清明节抒情作文散文4篇（500字600字700字）

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清明节抒情散文-“逝者如斯夫
  无论是早的时令，还是晚秋时分，他向来以为“近三分寒”，不敢过分靠近。

      因此wo不喜好去江边，即使就住在邻近，即使曾经建设了很坚固的堤坝。wo不担忧江会冲来吞没俺，却恐惧个人一不当心会跳下去。稍微时间他单独去过数次，每次差点就回不来了，原因是其时的wo曾经失意到了无望的田地。它准许她坐在堤注视对岸西山的望江亭，容许你注视让江托着来交往往的船只，准许俺沉静下来再安然的回去。它真的很大方，每想到这些，他就有想哭的激动。

       俺曾坐在属于苏轼的东坡赤壁。在酹江亭下，孤单注视逐渐远离岸边的江①。思念着，千年前让贬的苏轼怎样望着江写下“大江东去，淘尽，千古时毛物”。苏轼的失意，让打击的江变幻豪迈,清明节抒情散文。你可以说：“竹杖草鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任终生！”这种豁达他无从学起，只能怀恨拣起石，狠狠的向江核心丢去，听到落声，也听到了个人心颤声。然而，所有终竟归于沉静。

       也曾在某天的深，自认为走投无路，无望至极的她单独彷徨在江边。对面的西山雄伟的挺立着，望江亭漆黑一片。江静默默的淌着，好像世界没有了一点生气。突然有钟声贴着面传来，一声一声，敲击着你的心膜。抬看，倒是西山下的一座钟楼，闪光的分针和时针重合了又错开。俺无端的想起千年落榜归来的张继，她在船听到的也是这午的钟声。无论怎么样，新的一天到来了，新的指望也不再遥远。

        如此，静下情绪的张继写下了：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，半钟声到客船。”张继的失意，让江洗涤坦然,清明节抒情散文，她还有什么气馁的理由？

        即使是在普通的时刻，江边的你想起孔子时，俺的心再次跟江相融合。即使没有确凿的凭证，他仍旧执拗的猜度，孔子是在漫游列，历尽崎岖时来到了边，我注视汩汩的江，叹道：“逝者如斯夫，不舍昼。”孔子的失意，在江面前，化作生最深切的感触。

        听着江不断的流淌，感受光从膛穿过，若非是孔子如此有着极高智谋的圣，惟恐谁也蒙受不起。

       虽然她所看到的江只是长江的中游，流沉静，感受不到那种万里奔驰的豪迈势，但那种无声无息悄然东逝更是表现了它的宽敞和豁达。望着它时，任何的失意都是这么的细微，但是当ni感悟到生的真谛时，何妨将心给那一片千古不停的江流。

       只是不熟悉，在他们悄悄望着江的同时，是否有鱼也在望着岸边伫立的你？

       这么，望江，还是望个人？

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清明祭
清明节未到，清明假期却到了。在这里没能感觉得到清明节的气息，要说有清明的气息的话，那就是这几天百无聊赖的清明假期。

　　清明的感觉应当是雨纷纷的，可是在这里却找不到一丝雨的痕迹，在这里只有冷冽的北风呼呼的刮，像带着刀子似的，你防不胜防的给你几刀。虽说雪已经开始慢慢的融化了，但那也是慢慢的融化而已，春天似乎还远着呢。郊外是绝对看不到绿色的，那里只有耀眼的、漫无边境的皑皑白雪。我想在古代，当中原大地上的人们在清明祭祖、扫墓、踏青、插柳时，在这边疆的蒙古达斡尔等少数民族的人们是不会有这闲情逸致的把。

　　家乡——在那遥远的我的家乡，现在正是清明雨纷纷时，烟雾笼罩大地，细雨弥漫于旷野。这时也是万物勃发生机之时，小草伸展新绿，树木吐发新芽，连泥土也透出春天的气息。春耕也是在这时进行的，田野里的稻田时水汪汪的，稻苗像是列队的士兵站立在上面，沐浴着春天的雨露，

