初中语文优质课《泥人张》教学设计及课堂实录

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《泥人张》教学设计
南京武家嘴实验学校　曹刚
年级：八年级        



学段：第二学期第四单元



教学设想



教者以为，努力开掘文本的原生价值，并由此找到适宜的教学内容确定课文的教学价值，是当下解读好一篇课文的关键。



《泥人张》作为一篇典型的津味小说，选自冯骥才先生的小说集《俗世奇人》，该集由19个短篇小说连缀构成，每篇以地道的津味专讲一个传奇人物的生平事迹，素材均收集于长期流传津门的民间传说。冯先生，近年来致力于城市保护和民间文化遗产抢救事业，这些作品与此也是一脉相承的。



本课的故事和人物，从感知层面而言，八年级学生不会有太大的困难，但如何引导学生在阅读中做深层次地探索，比如让学生感受地道津味方言讲述故事的韵味，理清故事叙说的脉络，理解泥人张其高超绝活技艺背后，所隐藏的行事的高妙与境界的高远，以及天津码头文化所折射出的民间文化所昭示的民族个性与精神，等等，在教者看来，确是老师需要自觉认识并作为教学内容选择的。



由此，教者希望通过朗读、细读，带领学生感受津味特色，概述故事、理清文脉，贴近到作者言语表达的具体词句上分析“奇人之奇”，并联系作者，领会民间文化中所传承的民族个性与精神，进而升华到我们自身如何在当下为人存在。



教学目标



1.通过检查预习，学习重点字词，概述课文；



2.津味朗读，感受冯骥才运用地道津味方言讲述故事的韵味；



3.细读品味，多角度理解奇人之“奇”处；



4.联系作者，领会奇人所承载的民族个性与精神。



一、检查预习，导入



师生问好，简单沟通。



师：课文读过几遍了？



读过两遍以上的同学举手，读过五遍以上的同学举手。



教师课中点评：大家学习语文，在进入课堂正式学习课文之前，预习是很有必要的，比如将文章先读几遍，遇到不会、不懂的字词自己先查一查。这样一来，在大家对课文有了初步的印象后再学习，我们对某些问题探讨和对话就会更加自然而深刻。好，下面老师简单检测一下。



1.字词拼音



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撂高的      liào



谁有钱谁横  hèng



怵谁  chù



捏泥人 niē



瞅    chǒu



泥模子 mú



台上的嘛样    ｍà　什么样



听赛没听         好像



一个泥团砍过去   扔



请学生读一读，先出现字词，后出现读音；教师在过程中做提示、分析；后三组为方言词，提及冯骥才先生的“津味小说”；然后请全体同学读两遍。



教师课中点评：对大家预习的情况做客观地评价，提出：大家在预习过程中，遇到不会读、不清楚的字词，查字典自己解决，这是很好的学习习惯，这样一来，既对这些字词拼音有了更深的印象，更重要的是，也培养了自己自主学习的能力。



3.概述课文



A．师：下面老师针对大家的预习，问第二个问题：



本文讲述一个怎样的故事？



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本文讲述一个怎样的故事？



生回答后明确：



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一个雨天，在天庆馆里，海张五拿泥人张找乐子，泥人张捏出了“一脸狂气”的海张五头像进行回击。



第二天，泥人张使法炮制大批泥像“贱卖海张五”。



三天后，海张五将泥像连同泥模子全部买走。



B．师：从这个概述来看，这个故事一共发生了几天？



生回答，明确五天，从“那天下雨”、“第二天”、“三天后”可以看出。



教师课中点评：所谓预习，读了几遍课文，一方面我们要将不确定的字词拼音明确；另一方面，我们还要大致清楚这篇文章讲了一个怎样的故事，文章基本的行文思路是怎样的。这才是名副其实的“预习”。



二、津味朗读，感受



师：好，我们的检查预习就到这里。之前老师提到了作者小说的“津味”，他擅长以地道的津味来讲述故事，下面老师将这篇课文来朗读一遍，读的过程中，请大家感受一下，今天老师的朗读在腔调上与日常的朗读有何不同？



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老师的朗读在腔调上与日常的朗读有何不同？



教师津味朗读后，学生讲感受。明确：



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“津腔”“津味”：



1.说书的味道，给人情境化；



2.重视卷舌音、儿化音、尾字拖音上扬；



3.言语诙谐、幽默、富有表现力；



师：这里呢，老师也挑选了几句话，后面附有一些朗读提示，大家一起来读一读，感受其中的韵味。



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1.泥人张大名叫张明山。咸丰年间常去的地方有两处。 （说书的味道）



