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新课标人教版小学六年级语文下册全部特级教师辅导教学视频

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发表于 2011-12-13 14:41:42 | 只看该作者 回帖奖励 |正序浏览 |阅读模式
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23#
发表于 2015-8-30 16:02:44 | 只看该作者
谢谢,辛苦了,网站太好了。
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22#
发表于 2015-5-31 10:47:12 | 只看该作者


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发表于 2015-5-31 10:44:57 | 只看该作者
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龙图腾和狼图腾是一个图腾吗?_百度知道
5个回答 - 提问时间: 2006年06月04日
知道达人: 太极双鱼
最佳答案: 我不知道是否是这样的,在《狼图腾》书中,姜戎说最古老的图腾是狼图腾,而后演变成龙图腾,但是,我不敢确定这个说法的正确性。可参考其他网友意见。
zhidao.baidu.com/link?...  - 80%好评
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20#
发表于 2015-5-31 10:42:34 | 只看该作者
就我看来狼图腾崇拜的是现实中的狼,那么这个崇拜的人就带有狼的特性,比如团结,凶悍,这个也是由于自然地理原因造成的!比如蒙古草原的蒙古人就崇拜狼,而且确实带有狼性!这个也是大多数草原民族崇拜的动物!
   而龙图腾崇拜就有点出于统治阶级对受统治人民精神控制的意味!中国数千年以来的的龙图腾就是封建时期对人民一种统治的宣传工具,但是这两种图腾都是出于现实社会需要而演变的!
其他答案 (共 7 个回答)
狼图腾表现的是阶级分化前的人类社会,突出人类相互帮助、共同团结战胜大自然的气势。龙图腾表现的是阶级产生后,人分为尊卑贵贱后,统治阶级的意志。
                                                                               
yanguixia | 05-11-18 评论(0)
狼图腾表现的是阶级分化前的人类社会,突出人类相互帮助、共同团结战胜大自然的气势。龙图腾表现的是阶级产生后,人分为尊卑贵贱后,统治阶级的意志。
1435635331 | 05-11-18 评论(0)
狼图腾仅仅只有一个狼的图像,而龙图腾则是若干个动物的组合体。鹿角、马牙、蛇身、鱼鳞、鸡爪等,这些体现各个动物生命特征的部位均集中体现在龙图腾之上。狼图腾崇拜的是现实中的狼,那么这个崇拜的人就带有狼的特性,比如团结,凶悍,这个也是由于自然地理原因造成的!比如蒙古草原的蒙古人就崇拜狼,而且确实带有狼性!这个也是大多数草原民族崇拜的动物!
而龙图腾崇拜就有点出于统治阶级对受统治人民精神控制的意味!中国数千年以来的的龙图腾就是封建时期对人民一种统治的宣传工具,但是这两种图腾都是出于现实社会需要而演变的!
水落石出 | 05-11-18 评论(0)
狼图腾仅仅只有一个狼的图像,而龙图腾则是若干个动物的组合体。鹿角、马牙、蛇身、鱼鳞、鸡爪等,这些体现各个动物生命特征的部位均集中体现在龙图腾之上。狼图腾崇拜的是现实中的狼,那么这个崇拜的人就带有狼的特性,比如团结,凶悍,这个也是由于自然地理原因造成的!比如蒙古草原的蒙古人就崇拜狼,而且确实带有狼性!这个也是大多数草原民族崇拜的动物!
而龙图腾崇拜就有点出于统治阶级对受统治人民精神控制的意味!中国数千年以来的的龙图腾就是封建时期对人民一种统治的宣传工具,但是这两种图腾都是出于现实社会需要而演变的!


狼图腾仅仅只有一个狼的图像,而龙图腾则是若干个动物的组合体。鹿角、马牙、蛇身、鱼鳞、鸡爪等,这些体现各个动物生命特征的部位均集中体现在龙图腾之上。
shr0609 | 05-11-18
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19#
发表于 2015-5-31 10:39:16 | 只看该作者
狼图腾本来就是中华民族最主要的原始图腾之一,在地位上仅次于龙图腾。根据考古新发现

和我的分析研究,早期的狼图腾和龙图腾很可能就是一个图腾,而后来的龙图腾只是狼图腾

的演变形式而已。

龙的形象其实在五千年以前就已出现。1971年在内蒙三星他拉出土了一个玉龙,号称

中华第一龙,属于新石器时期的红山文化。那时华夏先祖还没有成为农耕民族,还处在狩

猎、采集、游牧或半农半牧状态。龙图腾最先是华夏原始先民的图腾,后来才演变为农耕民

族的图腾。我仔细看过和研究过翁牛特三星他拉玉龙,可是让我吃惊的是,那条原始玉龙,

根本不是后来中国人所熟悉的龙,而是狼首龙身形象的龙,玉龙的身上没有鳞,也没有爪,

头部和颈背完全就是狼头狼颈,简直就像按照狼头狼脖子临摹下来的一样:长长的脸,长长

的鼻子,长长的吻,长长翘起的嘴角。尤其是眼睛,那绝对是狼眼,跟咱们小狼的眼睛一模

一样,圆眼吊睛,眼角吊得极长极斜,狼的这个关键的特征,被新石器时代的先人用艺术手

法夸张得惟妙惟肖。这还不算,狼脖子上面的狼鬃也雕刻得极像,从头脖顶到前背长长一溜

狼鬃高高地耸翘起来,非常威风漂亮。高耸的狼鬃又是凶猛的蒙古草原狼的显著特征。我对

狼太熟悉了,可以想像,如果没有对狼的长期细致的观察,我们的先祖是绝对雕不出这么传

神的狼的艺术形象来的。

此条玉龙实际上是条玉狼,尤其是头部绝对是狼头。可是有些学者说这条玉龙的头是猪头。

但是,我认为,从游牧民族的性格上讲,家猪或野猪都不会成为北方游牧民族的崇拜图腾,

因为中国西北和北方的游牧民族是绝对不会崇拜被自己驯服的、或可以被驯服的动物的。只

有不了解中国游牧民族性格的人,才会认为中国草原人会崇拜家畜;从形象上讲,猪眼不是

吊睛,猪拱嘴的嘴口也不是开在最前面的,整个猪头也不是长形的。而且,身材短胖只有棍

形小尾的猪,不管是家猪还是野猪,要演变成长长的龙那就太牵强了,而长长的狼身加

上毛茸茸的长狼尾,演变为龙身倒有可能。你想想长长的狼皮筒再加上长长的狼尾巴挂在高

高桦木杆顶上,被大风吹起来时候的样子,是不是特像狼头龙身?我猜想,中华飞龙很可能

是华夏草原先祖所想像的草原狼灵魂升天以后的飞狼形象,是对狼的形象的美化和神化。那

年我看小狼升天的样子,真感到小狼不仅像飞狼,而且还像是腾云驾雾的飞龙,只是当时没

有顺着这个感觉挖掘下去。

后来回到北京以后,我看到了那件玉龙的图片,当时我真是很激动,好像见到了小狼一样。

在当时的原始条件下用美玉雕刻出那样精美的狼首龙身的玉器,就可以推断我们的先祖对狼

熟悉和崇拜到什么程度了。而且“玉龙”出土的地点又在内蒙,是蒙古草原狼的故乡,是中

国的土地上猛狼巨狼最多的地方,是后来无数崇拜狼图腾的游牧民族一直生活的地方,又是

“飞狼”的传说最多的地方。这就让我自然联想到狼图腾和龙图腾的关系,也开始研究二者

之间的关系。
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18#
发表于 2015-5-31 10:36:54 | 只看该作者
aaeeaaee
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