     对于优厚的俸禄如果不问他合不合礼义，就接受它，那么优厚的俸禄对我来说有什么益处呢？
     3、二者不可得兼，舍生而取义者也。
     如果这两种东西不能同时得到，那么我就舍弃生命而选取正义了。
     4、乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。
     以前为了礼义宁肯死亡，也不接受，今天却为了我所认识的穷苦人感激自己而接受它。
     5、如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？
     假使人们追求的东西没有比生命更宝贵的，那么一切能够用来逃避祸患的手段，有哪一种不能采用呢？
     四、思考题
     1、本文出自《孟子•告子上》，作者孟子，战国时期鲁国人，思想家、教育家，是儒家思想的代表人物。还学过他的文章有《得到多助， 失道寡助》《生于忧患，死于安乐》  （附“四书”：《孟子》《论语》《大学》《中庸》）
2、归纳段意：第一段：论述舍生取义是人的本性。
第二段：论述见利忘义是丧失本性的行为。（第一层（1-2句）从正面举例，说明义的存在。第二层从反面举例，接受万钟这是丧失人的本性。）
3、理解及背诵：（1）本文的中心论点是什么？
     用原文回答：生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
    （2）文中能概括全篇大意的句子是：生，亦无所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。开头以"鱼"和"熊掌"为喻，巧妙地回答了这个问题，请写出原句：鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
    （3）《鱼我所欲也》中出现的成语有：舍生取义、嗟来之食；由此我们可联想到与本文观点相关的孟子曾说过的三句话：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
    （4）《鱼我所欲也》中体现“性本善”思想的句子是：非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
    （5）孟子认为能做到舍生取义的人是：所欲有甚于生者，所恶有甚于死者
    （6）孟子认为失其本心的行为是：万钟则不辩礼义而受之(为宫室之美而受之；为妻妾之奉受之；为所识穷乏者得我而为之)。
    （7）在孟子看来，什么情况下，即使遇到祸患也会挺身而出的？（所恶有甚于死者，故患有所不辟也。）
    （8）不辩礼仪的接受万钟是为了：（为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？）
    （9）文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
     4思考。（1）文中所指的比生命更可贵的东西是指道义，比死亡更可怕的东西是指丧失道义。
    （2）人的本心是什么？舍生取义
    （3）本文使用了哪些论证方法，试举例。
     比喻论证、对比论证、举例论证、道理论证。
    （4）文章开端没有直接进入议题，而是先从生活中人们可能遇到的事情写起，这样写的好处是什么？
     给所要论述的问题增加了通俗性，为下文论议正题作好了铺垫。
    （5）文中多次使用对比这种手法，请举例说明。
     鱼和熊掌对比//生与死对比// 向与今天比较等
     （6）写“鱼”和“熊掌”“不可得兼”时？取“熊掌‘的用意是什么？意在说明在生活中经常会遇到需要选择的事，在两者不可兼得的情况下，人们会选取价值更高的东西，用此事情来比喻”舍生取义“的道理。
     5、联系。本文观点广为后人所赞同，请找出本文观点并写出与之一致的两句诗。
     观点：舍生取义 诗句：（1）取义成仁今日事，人间遍种自由花（2）人生自古谁无死，留取丹心照汗青
     6、应用。（1）本文孟子用“ 舍生而取义 ”来表现他的人生追求（选择）文天祥《过零丁洋》中体现这种追求的诗句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。请写出历史上在人生中有正确选择的人。例如：岳飞精忠报国，文天祥选择忠义守节，布鲁诺选择坚定信念。
（2）本文所强调的“义”与市场经济下的“利”有无矛盾，由此会引发一点什么样的启示，请简要谈谈。
不矛盾，在市场经济下也要讲诚信、讲道德，不做违法乱纪的事。
    （3）在现实生活中许多人用自己的青春热血和宝贵的生命谱写了一曲曲“舍生取义”的正气歌，请概述一个这样的例子：如抗洪英雄李向群为保一方群众生命财产安全誓斗洪魔，以身殉国。刘胡兰，朱自清病危之际拒绝吃美国救济粮等。
    （4）列举奉行“舍生取义”这一行为准则的事例，并简要概述。如：南宋末年文天祥组织力量坚决抵抗外侵，失败被捕后，面对元朝威逼利诱，竟毫不动摇，视死如归，最终被杀，这种高尚的民族气节和为正义而献身的精神永远值得后人学习。
    （5）本文主要阐述了“舍生取义”的道理。作为21世纪的中学生，你怎样理解这个“义”字？（能见义勇为、为正义事业而献身、做与国与民与人有益的事等。社会上的哥们义气是与小团体个人私利相关的江湖义气与本文的“义”不同。）
    （6）作者在文中赞扬的是怎样的人：舍生取义的人（精神永存），批评的是怎样的人：见利忘义的人（无生命价值）