2.站在迎门桌子上的“撂高的”一瞅，赶紧吆喝着：“益照临的张五爷可是稀客，贵客，张五爷这儿总共三位──里边请！”  （情境化、尾字上扬）



3.天津卫是做买卖的地界儿，谁有钱谁横，官儿也怵三分。 （卷舌音、儿化音）



4.捏完拿出来一瞧，台上的嘛样，他捏的嘛样。



5.泥人是没了，可“贱卖海张五”这事却传了一百多年，直到今儿个。（儿化音）



学生自由朗读、感受；



请学生朗读展示，教师在过程中指导；



教师课中点评：大家朗读演绎得非常精彩，冯骥才先生运用地道津味方言讲述故事的韵味，大家都应该有了初步的感受；建议大家课后，可以继续将本文读一读，在今年的元旦的晚会上，就可以以“说书”的方式来演绎一段“话说泥人张”。



三、细读品味，分析



师：面对海张五的侮辱人格尊严的公然挑衅，赤手空拳的泥人张以四两拨千斤之势，巧妙地战胜了不可一世的海张五，被作者赞誉为“俗世奇人”，那泥人张究竟有着怎样的能耐，他到底“奇”在何处呢？



大家先不急着思考这个问题，请大家一起齐读一下划横线的句子。



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泥人张，“奇”在何处？



细读文本，注意圈划，试从不同角度，找出几处能体现出泥人张“奇”的词句，作简要分析。



师：请问大家，这段话有哪些要求？



生回答。



教师课中点评：事实上，这段话表述的就是我们答这个题目的一段思维过程：细读，是读文本的一种状态；注意圈划是我们读文章的一种方式，而“试从不同角度”，就是我们分析问题的策略，然后找出几处能体现出泥人张“奇”的词句后，还要做出简要分析。



好，为了让大家一会在找的过程中有更深的体悟，老师，先给大家两个例子。



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泥人张大名叫张明山。咸丰年间常去的地方有两处。一是东北城角的戏院大观楼，一是北关口的饭馆天庆馆。坐在那儿，为了瞧各样的人，也为捏各样的人。



教师边读，边与学生共同分析：



泥人张“常去”的地方有两处，一处是大观楼，一处是天庆馆，他为什么常要去这两处地方呢？----因为这两处是人最多的地方，形形色色的人都有，戏院里戏台上的各种角色，天庆馆里有人世间的各种角色，为了“瞧”，为了“捏”。那又为什么常去“瞧”，“捏”呢？之前不是提过，他已经是在手艺道上排第一，而且“有第一，没第二，第三差着十万八千里”了吗？学生理解，不断地提升技艺，精益求精。因此，我们就可以讲，奇在对手艺的“精益求精”，不断超越。



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第二天，北门外估衣街的几个小杂货摊上，摆出来一排排海张五这个泥像，还加了个身子，大模大样坐在那里。而且是翻模子扣的，成批生产，足有一二百个。



教师边读，边与学生共同分析：



这段话，更是如此，比如“第二天”，初读起来，就是个普通的时间词，但，我们若是好好的细读一下，细细地品味一番，就会发现其中妙意无穷。“第二天”，北门外估衣街的几个小杂货摊上，就摆出来一排排海张五这个泥像，还加了个身子，大模大样坐在那里，而且有一二百个。这说明什么？----时间之短，速度之快。由此，我们可以看到，泥人张面对海张五最后那句“就这破手艺贱卖都没人要”，尽管“头都没回，撑开伞走了”；但却是后发制人，以四两拨千斤之势，巧妙地，手段高明地再一次回击了海张五，而且这一次是“一招毙命，直击要害”，展示了泥人张。



板书：手段高明，后发制人，四两拨千斤。



师：因此冯骥才自己在其《俗世奇人·作者题外话》里也曾写道，“中国人十分讲究文字的功力，尤重单个的方块字的运用，决不是一写一大片。故而我修改的遍数很多。”下面，请大家自己再细细地读一读，注意圈划，试着从不同角度，找出泥人张之“奇”处，作简要分析。



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中国人十分讲究文字的功力，尤重单个的方块字的运用，决不是一写一大片。故而我修改的遍数很多。──《俗世奇人·作者题外话》