　　清明，最重要的活动就是扫墓。每到这一天时，父亲会早早准备好祭品，通常也就是熟鸡和猪肉，以及酒茶，蜡烛鞭炮之类的。然后和家里的伯叔兄婶嫂兄弟姐妹的就开始扫墓了。凡是祖先的墓知道在哪的都基本上去扫一遍。由于祖先这些墓基本上都是在一些风光较好的地方，不是有山就是有水，还有优美的田园风光，小孩子们就特别的喜欢。大人们一般就是为坟墓翻新土，把坟墓好好的细细的修理了一遍，一边修理一边对我们说着祖先们的事迹，这叫缅怀先祖。等坟墓全都修理好后大家就开始摆祭品，烧香点蜡、斟茶倒酒的，焚冥币烧鞭炮，最后大家一起祭拜祖先，望祖先保佑。祖先的墓是一个接着一个的扫，茶酒是一杯接着一杯的敬，鞭炮时一串接着一串的烧，这就是我们的清明节，缅怀祖先，传承优良传统。

　　今年又是一个不在家过的清明节，给祖先翻新土，点蜡烛，斟烧酒，敬香茶，烧鞭炮，磕响头那是不能做到了，我只能对着那遥远的南方思念，遥望南方以寄托我的哀思。“无花无酒过清明，兴味萧然似野僧”，看起来多少有点凄凉，“似野僧”改为“是游子”较为贴切。

　　真是“游子悲故乡”，趁着清明的祭奠，也祭奠一下我这游子生活。这生活现在来说说不上好，因为确实感觉不到它好在什么地方，这里已经很难发现能让我喜欢的东西了，很多的东西都只是用一种冷眼旁观的眼神去看待。同时好像这生活也说不上坏，我还是自由的，想做什么还是可以做什么的。我是一个远走他方求学的游子，但求的是什么，学的又是什么，很迷茫。世界上的知识是那么的多，人的一生是无法学完的，只求学对自己有用的东西，但这东西有很难让人把握。也许就这么混混沌沌的过了，当到正真离开这里之时，那时就是正真的祭奠了。

　　清明节就这样的来了，与往常一样，也在这思念，在这悲凉中悄悄的过去……

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清明节，我最想念的那个人——【原创抒情散文】风中的呼唤
又是一年清明时，我不由地吟诵起杜牧的《清明》一诗：

        清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

        借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

是的，是应该回家一趟，去看一看逝去的亲人，去他们的坟前诉说这人世的苦辣酸辛。因为，他们是最疼我、爱我的人，曾经在我身上倾注了他们毕生的呵护与希冀。而我，这个不肖子却总忤逆了他们的意愿。如今，我是要为着真正爱我的人没有来，而即将铸一桩大错的。我是罪人呀，爸爸——，妈妈——，我又要在命运的捉弄中，为自己周围的生活掀起波澜呀……