一、解释下列加点词的含义       
1、二者不可得兼：同时得到      2、故患有所不辟也：祸患，灾难；通“避”，躲避。
3、如使人之所欲莫甚于生：假如     4、贤者能勿丧耳：不丢掉
5、蹴尔而与之：用脚踢             6、万钟则不辩礼仪而受之：通“辨”，辨别。
7、万钟于我何加焉：有什么益处      8、妻妾之奉        ：侍奉
9、所识穷乏者得我与：通“德”，感激；通“欤”，语气词。
10、乡为身死而不受：通“向”，从前。      11、是亦不可以已乎：停止，放弃。
12、此之谓失其本心：天良，天性
二、翻译下列句子       
1、舍生而取义者也        舍弃生命而选取正义。
2、非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。       
不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失罢了。
3、呼尔而与之        没有礼貌地吆喝着给他。
4、所识穷乏者得我与        所认识的贫穷的人感激我吗？
5、乡为身死而不受，今为宫室之美为之。       
从前宁愿死也不接受（施舍），在为了住宅的华丽却接受了。
6、此之谓失其本心        这就叫做丧失了人的本性。
三、回答问题       
1、本文的中心论点是什么？作者以什么方式引出论点？舍生而取义    比喻
2、“鱼”与“熊掌”分别比喻什么？        “鱼”比喻“生”，“熊掌”比喻“义”。
3、本文主要赞扬了什么？批判了什么？        赞扬了“舍生取义”，批判了“见利忘义”。
3、为什么行道之人、乞人不接受施舍？        因为这是侮辱性的施舍，受之有损人格。
4、写出一两个你所知道的舍生取义的历史人物以及他的名言。       
文天祥——人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
夏明翰——砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。

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九年级语文寒假作业参考答案

一、古代诗词曲复习资料（略）
二、 四大名著知识填空练习题 （答案）参考答案：
1、        曹雪芹 2、（1）鲁智深（2）曹操 3、林黛玉 贾宝玉4，林黛玉5，赤壁之战 失街亭
三、6、吴用 智取生辰纲 7，林教头 曹操8，吴用 水浒传9，武松 10、关羽 大意失荆州（温酒斩华雄）11、青梅煮酒论英雄12，草船借箭、空城计、七擒七纵等 13、六出祈山、东和孙吴、收取东川西川、七擒孟获、北拒曹魏、摆设八阵图。14，C 15，大闹天空 16、示例：（1）武松打虎（花和尚倒拔垂杨柳）（2）鼓上蚤时迁，轻功上乘，善于偷盗。17，不屈不挠的反抗精神，如大闹天空（或与各种恶势力坚决斗争的精神，如三大白骨精）18，三国演义 19，红楼梦20，“天下三分”是指天下分裂为魏、蜀、吴三国。21，章回22，曹操23，孙悟空。24，赤壁之战。25，略。26，（1）艺高胆大，悟空勇斗魔。（2）义盖云天，关羽私放曹。（3）多愁善感，黛玉悲葬花。27，略。28，如：写读书笔记，即将读书的独特感受及时记入笔记；通过读书报告会、辩论会等方式与同学之间交流；尝试对名著进行再创作。29、义胆忠肝的关羽、粗中有细的张飞、忠厚老实的刘备、勇谋兼备的赵云、狡诈多疑的曹操、忌贤妒能的周瑜、恃才狂傲的祢衡等等。
三、九年级下册文言文练习   
（一）生于忧患 死于安乐《孟子》

一、生字、重点词和句子翻译
1、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
重点词：任：责任，担子。 苦，劳，饿，空乏，均为使动用法，翻译为“使 ……痛苦”“使……劳累”“使……受到贫困之苦” 拂：违背，逆，不顺。乱：扰乱。
句义：所以，上天将要下达重大使命给这个人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他受到贫困之苦，所行不顺，使他所做的事情颠倒错乱。
3、困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
重点词：衡：同“横”，梗塞，指不顺。
    作，奋起，指有所作为。 征：征验 。 喻：明白，了解。
    句义：内心困扰，思虑阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法只有）从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人们所了解。
     4、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
     重点词：入：在里面，指国内。 出：在外面，指国外。 法家：守法度的大臣。
     拂士：足以辅佐君主的贤士。拂：通“弼”读bì，辅佐。 恒：常。
     句义：如果国内没有坚持法度的大臣和足以辅佐君主的贤士，国外没有敌对的国家和外来的忧患，国家时时都有灭亡的危险。
     5、生于忧患，死于安乐。 重点词：生：生存发展。
     句义：忧患（能激励人勤奋）使人生存发展，享受安乐使人委靡死亡。
     6、问题设计及解答