学生细读、分析；



请学生同桌之间先交流一下。



学生可能会讲到的地方，明确：



1.手艺道上的人，捏泥人的“泥人张”排第一。而且，有第一，没第二，第三差着十万八千里。



2.左手伸到桌子下边，打鞋底抠下一块泥巴。右手依然端杯饮酒，眼睛也只瞅着桌上的酒菜，这左手便摆弄起这团泥巴来；几个手指飞快捏弄，比变戏法的刘秃子的手还灵巧。



3.瓢似的脑袋，小鼓眼，一脸狂气，比海张五还像海张五。只是只有核桃大小。



板书：



技艺高超，手上有绝活；（左手、随手、普通泥巴、速度，形神俱备、栩栩如生）



4.故此，泥人张只管饮酒，吃菜，西瞧东看，全然没有把海张五当个人物。



5.只见人家泥人张听赛没听。



6.泥人张头都没回，撑开伞走了。



7.随后手一停，他把这泥团往桌上“叭“地一戳，起身去柜台结账。



板书：



境界高远，无声无形，傲骨斗权贵；



8.只见人家泥人张听赛没听。



9.泥人张这边肯定把那些话在他手里这团泥上全找回来了。



板书：



智慧沉稳，遇事有能耐；



总板书（PPT11课件展示）：



技艺高超，手上有绝活；



智慧沉稳，遇事有能耐；



手段高明，后发制人，四两拨千斤；



境界高远，无声无形，傲骨斗权贵；



教师课中点评：大家非常全面地从不同角度对泥人张之“奇”作出了分析，非常好。相信大家在这一过程中，也明白了细读、品味、多角度看问题所带来收获，祝贺大家。



四、联系作者，领会



师：泥人张之奇，无论是在其技艺、智慧，还是手段和境界，我们都不禁为他“贱卖海张五”而吆喝、喝彩。不过，有一点，老师倒是想提醒大家关注，不知大家是否留意过，泥人张当时所生活的环境，以及他目前所面对的这个对手是个怎样的人物？



师生共同明确：



天津卫是做买卖的地界儿，谁有钱谁横，官儿也怵三分。



一听这喊话，吃饭的人都停住嘴巴，甚至放下筷子瞧瞧这位大名鼎鼎的张五爷。当下，城里城外气最冲的要算这位靠着贩盐赚下金山的张锦文。他当年由于为盛京将军海仁卖过命，被海大人收为义子，排行老五。所以又有“海张五”一称。



事实上，这就点出了天津这个地方的一种“潜规则”，但泥人张又凭什么能打破这个“潜规则”呢？



师生共同明确：哦，文中提到，“可是手艺人除外。手艺人靠手吃饭，求谁？怵谁？故此，泥人张只管饮酒，吃菜，西瞧东看，全然没有把海张五当个人物。 ”



大家可能知道，天津这个地方，过去是个码头，天津为什么叫“天津”，这个“津”啊，我们将来在学《桃花源记》时候会知道，是“渡口”的意思，天津啊，就是天子渡河的地方，所以，这个地方自来是五方杂处、能人如林，要在这个地方生存，没有一点真本事、真能耐，是很难生存下去的。因此，冯骥才先生在一次专访中说到：



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可以讲我是最早地、自觉地写天津文化魅力的，写天津文化韵味的作家。



《俗世奇人》以天津地方的生活和长期流传津门的民间传说作为我的素材，但是我要写的主题远远是要穿透这个生活的本身，我主要写清末民初这个地方的人文形态，如果讲它的主要特点，就是天津人的文化性格。──《读书时间·冯骥才专访》



由此，大家可以看到，作者在这里表现泥人张，事实上，并非单单想给我们讲述一个奇人故事，在故事的背后，他还想向我们传达这个地方的“人文形态”和人的“文化性格”。



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近年来，冯骥才先生致力于城市保护和民间文化遗产抢救事业。



他说，民间文化是中华民族根的文化，是“中华文化的母体” 。她不仅凝结着炎黄百姓的生活情感和人间理想，而且昭示着华夏民族的个性与精神。　



那么，在最后，老师想问大家，从泥人张身上，从文中的最后一句，“泥人是没了，可‘贱卖海张五’这事却传了一百多年，直到今儿个。”你读出了炎黄百姓怎样的生活情感和人间理想，这又是怎样的一种民族个性与精神呢？



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泥人是没了，可“贱卖海张五”这事却传了一百多年，直到今儿个。



学生简说，明确：



被世人所传颂的不仅是泥人张的精湛的手艺，更是泥人张那种不畏权贵，不卑不亢，自尊自强，沉着冷静，机智应对的精神品质。泥人张不仅捏出了一个个生动的泥人，更捏出了中国民间艺术的精髓；他的工作不仅放大了自身的价值，也放大了中国的民间艺术价值。当然，泥人张只是我们中华民族民间文化的一个缩影，一个代表。



师：在这里，老师也想表达一下自己阅读后的一些感悟。



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人，只有手上有着真绝活，自己有着真本事，才能独立地站立于这天地间。



今天这个世界也可谓一个“俗世”，希望大家在这样一个“俗世”里，首先做一个人，做一个堂堂正正的人，进而做一个大写的人，抓住今天，好好读书，努力在以后的各行各业里做一个“奇”人。



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俗世奇人



师：建议大家在课后，再读一读《俗世奇人》，在这本书里，你将领略到更多丰富而奇绝的人物，比如像刷子李啊，苏七块啊，张大力，蓝眼，蔡二少爷，等等。



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推荐阅读 《俗世奇人》



刷子李



苏七块



张大力



蓝眼



蔡二少爷



……



好，这节课就上到这里，下课。