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徐俊华

中国古代文学专题复习参考题

一、填空
中国文学史上往往将代表《诗经》的 和代表《楚辞》的 并称为“风”“骚”。
中唐诗人白居易、元稹等继承了《诗经》的现实主义精神，发起进行了一场诗歌革新运动 ，提倡“惟歌生民病”，这是我国历史上第一次有理论、有实践的现实主义诗歌运动。
《诗经》是我国文学史上第一部诗歌总集，共收录了自西周初期到春秋中叶五六百年间的 篇诗歌。
“思无邪”是 对《诗》三百的思想内容的评价，他还把《诗经》的政教功用概括为“兴、观、群、怨”。
汉代传习《诗经》的齐、鲁、韩、毛四家诗中，鲁诗创建最早，影响也最大，它的创始人是鲁人 。齐诗的创始人是齐人 ，他采用阴阳五行学说，以《诗》来解说《易》和律历。韩诗的创始人是燕人 。毛诗是鲁人 和赵人 所创，特点是以诗论史。四家诗中，被称为“今文三家”或者“三家诗”的是 、 、 。
东汉末年，经学大师郑玄所作的《 》 ，集今古文经学研究之大成，主要为毛氏的《诗故训传》作注。在《毛传》、《郑笺》之后，唐代孔颖达主持撰定的 70卷《 》 ，是唐代科举考试的标准《诗经》教本，在当时具有绝对的权威地位。朱熹的《 》是宋代《诗经》学研究的重要成果。
关于《诗经》分类的“六诗”说，出自《周礼·春官·大师》，六诗就是 、 、 、 、 、 。
“四始”说是司马迁在《史记·孔子世家》里提出的，他以 《 》 为国风之始，《 》为小雅之始，《 》 为大雅之始，《 》 为颂之始。
“四诗说”也称“二南独立说”，这里的“二南”指的是《诗经·国风》中的 《 》、《 》 ，这种说法认为二南应当从《诗经·国风》中独立出来，从而把《诗经》分为风、雅、颂、南四类。
唐代的孔颖达在《毛诗正义》中提出“六义”中的 、 、 三者指的是诗的内容体裁， 、 、 三者指的是诗歌的表现方法。
我们今天看到的《诗经》是按照风、雅、颂的体例编排的，其中包括十五国风，二雅，即 和 ，三颂即 、 和 。
宋代的朱熹在《诗集传》指出风、雅、颂三者中 是里巷歌谣之作，而 、 则是朝廷郊庙乐歌之辞。
《毛诗序》把风、雅、颂三者中的 看作教化和讽谏的政治工具，以为其中句句关涉美刺讽喻，甚至把其中著名的恋歌《周南·关雎》解释为“后妃之德”。
“史诗”这个概念是亚里士多德在其文艺理论名著《 》中最先提出的，他将当时的文学作品分为史诗、抒情诗和戏剧。
目前学界一致认为《诗经·大雅》中保存了周民族的五大史诗，它们是《 》、《 》、《 》、《 》、 《 》。
《诗经·大雅》中的《 》一首记叙了周族的酋长公刘率领周人自邰至豳的大迁徙的历史，这一时期是周代统治阶级开国的时期。
被认为是《诗经》中的五大史诗之一的《
》
一首叙述了后稷的诞生以及他发明农业、定居

桃小

发错了

桃小

不是小学的