    （1）文章讲的是造就人才和治理国家的问题，中心论点：生于忧患，死于安乐。
    （2）文中第一段所举历史人物的共同特点：都是在经历了艰难困苦之后才成就了不平凡的事业。
     第一段运用排比句式的作用是：非常有力的说明人才是在艰苦环境中造就的道理。
    （3）第一段承上启下的句子：故天将降大任于是人也，其中“是人”指上述六人和与此相似的其他人。
    （4）第二段讲客观条件对造就人才的作用，阐述的道理是：成就大业，必须先经受苦难磨练。
     其中阐述在思想上磨练的句子是：苦其心志。
     在行动上受磨练的句子 是：饿其体肤，空乏其身，行拂乱其行为。
     在生活上经受磨练的句子：劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。
     其结果才能动心忍性，（受磨练的益处）曾益其所不能。
    （5）第三段讲人的主观因素对成才的作用即：困境能激发人的斗志
     写人心理状态的变化，困于心，衡于虑，而后作。
     写人面部表情的变化。征于色，发于声，而后喻。
    （6）第三段从正反两方面论述经受磨练的好处，从正面讲磨练激发人斗志（个人）。人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
     从反面提示国家灭亡的原因：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
     （7）孟子对治理国家提出的论断是：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。孟子认为国家要长盛不衰，就需要有法家拂士和敌国外患。
     三、思考、应用。（1）孟子在文中列举了六位历史人物的经历。强调了“逆境能成才”；在今天有人认为“顺境也能成才”。对此，你如何看待，请举例谈谈。
    （2）有人认为现在生活优越了“生于忧患，死于安乐”就失去了现实意义。请举例谈谈你的看法。
     附论证本文观点的名言及事例：勾践，卧薪尝胆。
     艰难困苦， 居安思危，戒奢以俭。忧劳兴国，逸豫亡身。
         六、开放题。   1、请再举出一些成功背后付出无数艰辛的例子或名言。（张海迪、爱迪生）
     (名言：艰难困苦， 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟
     例：司马迁惨遭宫刑而愤作《史记》；越王勾践，经受奴仆之苦，而卧薪尝胆，战胜吴国，成就大业。)
    “自古英雄多磨难”。历史上许多仁人志士在与挫折斗争中作出了不平凡的业绩。司马迁在遭受宫刑之后，发愤著书，写出了被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的名著《史记》。 音乐家贝多芬，一生遭遇的挫折是难以形容的。他十七岁失去母亲，三十二岁耳聋，接着又陷入了失恋的痛苦之中。对一个音乐家来说，这打击是多么的大啊！可贝多芬不消沉、不气馁，他在一封信中写道：“我要扼住命运的咽喉，它妄想使我屈服，这绝对办不到。”他始终顽强地生活，艰难地创作，成为世界不朽的音乐家。
一、词语解释
舜发于：被任用        人恒过：犯过失。    傅说举于：被选拔      衡于虑同“横”
故天将降大任于是人也        所以；责任，担子；这        而后作：奋起
苦其心志：使┅┅痛苦        征于色：脸色           劳其筋骨：使┅┅劳累       
发于声：吟咏叹息       饿其体肤：使┅┅饥饿        而后喻：了解
空乏其身：使┅┅贫困        法家拂士：同“弼”辅佐    乱其所为：使┅┅错乱、扰乱        入则：在里面。指国内    所以动心忍性：用来；使┅┅惊动；使┅┅坚韧；       
出则：在外面。指国外    曾益其所不能：增加。曾同“增”               
二、          翻译
所以动心忍性，曾益其所不能       
用来使他的心惊动，使他的性情坚韧起来，以不断增长他的才干。
人恒过，然后能改        人常犯过失，然后才能改正
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡       
（一个国家）国内如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，国外没有敌国外患，这个国家就往往会导致灭亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也       
这样，人们才会明白，因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。
三、中心内容
  　孟子认为人才是艰苦环境造就的，有了艰苦环境的磨练，才能使人性格坚韧、顽强，才能担负重大的使命。本文中心论点是“生于忧患，死于安乐。
1、本文的论点是什么？答：生于忧患，死于安乐       
2、在作者看来，一个人经受了艰难困苦的磨练，将会有怎样的益处？       
答：所以动心忍性，曾益其所不能。
3、文中由个人升华到国家，论证“死于安乐”的道理的句子是什么？       
答：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。