为了真，为了诚，我不能再迁就命了，否则，我会对不起自己的良心。但决裂了，我又对不起自己的孩子，对不起好不容易经营了十多年的家呀！

爸爸——，妈妈——，你应该给你的儿子拿个主意吧……

爸爸，难道这世上再没有人以严威为我指引人生的道路了吗？

妈妈，难道这世上再没有人像您那样疼我爱我了吗？

我向着苍天喊，苍天只有艳阳高挂；我向着大地喊，大地只有草树窸窣。我嚎啕着，泪水像滂沱的大雨倾泻。

我是可悲的“被孤独者”，为了理想而苦苦追索了近二十年。二十年的奋斗没有看到成就，因此就可以认为二十年奋斗的成绩是个大大的“0”吗？

放弃吧，放弃！—— 一种声音不停地在耳边宣告。

不能呀，不能！——回答自我的心底。

可我坚持着，几乎每天都要领受冷言冷语。这样的刺激，时刻在扎着心脾。尽管我做了许多，一个丈夫、一个父亲应尽的义务，甚至超出了自己的体力承受，却丧失了被他人同情。

积学储宝，我要读，我要写，我要坚持，用心来歌唱，用血来写诗。少则两三行，多则千万字。抑制住痛苦，顶得住压力。我要奔跑，我要超越，我要实现人生的价值。

为了这风沙不息的黄土地，我要写；为了这黄土地上的记忆，我要写；为了这千年秦汉、百年盛唐，我要写；为了这躁动不安的心灵的律动，我要写。

爸爸——，妈妈——儿子的选择错了吗？

没有，没有！——太阳替您回答。

没有，没有！——月亮替您说话。

我为了那戛然而止的生命哭过；我为了那纯真似儿童的眼神哭过；我为了那为了大多数人的幸福而决绝前行的人哭过……我从来没有为自己的伤痛哭过。在前行的路上，无论踏着坦途，还是踩着荆棘，我都是微笑着从容面对的。

那么，今天——清明节了，就让你们的不成器的儿子在“家”门口纵声的哭泣吧。他还要好好做人，还要堂堂正正走自己的人生路！

爸爸呀……妈妈呀……

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春雨淋就的抒情诗:清明时节雨纷
“节近清明，一池春绿蛙催雨。”人们把“清明”喻作“春雨淋就的抒情诗，春雨泼成的水墨画”，大抵是恰如其分的。泱泱华夏，地不分东南西北，人不分男女老少，说起清明竟然都会脱口而出地吟咏杜牧那首千古绝唱：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”足见人们对清明节令的高度趋同性。令人欣慰的是，清明节已列入中国非物质文化遗产名录，从今年开始，“清明节”正式成为了法定休假日。

其实细究起来，在中国古代风俗中，清明节倒真是一个色彩情调都很浓郁的大节日，是一个家人团聚、上坟扫墓、祭奠祖宗的极富中国特色的大节日。杜牧当年之所以在路上“欲断魂”以至于要寻酒家以酒浇愁，个中之故并非那“雨纷纷”，而完全是因了那“清明时节”的未能回家团聚却充当了雨中的“路上行人”之故。正如古诗云：“龙蛇四海归无所，寒食年年怆客心。”“白下有山皆绕郭，清明无客不思家。”直到今天，仍有海关资料可以佐证：每年清明节前后仍然是海外游子入境与出境的高峰期之一。

人们对“清明时节”的“雨纷纷”非但不怨恨反而持有感激之情，这原因除了农事上的“春雨贵如油”有利春耕春种之外，更因了这纷纷细雨缠缠绵绵地酿造出了与人们缅怀先祖追忆往事相吻合的哀思氛围。清明前一天为寒食节，从古代诗人的诗句“寒食非长非短夜，春风不热不寒天。可怜时节堪相忆，何况无灯各早眠。”“普天皆灭焰，匝地尽藏烟。”“厨冷烟初禁，门闲日更斜”来看，人们从这一天开始进入清明节了。翌日，家家户户扶老携幼带着祭品、供品以及锄头、草刀，踏上荒郊旷野，去扫墓挂钱培土修坟。那串长长的用白纸剪就用彩纸串成的纸钱，虽然街头巷尾均有巧手匠人批量制作出售，然而一般老辈人却都不乐意购买。他们情愿寒食节之夜彻夜不眠，亲自剪纸钱备祭品且乐此不疲。对此，小辈人往往大惑不解颇多怨言，但民俗学家们却对此倍加赞赏，夸他们才是真正悟透清明节真谛的人。因为清明节是一个饱沾亲情的节，是一个警示后人不要数典忘祖的节，最需要饱染真情诚意。难怪在我的家乡皖江一带，老百姓的口头文学中赫然有“旧坟不过清明，新坟不过社日”、“只领儿孙挂钱，不领儿孙拜年”的民谚在册，让人回味无穷。至于后来的清明节组织学生、青年到革命烈士陵园、革命公墓和纪念堂去凭吊革命先烈缅怀英雄业迹，则是一种古节今用，成了清明节屡过不衰的新动因。